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当代作家宜“评”不宜“传”

江苏社会科学 2006年第2期 133-135页

作者：张光芒南京大学中国现代文学研究中心副教授210093

对中国当代作家进行传记写作与传记研究有没有必要。或者说它究竟有多大的意义和价值？要讨论这个问题，首先需要对所谓“传记写作”有个比较准确的限定。不能笼统言之。一般说来，作家研究可以分为作品评论、作家综论、作家评传、作家... 详细信息

对中国当代作家进行传记写作与传记研究有没有必要。或者说它究竟有多大的意义和价值？要讨论这个问题，首先需要对所谓“传记写作”有个比较准确的限定。不能笼统言之。一般说来，作家研究可以分为作品评论、作家综论、作家评传、作家传记四种方式。在这里，作家评传有时亦被称为学术传记，作家传记则是文学传记，属叙事类文学创作，应该是颇不相同的两种方法。虽然已经出版的大量作家传记类著作偶有将“传记”与“评传”混用者，研究界有时也无意于去作明确的区分，

关键词：当代作家 “传” 传记写作作品评论作家研究文学传记文学创作 “传记” 评传传记类

让优秀传统文化“活”起来 “传”下去记津门挂甲寺庆音法鼓

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中国宗教 2018年第7期 72-73页

作者：刘晓玉郭晓莉中共河南省委党校哲学部

伴随着时代的流转变迁,部分非物质文化遗产也面临着诸多因素造成的传承危机,如何在新时代的社会文化条件中对这些非物质文化遗产进行转化与发展,迫切需要各方群策群力地思考与探索。在文化自信彰显的历史语境下,津门挂甲寺庆音法鼓作为... 详细信息

伴随着时代的流转变迁,部分非物质文化遗产也面临着诸多因素造成的传承危机,如何在新时代的社会文化条件中对这些非物质文化遗产进行转化与发展,迫切需要各方群策群力地思考与探索。在文化自信彰显的历史语境下,津门挂甲寺庆音法鼓作为优秀传统文化,一定能在新时代的非物质文化遗产保护中既＂活＂起来,又＂传＂下去。

关键词：优秀传统文化非物质文化遗产保护 “活” “传” 传承危机文化条件群策群力历史语境

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那一抹别样的风景——我的“传”字辈老师们

思想理论教育 2012年第24期 35-39页

作者：王芝泉张泓上海戏剧学院上海200040

当我也跨过当年＂传＂字辈老师为我们教戏的年龄,跨过花甲,告别舞台回到学校,却并不觉得这是人生的夜幕。我还想像张老师一样,多给青春一个巧克力式的鼓舞;像王老师一样,多给浮躁一句和风细雨的劝说;像方老师一样,多给沉寂一个划破长空... 详细信息

当我也跨过当年＂传＂字辈老师为我们教戏的年龄,跨过花甲,告别舞台回到学校,却并不觉得这是人生的夜幕。我还想像张老师一样,多给青春一个巧克力式的鼓舞;像王老师一样,多给浮躁一句和风细雨的劝说;像方老师一样,多给沉寂一个划破长空的惊喜。

关键词：老师字辈 “传” 风景巧克力学校想像

以“赞”证“传”品“王柳”——《五柳先生传》创意设计

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中学语文教学参考（中旬刊） 2012年第5期 21-24页

作者：柳咏梅江苏南京市外国语学校

【设计思想】陶渊明是独特的东晋末年，社会黑暗。世风污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对上司不满，不愿与黑暗现实同流合污，遂辞去官职，躬耕僻野，过着简朴的生活。陶渊明的一生主... 详细信息

【设计思想】陶渊明是独特的东晋末年，社会黑暗。世风污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对上司不满，不愿与黑暗现实同流合污，遂辞去官职，躬耕僻野，过着简朴的生活。陶渊明的一生主要是在田园中度过的，同时代的人称他为“幽居者”。他把田园看作是与腐朽现实对立的一片净土，在这里，他带着浓厚的浪漫主义情调，怡然自得地生活着。陶渊明是可敬的陶渊明的可贵之处在于守志安贫，不与世俗同流合污。《五柳先生传》是陶渊明托言为五杉P先生写的传记，在一定意义上可以说，《五柳先生传》就是作者的自画像。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面。塑造了一位独立于世俗之外、具有高风亮节的隐士形象。它着重刻画出一种人物的精神——作者理想的、衷心倾慕的、在诗文作品中竭力表现的精神，同时也是作者千百年来给人印象最深、影响最大的精神——我们甚至可以把它称为“陶渊明精神”。

关键词：《五柳先生传》创意设计 “传” 陶渊明社会黑暗生活状况设计思想浪漫主义

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“传”的技巧

秘书 2009年第11期 16-18页

作者：王春美南京政治学院

这里讲的“传”，即传达，把一方的意思告诉另一方。秘书所做的大量工作就是上传下达。上传是指及时向领导和上级传达本单位信息；下达是指将领导和上级的部署与意图传达到应知对象。

关键词： “传” 领导秘书意图

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一个新兴的语用标记——“传”

