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“走西口”与晋陕内蒙古毗连带民歌圈的生成

西北民族研究 2004年第2期 157-174页

作者：闫天灵中南民族大学民族学与社会学学院

晋西北山曲、陕北信天游、内蒙古原绥远地区的爬山歌，体例相同，词曲相近，共同构成我国北方单独的一个民歌圈，其生成与清代民国时期的“走西口”移民运动密切相关。在“走西口”过程中，晋西北、陕北人口大批向河套及大青山前后地区... 详细信息

晋西北山曲、陕北信天游、内蒙古原绥远地区的爬山歌，体例相同，词曲相近，共同构成我国北方单独的一个民歌圈，其生成与清代民国时期的“走西口”移民运动密切相关。在“走西口”过程中，晋西北、陕北人口大批向河套及大青山前后地区移居，形成以山西河曲、保德人和陕西府谷、神木、榆林人为核心的“河府移民圈”，人口同源支持了民歌共性。长盛不衰的雁行式“走西口”生活，不断刺激着民歌的创造与发达，使三地民歌的交汇共生走向高潮，在发展中推动了三地民歌的同质化过程。

关键词：山西陕西内蒙古民歌圈 “走西口” 山曲信天游爬山歌 “河府移民圈”

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“走西口”与晋蒙地区社会变迁

山西大学学报(哲学社会科学版) 2007年第2期30卷 19-23页

作者：珠飒佟双喜内蒙古工业大学人文与社会科学学院

清代以来,人地矛盾等引起的晋、陕等地百姓大量涌入归化城土默特、鄂尔多斯、察哈尔等地,使该地区的历史发生了前所未有的变化,促进了农耕与游牧文化的交融。随着“走西口”移民的进程,口外蒙古地区从传统单一的游牧社会演变为旗县双立... 详细信息

清代以来,人地矛盾等引起的晋、陕等地百姓大量涌入归化城土默特、鄂尔多斯、察哈尔等地,使该地区的历史发生了前所未有的变化,促进了农耕与游牧文化的交融。随着“走西口”移民的进程,口外蒙古地区从传统单一的游牧社会演变为旗县双立、农牧并举的多元化社会,并呈现出游牧由南向北收缩,农耕区相应向前推进的态势。该文主要以“走西口”移民产生的历史根源、活动范围、其所带来的社会变迁等几个点作为研究对象,对“走西口”移民活动进行研究。

关键词： “走西口” 移民社会变迁农进牧退跨旗流动

“走西口”习俗对蒙汉交汇区村落文化构建的影响

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山西大学学报(哲学社会科学版) 2006年第5期29卷 92-98页

作者：段友文高瑞芬山西大学文学院山西师范大学黄河民俗文化研究所

“走西口”是我国历史上影响较大的移民运动,它始于清前期,终于建国前,历时长、规模大。这一运动的产生有其深刻的自然、历史原因,随着移民进程的展开,它对于移民原住地和移入地的社会变迁都发挥着作用,尤其对内蒙古村落的选址、形制规... 详细信息

“走西口”是我国历史上影响较大的移民运动,它始于清前期,终于建国前,历时长、规模大。这一运动的产生有其深刻的自然、历史原因,随着移民进程的展开,它对于移民原住地和移入地的社会变迁都发挥着作用,尤其对内蒙古村落的选址、形制规模、民俗文化构建都影响深远。这种村落文化是汉、蒙两个民族的民俗渐趋融合的产物,是既有别于内地农耕文化又有别于内蒙古游牧文化的新型区域文化。

关键词： “走西口” 蒙汉交汇区村落文化构建融合

“走西口”中的山西民人 ——以清乾隆至光绪朝刑科题本为中心

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“走西口”中的山西民人 ——以清乾隆...

作者：史亚芬山西大学

学位级别：硕士

“走西口”是指明清时期北方民人跨过长城,进入蒙古地区营生的重要移民活动,同时“走西口”也代表着艰难异常的求生之路,“走西口”的群体也一直是人们关注的重点。但是囿于资料所限,学界对于“走西口”人群的研究未能深入,而刑科题本... 详细信息

