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论“姑苏版”中的“观”与“象”

安徽师范大学学报（社会科学版） 2020年第6期48卷 7-14页

作者：庄唯中国科学技术大学人文与社会科学学院合肥230026 南京财经大学艺术设计学院南京210023

在“姑苏版”不同主题的作品中,“象”作为“观”生成与发展的根基之所在,以易之五义为核心,呈现出内涵丰富、形神俱佳的艺术形态。其逻辑原点在于“变”,思维原点在于“中和”,形式感之原点在于中西方文化以及传统与前卫思想的多重碰撞... 详细信息

在“姑苏版”不同主题的作品中,“象”作为“观”生成与发展的根基之所在,以易之五义为核心,呈现出内涵丰富、形神俱佳的艺术形态。其逻辑原点在于“变”,思维原点在于“中和”,形式感之原点在于中西方文化以及传统与前卫思想的多重碰撞,审美的终极表达在于“观”。其存在以时间、空间两重向度展现出万“象”并茂的审美特质,不仅包涵了变通的思想,亦显执着之心,不仅以多维的时空格局彰显出姑苏繁华之貌,更呼应了中国艺术“礼乐相亲、善美相成”的美学原则。于此,“观”与“象”在“姑苏版”的艺术结构之中具有重要的美学价值。

关键词： “姑苏版” “观” “象”

小说可以“观”——魏晋南北朝志怪小说观念考

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北方论丛 2009年第2期 30-33页

作者：袁宪泼天津师范大学津沽学院

"诗可以观"是儒家对《诗》之功能的经典阐释,魏晋南北朝志怪小说家在时代语境下运用"观"之诗学理论建构起了自己的小说观念,以适应小说传播的需要。志怪小说观念建构根植于儒家尚"学"的精神传统。

关键词： “观” 话语建构志怪小说

换个角度“观”人生--评邢亮最新舞作《小羽的气球》

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艺术评论 2017年第10期 81-82页

作者：王晓茹福建师范大学音乐学院舞蹈系

编舞家邢亮为广东现代舞团量身定制的最新力作《小羽的气球》首演于本弱“舞蹈双周”第四天的“焦点舞台”，六十分钟的演出浓缩了“小羽”这位平儿女人从落地出生到夕阳西下的生命旅程，并映射出了他身为创作者“浮华散尽还真来”的心... 详细信息

编舞家邢亮为广东现代舞团量身定制的最新力作《小羽的气球》首演于本弱“舞蹈双周”第四天的“焦点舞台”，六十分钟的演出浓缩了“小羽”这位平儿女人从落地出生到夕阳西下的生命旅程，并映射出了他身为创作者“浮华散尽还真来”的心境。主人公小羽的名字和经历来自舞者刘卿羽，但邢亮用她的一生巧妙串联了10位舞者的故事，

关键词：气球 “观” 人生现代舞团创作者主人公舞者舞蹈

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论川端康成文学创作中的“观”照

论川端康成文学创作中的“观”照

作者：罗清清广东外语外贸大学

学位级别：硕士

川端康成在文学作品中创造了一双善于表达的“眼睛”,它在展现川端文学的艺术世界的时候,传达了一种独具个性的“观”之模式,包括了“观”色、“观”点、“观”心,以及“观”姿。“观”涉及“观”的对象,即“观”色。区别于常规印象中... 详细信息

川端康成在文学作品中创造了一双善于表达的“眼睛”,它在展现川端文学的艺术世界的时候,传达了一种独具个性的“观”之模式,包括了“观”色、“观”点、“观”心,以及“观”姿。“观”涉及“观”的对象,即“观”色。区别于常规印象中的可见世界,在川端康成构想的观看模式中,“人”的眼睛总是聚焦于以镜中花、空中虹、光下影为特征的对象,它们组成了作品中一幅幅历历在目的文学图像,拓展了语言文本的表现空间,揭示了“幻影—幻像—幻象”的观看模式。“观”也表现为在透视点上以由点成线成面为特征的“观”点,具体表现为目光短暂停留于对象的瞬间的“观”、眼光对对象进行连续观察的流动的“观”,以及视野逐渐收缩或逐渐扩张的空间的“观”。视点的多样化促成了多样性表现方式的出现——时而是拼接的、时而是连续的、时而又是缩扩交替的。由此勾勒出小说的描写结构。“观”还侧重“我”的内在启悟,即“观”心。川端康成在美与丑、盛与衰、实与虚的“一元二体”之中,透过现象世界以游戏的、审美的立场,消解了物与“我”之间的界限,从而将“物哀”、“寂”、“幽玄”熔铸为文学作品的“文心”,构筑起其庞大的文学世界的内核及多层次的美之方程。“观”色、“观”点、“观”心显示了川端文学的立体构造,“观”姿便得以生成。“观”姿可以视为川端文学艺术外在显现的一种总体状态,它具体化了川端文学的独特风格。我们可以通过“观”姿追溯川端文学对日本传统文学与文化的继承与发展、与同代文学的碰撞与并存,以及对西方文学的借鉴与吸收。从外在的“观”色、“观”点,到内在的“观”心,再到外在的“观”姿,“观”构成一个“外-内-外”的审美运动。川端文学中的“观”的立体性表明,文学创作中可以用具体的“图画”或其他再现方法表现世界和事物状态,进而在词语言说与图像呈像之间的对话中创造一个新的艺术世界。

关键词：川端康成创作 “观”

“观”“无为而治”——“还原”向度的本体诠释与重构

同方学位论文库评论

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广西大学学报（哲学社会科学版） 2008年第5期30卷 56-64页

