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王国维《〈红楼梦〉评论》之得与失
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文史哲 2011年 第2期 76-81页
作者： 曹顺庆 涂慧 北京师范大学文学院 四川大学文学与新闻学院
在中国文艺批评史上,王国维最先参照西方文艺理论,经由《〈红楼梦〉评论》等文章而建构相对完整系统的理论批评体系,引领着中国现代文学批评的潮流与模式。此乃其文学研究"得"之关键所在。然而,《〈红楼梦〉评论》中也存在着严重的错误... 详细信息
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《〈红楼梦〉评论》表达的其实是王国维
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博览群书 2017年 第1期 123-128页
作者： 肖悦扬 中国人民大学文学院
在坚船利炮轰开了大清帝国的大门之后,中国在一片水深火热中迈进了20世纪的大门。在这一背景下,如何学西方、如何合理地运用这些学来的知识成为一个在实践和理论层面都需要解决的问题。王国维同样在思考着这个问题,写作于20世纪初的《... 详细信息
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《〈红楼梦〉评论》中的小说批评方法
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河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2004年 第4期23卷 111-113页
作者： 李铎 北京大学中文系 北京100871
王国维在小说批评方面的代表作是《〈红楼梦〉评论》。其中运用的进化的文学史、严格的逻辑推理。
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《〈红楼梦〉评论》中从悲剧到崇高的转向
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齐齐哈尔师范高等专科学校学报 2021年 第4期 44-46页
作者： 李祎罡 浙江理工大学艺术与设计学院 杭州310018
《〈红楼梦〉评论》一文中王国维将《红楼梦》的美学价值限定在悲剧之中,但在王国维的美学视野中,《红楼梦》也显现出崇高的美学范畴。《〈红楼梦〉评论》一文可见王国维对《红楼梦》的美学视野发生了从悲剧向崇高的转向,一方面体现在... 详细信息
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《〈红楼梦〉评论》之美育思想解读
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今古文创 2023年 第40期 57-59页
作者： 梁欣婕 上海师范大学 上海200234
《教育世界》作为中国近代最早关于教育专业刊物,推动了中国教育事业的发展。1904年,《〈红楼梦〉评论》就在《教育世界》的教育小说专栏进行连载,一定程度上说明王国维创作《〈红楼梦〉评论》的最初目的是为了借助美术功用实现改善人... 详细信息
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观万家红楼 品一家风味——试谈王国维《〈红楼梦〉评论》在学术研究方法上的开创性
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名作欣赏 2015年 第2期 47-48页
作者： 潘园园 辽宁师范大学
自《红楼梦》问世以来,对它的研究评论也随之呈现异彩纷呈的状态。评点派、索隐派、考证派、评论派各有其观点。而作为评论派的代表王国维先生,在《〈红楼梦〉评论》一文中引用了西方哲学美学思想,对早期红学研究做出了批判,建立起了自... 详细信息
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王国维与亚里士多德的悲剧美学比较研究——从《〈红楼梦〉评论》与《诗学》出发
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剧影月报 2023年 第4期 40-42页
作者： 王静 湖南师范大学文学院
悲剧作为美学研究中重要的一种美学形态,一直被中西方的文艺理论家所讨论。王国维与亚里士多德的悲剧理论在中西两方的美学史上都占有重要地位,通过比较他们的悲剧美学,我们可以发现二者在悲剧的情节与功用方面的理论既有相似点,也有不... 详细信息
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重读《〈红楼梦〉评论》
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名作欣赏 2020年 第36期 65-67页
作者： 丁一航 上海师范大学
《红楼梦评论》在文学批评史上的现代性意义已经得到不少学者的肯定。在此基础上,本文希望通过重读《红楼梦评论》,将其放置在历史的语境下,从它揭传统文学大团圆模式之弊,释《红楼梦》的悲剧价值,以及破中国传统文学批评,立现代理论批... 详细信息
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叔本华哲学与《〈红楼梦〉评论》
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河北理工大学学报（社会科学版） 2011年 第1期11卷 196-197,201页
作者： 卢娜 大同大学文史学院 山西大同037009
王国维的《〈红楼梦〉评论》,以叔本华的哲学理论阐释《红楼梦》,是"新红学"初期重要著作之一。讨论了王国维的思想如何与叔本华理论、《红楼梦》产生共鸣,并探讨以哲学思想阐释《红楼梦》,该批评方法的优点及其不足。
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从《〈红楼梦〉评论》看王国维的体验美学
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嘉兴学院学报 2022年 第4期34卷 17-19,25页
作者： 任军 唐梦雪 西华师范大学文学院 四川南充637002
王国维的《〈红楼梦〉评论》曾被认为是生硬套用叔本华的哲学观念解读文本,造成了对西方哲学和东方经典的双重误读;此类意见忽略了王国维的切己人生体验对其人生哲学的影响。王国维以对生命的本真体验融入《红楼梦》的解读过程,形成了... 详细信息
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