“走西口”是指明清时期北方民人跨过长城,进入蒙古地区营生的重要移民活动,同时“走西口”也代表着艰难异常的求生之路,“走西口”的群体也一直是人们关注的重点。但是囿于资料所限,学界对于“走西口”人群的研究未能深入,而刑科题本中保留了大量的民人的个人信息和他们所生活的社会信息,这就为进一步研究“走西口”的群体提供了很好的资料,可以此为基本资料来进一步探究“走西口”群体特征及其生活情况。对“走西口”群体的研究主要是通过统计的方法,从年龄、婚姻、家庭、职业、原籍地等方面的入手,试图塑造“走西口”人群的群体形象。在研究中发现归化城厅的“走西口”民人年龄较为集中在16-60岁,而这群人的结婚率却只有50%左右,结婚率偏低,家庭规模偏小,家庭成员构成比较简单。民人在蒙地佣工者最多,其次是务农者和从商者,这或许与归化城厅的城市性质有关。归化城厅中“走西口”人群的原籍地以晋中为最多,其次是晋北,最后是晋南。关注下层民众的生活是社会史研究的重要内容,对“走西口”群体生活的研究主要分为日常生活、经济生活和公共生活三个方面,对他们的生活进行了更为全面和深入的探索。最后,从纠纷角度入手探讨了蒙地多民族,特别是民人和蒙人之间的融合,从官方和下层民众的生活中观察民族融合现象。“走西口”移民运动的意义不仅仅在于民众求得了生存,还在于移民所形成的移民社会对中国近代乃至现代所产生的深远影响,对于当下多民族地区、移民社会的治理,增强民族团结,缓解社会矛盾,提供了参考,极具历史和现实的研究意义。

关键词：归化城厅 “走西口” 民人群体社会生活民族融合

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近代历史上的“走西口”

山西档案 2007年第5期 49-51页

作者：王俊斌首都师范大学历史系北京100037

“走西口”又叫“走口外”，指长城以内晋西北、雁北、晋中和陕北等地的人们到长城以外地区谋生的社会活动。所谓“口”，原是指明隆庆以后在长城沿线开设的“互市”关口．后演变成为对蒙贸易的关卡。山西商人习惯称大同以东的张家日为... 详细信息

“走西口”又叫“走口外”，指长城以内晋西北、雁北、晋中和陕北等地的人们到长城以外地区谋生的社会活动。所谓“口”，原是指明隆庆以后在长城沿线开设的“互市”关口．后演变成为对蒙贸易的关卡。山西商人习惯称大同以东的张家日为“东口”，称大同右玉县杀虎口以西的各口为“西口”。走西口的人们一般是通过杀虎口首先进入和林格尔和清水河，

关键词：近代山西 “走西口”

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“走西口”及其相关问题研究综述

职大学报 2017年第5期 109-114页

作者：张慧军内蒙古大学内蒙古呼和浩特010021

"走西口"运动是中国移民史的一部分,近年来,学者们对其时间、原因、地点、移民主体以及影响进行了详细的论述。归纳现有成果可以发现,研究内容由宏观向微观转变,研究方法由单一学科向多学科交叉转变,与此同时,也存在研究不够深入的问题。

关键词： “走西口” 相关问题研究综述

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“走西口”及其相关问题研究综述

山西青年 2017年第20期 12-14页

作者：张慧军内蒙古大学蒙古学研究中心

“走西口”运动是中国移民史的一部分,近年来,学者们对其时间、原因、地点、移民主体以及影响进行了详细的论述。归纳现有成果可以发现,研究内容由宏观向微观转变,研究方法由单一学科向多学科交叉转变,与此同时,也存在研究不够深入的问题。

关键词： “走西口” 相关问题研究综述

“走西口”移民在推动包头城市社会变迁中的作用

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阴山学刊 2010年第6期23卷 98-101页

作者：张淑利包头师范学院历史文化与管理学院内蒙古包头014030

包头市是一个典型的移民城市。清朝至民国年间,以旅蒙商为主体的"走西口"移民大潮直接推动了包头旧城的形成;促进包头商业和金融业的兴盛、土地关系的变化和社会风尚的变迁,使包头成为"皮毛一动百业兴"的商业城市。

关键词： “走西口” 移民包头社会变迁

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“走西口”中的民族交流与文化融合

山西社会主义学院学报 2016年第2期 72-75页

作者：陕劲松山西省社会科学院山西太原030006

历史上的"走西口",是指长城以内的晋西北、雁北、陕北地区及冀、鲁、豫等地区的贫苦农民和商人到内蒙古归化城以西地区去谋生或经商的社会活动,又叫"走口外"、"走场子"或"跑口外"。从历史上的情况看,促使山西、陕西等地人们"走西口"的... 详细信息

历史上的"走西口",是指长城以内的晋西北、雁北、陕北地区及冀、鲁、豫等地区的贫苦农民和商人到内蒙古归化城以西地区去谋生或经商的社会活动,又叫"走口外"、"走场子"或"跑口外"。从历史上的情况看,促使山西、陕西等地人们"走西口"的原因有官方的政策性因素,也有自然环境所导致的客观因素。一代又一代的人们为了梦想前仆后继,汉族和蒙古族人民之间的文化交流和融合正是在这种实现梦想的过程中潜移默化地发生的。"走西口"的人们作为沟通蒙汉文化交流的伟大使者,为"走西口"的苦难历史增添了一道柔和的风景,他们对游牧民族与农耕民族之间的交流、内蒙古草原地区的开发以及推动我国社会进步和经济发展起到了极大的促进作用。

关键词： “走西口” 民族交流文化融合