作者：唐少莲吕锡琛中山大学哲学系广州510275 中南大学哲学系长沙410083

"还原圣人本意"是思想史的永恒主题之一。故,诠释有两个基本的向度:"还原"的向度与"发展"的向度。作为道家政治哲学的一贯主题,"无为而治"在历代的解释学语境中逐步面临着一种有"见"而无"观"的根本性"还原"困境。破解这一困境的关键是... 详细信息

"还原圣人本意"是思想史的永恒主题之一。故,诠释有两个基本的向度:"还原"的向度与"发展"的向度。作为道家政治哲学的一贯主题,"无为而治"在历代的解释学语境中逐步面临着一种有"见"而无"观"的根本性"还原"困境。破解这一困境的关键是转换传统解释学的诠释向度,以作为本体诠释学和本体认识论的"观"为基本通道进入具有深刻根源性意义的老子道论之原初视域,并在本体价值论、本体伦理学和本体方法论的视角"理解"道家无为治国论的内在逻辑与理论体系。

关键词： “还原” 解释困境 “观” “无为而治” 本体诠释

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“观”与王国维“戏曲意境说”的历史生成

中国美学研究 2022年第1期 104-118页

作者：朱炜武汉大学

中国美学中的“观”是一种强调身体—主体的知觉思维,是“心观”而不是“目观”,意象、意境的生成正是源于“心观”的“心象”聚合。从《人间词乙稿·序》到《宋元戏曲史》,王国维以“诗,可以观”的中国传统诗学精神和“观”对意境生成... 详细信息

中国美学中的“观”是一种强调身体—主体的知觉思维,是“心观”而不是“目观”,意象、意境的生成正是源于“心观”的“心象”聚合。从《人间词乙稿·序》到《宋元戏曲史》,王国维以“诗,可以观”的中国传统诗学精神和“观”对意境生成的建构作用为背景,分三个阶段层层揭示了“戏曲意境说”生成的内在理路。王国维从“意与境浑”的“观物说”出发,经过“有我之境”和“无我之境”的“境界说”实现了对“观物论”的拓展,最终提出了以“真”和“自然”为核心“戏曲意境说”。从这一历史脉络来看,王国维虽然受到西方哲学美学思想的影响,但其“戏曲意境说”仍根植于中国传统美学精神。

关键词： “观” 身体—主体知觉思维戏曲意境说真—自然

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“观”与中国典籍范畴的“时中”式翻译

燕山大学学报（哲学社会科学版） 2021年第6期22卷 29-35页

作者：李乐莫冉浙江外国语学院英语语言文化学院浙江杭州310023 上海外国语大学高级翻译学院上海200083

古汉语表现出强烈的“观”之特性——其以“象”保留自然印记,且与直观经验强烈关联,其以联想和譬喻来感知并表述世界,在此基础上所形成的中国古代思想特质是“综合直观式”的,而非印欧语言所构建的那种“纯概念思考”式的。相比西方思... 详细信息

古汉语表现出强烈的“观”之特性——其以“象”保留自然印记,且与直观经验强烈关联,其以联想和譬喻来感知并表述世界,在此基础上所形成的中国古代思想特质是“综合直观式”的,而非印欧语言所构建的那种“纯概念思考”式的。相比西方思想的“求真”传统,中国古代思想更关注人生之“求道”。而中国典籍的思想范畴,常在被翻译成西方语言时遭遇“抽象化”的困境,其与“观”相连的“求道”与指引行为的特质被消隐,变成与西方哲学概念范畴非常相似的原理阐明。为了保持典籍范畴所传达的思想的异质性,提出“时中”的翻译策略,旨在让译语读者感悟一种新的思想方式,进而获得对中国典籍更深刻、更切近本旨的领悟。

关键词：语言世界观 “观” 情境典籍翻译 “时中”

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“观”视角下的主客体关系

艺术科技 2021年第18期34卷 245-247页

作者：张慧孙琦南京林业大学艺术设计学院江苏南京210037

“观”作为一种审美范畴,在中国传统哲学中具有重要地位,其美学理论意义、哲学理论意义与实践应用意义都深刻影响着中国人的文化审美活动。文章论析“观”的美学意义与哲学基础,在“观”视角下浅入深出地对其审美活动中主客体的审美关... 详细信息

“观”作为一种审美范畴,在中国传统哲学中具有重要地位,其美学理论意义、哲学理论意义与实践应用意义都深刻影响着中国人的文化审美活动。文章论析“观”的美学意义与哲学基础,在“观”视角下浅入深出地对其审美活动中主客体的审美关系进行讨论,以此丰富其审美观照的研究领域。

关键词： “观” 审美观照主客体关系

“观”“展”结合，双向互动——谈“丝路扬帆”2015中国艺术交流展

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雕塑 2015年第B7期 4-5页

作者：朱尚熹

自从2004年在比利时举办“2004中国·比利时当代雕塑展”以来，《雕塑》杂志试图打造一种国际性雕塑展览的模式，或者说展览样式。2014年9月，《雕塑》杂志社又率团并携作品在柏林市中心举办了“第2届柏林中国文化节中德‘聚焦与共鸣’... 详细信息

自从2004年在比利时举办“2004中国·比利时当代雕塑展”以来，《雕塑》杂志试图打造一种国际性雕塑展览的模式，或者说展览样式。2014年9月，《雕塑》杂志社又率团并携作品在柏林市中心举办了“第2届柏林中国文化节中德‘聚焦与共鸣’当代雕塑联展”。今年一个名为“丝路扬帆——2015中国艺术交流展”的展览将于2015年8月推出。

关键词：中国文化节艺术交流扬帆 “观” 雕塑展览双向《雕塑》比利时