咨询与建议
  • 全部检索
  • 电子图书
  • 电子期刊
  • 纸本馆藏
  • 南通市公共图书馆
高级检索

限定检索结果

文献类型

  • 8 篇 期刊文献
  • 2 篇 学位论文

馆藏范围

  • 10 篇 电子文献
  • 0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

  • 6 篇 哲学
    • 6 篇 哲学
  • 2 篇 法学
    • 1 篇 政治学
    • 1 篇 社会学
  • 1 篇 教育学
    • 1 篇 教育学
  • 1 篇 文学
    • 1 篇 中国语言文学

主题

  • 10 篇 “体道”
  • 2 篇 精神自由
  • 2 篇 “坐忘”
  • 2 篇 《庄子》
  • 1 篇 兰州市
  • 1 篇 西方高等教育
  • 1 篇 诸子百家
  • 1 篇 自我中心
  • 1 篇 人文知识
  • 1 篇 普遍道德
  • 1 篇 对仗工稳
  • 1 篇 “气”
  • 1 篇 庄子美学
  • 1 篇 庄子
  • 1 篇 中国高等教育
  • 1 篇 金城县
  • 1 篇 自然观
  • 1 篇 政治文化
  • 1 篇 “人文”
  • 1 篇 当代美育思想

机构

  • 1 篇 山东旅游职业学院
  • 1 篇 上海师范大学
  • 1 篇 华中理工大学
  • 1 篇 重庆师范大学
  • 1 篇 南开大学
  • 1 篇 贵州人民大学
  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 长春市吉林大学
  • 1 篇 山东师范大学

作者

  • 2 篇 岳永洁
  • 1 篇 朱孔芬
  • 1 篇 王前山
  • 1 篇 刘泽华
  • 1 篇 单芳
  • 1 篇 涂又光
  • 1 篇 张耿光
  • 1 篇 罗坚
  • 1 篇 徐鑫赟

语言

  • 10 篇 中文
检索条件"主题词=“体道”"
共 10 条 记 录，以下是1-10 订阅
全选 清除本页 清除全部 题录导出 标记到"检索档案"
详细 简洁
排序：
“体道”与“言道” ——《庄子》人物系统的内涵解读
“体道”与“言道” ——《庄子》人物系统的内涵解读
收藏
分享
引用
作者： 徐鑫赟 重庆师范大学
学位级别：硕士
本课题针对《庄子》中人物的不同特点,对《庄子》中不同人物的不同的体“道”言“道”的方式和所表现出来的核心理念来进行分析,联系当时的现实背景,力求从《庄子》中看似漫无边际,信手拈来的人物形象中寻找出一条较清晰的脉络,通过把... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
《庄子》思想内容的再认识
收藏
分享
引用
贵州社会科学 1993年 第6期 57-62,9页
作者： 张耿光 贵州人民大学
鲁迅先生曾评价《庄子》:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先之。”这是从文学史的角度说的。《庄子》的思想内容怎么样呢?常能听到的多是“怪诞”、“唯心’的评价。但不管怎么说,无论是文学史上,还是哲学史上,《庄子》的地位都... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
生命的困境和审美的超越──庄子美学的生命意义
收藏
分享
引用
社会科学 1998年 第12期 66-70页
作者： 罗坚 复旦大学中文系
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
秦始皇神圣至上的皇帝观念：先秦诸子政治文化的集成
收藏
分享
引用
天津社会科学 1994年 第6期 71-75页
作者： 刘泽华 南开大学历史系
秦始皇神圣至上的皇帝观念：先秦诸子政治文化的集成刘泽华皇帝制度的存在及其职能的实现，不仅仅依赖它自身所具有的物质力量，同时还需要社会成员的普遍认同。认同又可分为主动的、自为的维护和被动的、自在的接受两种不同情况。前者... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
略论庄子思想的开放性
收藏
分享
引用
山东社会科学 1997年 第6期 65-67页
作者： 朱孔芬 上海师范大学中文系
略论庄子思想的开放性朱孔芬庄子作为先秦时期道家思想的重要代表，在继承老子思想的基础上，把人的生命安放到广大的宇宙空间中去寻找意义，从而破除了人类的自我中心格局，使人的精神与外界宇宙无限自由地结合，为人类的精神探索开辟... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
道家美育思想及其现代意义
道家美育思想及其现代意义
收藏
分享
引用
作者： 岳永洁 山东师范大学
学位级别：硕士
道家美育思想发端于《老子》，成熟于《庄子》。它以当时的社会状况和儒家美育思想为背景，把关切的目光投向了当时的生存个体。它关注的是生存于那个时代的“那一个”人。为身受各种束缚的生存个体找一条通往艺术化生存的道路是道家美... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
“相忘于道术”新论
收藏
分享
引用
华夏文化 1998年 第4期 13-14页
作者： 王前山 长春市吉林大学
讲现实人生不是庄子的强项，因为庄子追求的人生境界总体上具有反社会性和艺术化的特点，然而他也由此开启了中国人人生境域的一个独特视野。他的许多观点实属不俗之见，怪异中深涵哲理，如他在人际关系上的“相忘”观即是如此，这一观... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
论人文精神
收藏
分享
引用
中国哲学史 1997年 第1期 6-10页
作者： 涂又光 华中理工大学高等教育研究所
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
《庄子》“言不尽意”“得意忘言”要旨解读
收藏
分享
引用
西安石油大学学报（社会科学版） 2018年 第3期27卷 68-72页
作者： 岳永洁 山东旅游职业学院基础部 山东济南250200
"言"和"意"是中国先秦哲学的重要范畴。《庄子》以"道"为根本,赋予了"言""意"新的内涵,提出了"言不尽意"和"得意忘言"的观点。但这并不是《庄子》的目的所在,它在"言不尽意""得意忘言"的基础上进一步提出了"体道"说,强调"道"超言越意的... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
高适与《金城北楼》
收藏
分享
引用
丝绸之路 1995年 第6期 60-60页
作者： 单芳
高适与《金城北楼》单芳中唐著名边塞诗人高适（７０２？～７６５），字达夫，渤海（今河北景县）人，早年曾在宋州一带长期逗留。天宝三载（７４４），与李白、杜甫在宋州相识。八载（７４９），赴长安应有道科考试中第，任汁州封丘尉... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
全选 清除本页 清除全部 题录导出 标记到“检索档案”
共1页 <<  < 1 >  >>
回到顶部
执行限定条件