汉字文化 2012年第3期 50-55页

作者：赵军浙江工商大学国际教育学院 310018

1．引言社会的发展促使了语言的演变与发展，如今网络传播的大众化与快捷化更是使得语言的发展日新月异。这些演变和发展可以表现在语言中的语音、词汇和语法上。近来，一个由“传”字所构成的新兴句式频频出现在大众媒体之上，它们大... 详细信息

1．引言社会的发展促使了语言的演变与发展，如今网络传播的大众化与快捷化更是使得语言的发展日新月异。这些演变和发展可以表现在语言中的语音、词汇和语法上。近来，一个由“传”字所构成的新兴句式频频出现在大众媒体之上，它们大多是新闻的标题。例：

关键词： “传” 语用标记网络传播大众媒体语言大众化演变引言

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对待传统文化,要分清“传”和“承”

意林文汇 2018年第22期 48-53页

作者：葛剑雄不详

中国人一般把流传下来的一些方式行为称为风俗。其实,“风”和“俗”是有所不同的。2000多年前的历史学家司马迁在《史记》中,曾引用当时已经存在的谚语“百里不同风,千里不同俗”。它的意思是讲,如果从一个地方走出去一百里,就会发现... 详细信息

中国人一般把流传下来的一些方式行为称为风俗。其实,“风”和“俗”是有所不同的。2000多年前的历史学家司马迁在《史记》中,曾引用当时已经存在的谚语“百里不同风,千里不同俗”。它的意思是讲,如果从一个地方走出去一百里,就会发现这个“风”已经不同了;如果再走一千里,会发现“俗”也变了。可见,“风”和“俗”不一样,“风”影响的范围比较小,“俗”存在的范围比较大。当然,这个一百、一千不是严格意义上的数字,而是一种象征性表示。

关键词：传统文化 “传” “俗” “风” 《史记》历史学家中国人司马迁

“命题创作”与祁彪佳的曲学思想探微——兼谈“传”与戏曲创作

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中华戏曲 2018年第2期 141-154页

作者：张诗洋中国人民大学

祁彪佳(1603—1645),晚明重要的戏曲理论家、藏书家,创作了传奇《全节记》(一名《玉节记》),改编了杂剧《鱼儿佛》,所著《远山堂曲品》、《远山堂剧品》(以下简称“二品”)是考索有明一代传奇、杂剧的重要曲籍文献。在创作此“二品”期... 详细信息

祁彪佳(1603—1645),晚明重要的戏曲理论家、藏书家,创作了传奇《全节记》(一名《玉节记》),改编了杂剧《鱼儿佛》,所著《远山堂曲品》、《远山堂剧品》(以下简称“二品”)是考索有明一代传奇、杂剧的重要曲籍文献。在创作此“二品”期间,祁彪佳竭尽所能,多方搜集,与友人借阅、抄录、品评戏曲。

关键词：戏曲创作祁彪佳命题创作 “传” 《远山堂曲品》《远山堂剧品》学思《鱼儿佛》

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让中华优秀传统文化“活”起来“传”下去

决策探索 2016年第12期 4-9页

作者：本刊编辑部潘慧琳

文化是民族的血脉和灵魂。古往今来,一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的。中华民族历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林,中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力,其重要原因就在于拥有博大精深的优秀文化。"自强不息、厚德载物"... 详细信息

文化是民族的血脉和灵魂。古往今来,一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的。中华民族历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林,中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力,其重要原因就在于拥有博大精深的优秀文化。"自强不息、厚德载物""修身、齐家、治国、平天下""舍生取义、杀身成仁""先天下之忧而忧,后天下之乐而乐""父慈子孝、兄友弟恭""天人合一、以和为贵"等博大精深的中华文化,正是源远流长的中华民族精神在中国历代优秀文化中的积淀与升华。中国传统文化本身虽然不可能再度直接成为新文化,但其内在的基本文化精神却可以经过批判、改造、继承、弘扬而再度成为新的文化的生长点。习近平总书记在山东考察时强调,要继承和弘扬中华优秀传统文化,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风,振奋中华民族精神。这一重要论述,体现了我们党高度重视中华优秀传统文化的鲜明立场和态度,为继承中华优秀传统文化、繁荣发展中国特色社会主义文化提供了根本遵循。认真学习领会习近平总书记重要讲话精神,对于深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,扎实推进社会主义核心价值体系建设,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有十分重要的意义。21世纪是中国的世纪,世界各国都在不断地了解中国,特别是中国的传统文化、东方智慧开始风靡世界。很多国家都开设了孔子学院,学习中国的儒家思想,并应用到各个领域中。然而,在西方文化的冲击面前,我们有必要重新审视中华优秀传统文化的现代意义和价值。充分发掘中华传统文化的优势,全面认识祖国的传统文化,取其精华,去其糟粕,使其与时代特征相适应,与现代文明相融合,自觉实现民族文化现代化的转换,从而凝聚实现中国梦的强大内生力量。传统文化已深深烙入中华民族的基因,在民族血液中流淌,优秀文化正在为民族复兴提供精神滋养,补足"精神之钙"。

关键词：中华优秀传统文化 “传” “活” 中华民族中华文明优秀文化