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作者

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《归田录》复音词研究
《归田录》复音词研究
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作者： 彭顺星 辽宁师范大学
学位级别：硕士
《归田录》是一部北宋时期笔记小说,是由“唐宋八大家”之一的欧阳修在其为官期间及致仕之前所作。内容纷繁多样,涉及仕林轶事、朝廷典制、风俗趣闻、酒茶文化等。有宋代“小百科全书”之称,具有重要的史学价值,同时,其中类型多样的语料... 详细信息
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欧阳修《六一诗话》与《杂书》、《归田录》之关系——兼谈欧阳修《六一诗话》的写作
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文学遗产 2009年 第6期 34-44页
作者： 张海明 清华大学人文学院
郭绍虞《宋诗话考》据宋人张邦基《墨庄漫录》所记,认为欧阳修所作《杂书》为《六一诗话》之前身,此说多为学界认同。但事实上,《杂书》(实为欧集所收《试笔》)并非欧阳修编撰《六一诗话》所据,相比之下,"录之以备闲居之览"的《归田录... 详细信息
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转向闲适的日常:论《归田录》的体式创格及笔记史意义
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海南大学学报（人文社会科学版） 2018年 第3期36卷 92-101页
作者： 孙宗英 宁波大学人文学院 浙江宁波315211
《归田录》虽非宋代笔记滥觞之作,却在很多方面扭转了唐五代笔记的史部色彩,视角下移,关注当下日常生活,开创了有宋笔记撰述中日常琐闻一类。其新创之处在于:记述主题偏重日常生活、叙述笔调闲适诙谐、密切关注现实及当下、议论微婉融... 详细信息
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欧阳修《归田录》读释
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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2006年 第3期33卷 175-178页
作者： 窦玉玺 新乡师范高等专科学校中文系 河南新乡453000
《归田录》是欧阳修的一本随笔,《归田录》非归田后所录,而是为官时所录。《归田录》反映了斥恶扬善的积极的思想内容,体现了平中见奇的艺术特色。
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《归田录》偏正式复音词研究
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汉字文化 2019年 第1期 46-50页
作者： 彭顺星 辽宁师范大学文学院 116600
文章穷尽统计了《归田录》的偏正式复音词,从语义构成和词性构成的角度对其进行考察。发现《归田录》中的偏正式复音词在数量上赶超了联合词,成为《归田录》中最重要的构词方式;语义构成和词性分布上也较前代有了长足发展。成充分体现... 详细信息
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论欧阳修《归田录》之“史官之意”与“君子之心”
中国传记评论
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中国传记评论 2023年 第1期3卷 67-78页
作者： 柳卓霞 中国海洋大学文学与新闻传播学院
欧阳修虽阐明《归田录》乃“录之以备闲居之览也”,但其并非仅以闲暇之心撰写,而是以著史的态度取材纂录,以《春秋》之意记载事件,以君子之心褒贬世情,于“风闻”日盛的政治环境和激烈的“濮议”之争后,以所谓闲适之心,在《归田录》中... 详细信息
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欧阳修《六一诗话》与《杂书》、《归田录》之关系——兼谈欧阳修《六一诗话》的写作
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中国古代、近代文学研究 2010年 第4期 34-44页
作者： 张海明
郭绍虞《宋诗话考》据宋人张邦基《墨庄漫录》所记，认为欧阳修所作《杂书》为《六一诗话》之前身，此说多为学界认同。但事实上，《杂书》（实为欧集所收《试笔》）并非欧阳修编撰《六一诗话》所据，相比之下，“录之以备闲居之览”的... 详细信息
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试论《归田录》对《唐国史补》的法与不法
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安徽文学(下半月) 2014年 第10期 29-30页
作者： 谭磊 南京师范大学文学院
李肇所撰《唐国史补》以"裨补史缺"为宗旨,排除鬼神梦幻,亦不载男女猥亵,具有极高的史料价值。欧阳修撰《归田录》,于卷末小序中明确提出"以肇为法"。但综观全书,欧阳修并未完全取法《唐国史补》,他提出"不书人之过恶",其书前自序也表... 详细信息
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欧阳修《归田录》述论
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赣南师范学院学报 2010年 第2期31卷 70-74页
作者： 邱昌员 袁娉 赣南师范学院文学与新闻传播学院 江西赣州341000
欧阳修《归田录》是宋代一部比较重要的文言小说集,充分反映了欧阳修及时人的小说观念。作品记录了北宋前期的朝野遗事、社会风情和士大夫轶闻,内容丰富,情节生动,文字雅洁,活泼风趣,具有较高的文学价值和史料价值,对后世产生了较大影响。
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《歸田録》、《東坡志林》二種筆記中日常書寫之風貌與意義
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人文中国学报 2021年 第2期 265-279页
作者： 劉師健 湖南省社會科學院文學研究所
經魏晉至唐代的逐漸轉變,宋代筆記不再拘泥於補史之闕,而是以記録身邊百事乃至個人經歷、心情感悟爲旨歸。衆多筆記中,歐陽修的《歸田録》與蘇軾的《東坡志林》在承有紀實的史學傳統時,記録日常,平凡俗事之中,見出新奇,傳達意味,具有了... 详细信息
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