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杂技剧的审美创意与文旅可能性——以《东方丝源》为例

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戏剧文学 2024年第6期 86-93页

作者：董迎春杜清琳广西民族大学文学院

《东方丝源》是由国内著名杂技剧导演李西宁及其团队与南充市杂技团联袂打造的一部大型杂技舞台情景剧。它以中华文明悠久的蚕桑文化为切入口,将倒立、顶技、力技、绸吊、车技等杂技技巧与丝源、丝年、丝魂、丝恋、丝都、丝路六幕场景... 详细信息

《东方丝源》是由国内著名杂技剧导演李西宁及其团队与南充市杂技团联袂打造的一部大型杂技舞台情景剧。它以中华文明悠久的蚕桑文化为切入口,将倒立、顶技、力技、绸吊、车技等杂技技巧与丝源、丝年、丝魂、丝恋、丝都、丝路六幕场景巧妙地串联,展示了舞台上的南充作为“丝绸源点”从古至今的丝绸发展史。同时,杂技与戏剧、舞蹈等姊妹艺术进行跨界融合,辅以声、光、电、多媒体等技术手段营造了多维舞台的表现空间。杂技剧与地方文旅融合推动了当代杂技艺术发展的同时,也助力南充城市IP的文化推广及丝路精神传播的可能,更为当代杂技剧的审美创意及杂技剧融入地方文旅开发提供了崭新思路。

关键词：《东方丝源》杂技剧审美创意文旅文化传播

当代杂技剧的家国情怀及中国形象建构——以杂技剧《聂耳》为例

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艺苑 2024年第1期 35-41页

作者：董迎春李丹广西民族大学文学院

杂技舞台剧《聂耳》首次以杂技剧形式塑造红色人物,艺术化地呈现了人民音乐家聂耳短暂而辉煌的一生,在互文性的人物题材中进行经典再创作。杂技拙于叙事,但杂技剧《聂耳》立足于“人”这一主体探求所承载的家国情怀与审美意蕴,通过内化... 详细信息

杂技舞台剧《聂耳》首次以杂技剧形式塑造红色人物,艺术化地呈现了人民音乐家聂耳短暂而辉煌的一生,在互文性的人物题材中进行经典再创作。杂技拙于叙事,但杂技剧《聂耳》立足于“人”这一主体探求所承载的家国情怀与审美意蕴,通过内化其中的中国性、民族性、人民性的价值观念,反映时代精神,展现出杂技剧在塑造人物、挖掘特色题材、探索综合舞台和剧场营销等方面的创造性转化和创新性发展之可能。该剧为当代杂技艺术发展及杂技剧创作在诸多维度做了有益的尝试。

关键词：杂技剧聂耳中国形象创造性转化

中国杂技剧场的理念定位与剧场探索——以新杂技剧场《青春还有另外一个名字》为例

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杂技与魔术 2024年第3期 49-54页

作者：董迎春李丹广西民族大学文学院

湖南省杂技艺术剧院精心创演的作品《青春还有另外一个名字》(以下简称《青春》),以“新杂技剧场”命名,它代表了当今中国杂技剧场向前发展的又一重要探索。《青春》融合了“新马戏”的创作理念,注重对表演形式的审美创意探索、跨界综... 详细信息

湖南省杂技艺术剧院精心创演的作品《青春还有另外一个名字》(以下简称《青春》),以“新杂技剧场”命名,它代表了当今中国杂技剧场向前发展的又一重要探索。《青春》融合了“新马戏”的创作理念,注重对表演形式的审美创意探索、跨界综合舞台的尝试和表意形式的深入挖掘,构成了集观赏性与思想性于一体的现代时尚舞台艺术,有效延伸了当代剧场的展演空间,其对“市场化”的探索也为当代杂技艺术的发展提供了典型案例。

关键词：中国杂技杂技艺术舞台艺术审美创意现代时尚《青春》剧场马戏

论绸吊节目如何助推人物形象塑造——以《木兰归》《一生所爱》为例

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杂技与魔术 2024年第4期 52-55页

作者：唐长菁广西民族大学

在杂技艺术的长期发展过程中,精湛的技艺和惊险的动作一直是其吸引观众的核心要素。与戏剧、舞蹈等表演艺术形式相比,传统杂技在艺术表现上往往更偏重于技巧的展示和对身体极限的挑战,虽然能够为观众提供强烈的视觉冲击,却在一定程度上... 详细信息

在杂技艺术的长期发展过程中,精湛的技艺和惊险的动作一直是其吸引观众的核心要素。与戏剧、舞蹈等表演艺术形式相比,传统杂技在艺术表现上往往更偏重于技巧的展示和对身体极限的挑战,虽然能够为观众提供强烈的视觉冲击,却在一定程度上限制了杂技在向叙事深度、情感表达和人物形象塑造方面拓展的潜力。

关键词：人物形象塑造杂技艺术精湛的技艺视觉冲击传统杂技身体极限情感表达绸吊

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从符号双轴看杂技雅俗的当代阐释

符号与传媒 2024年第1期28卷 149-162页

作者：董迎春张艳秋广西民族大学文学院、广西民族文化保护与传承研究中心广西民族大学文学院

杂技在当代的发展一直没有厘清的一个问题是“就雅”还是“就俗”。双轴关系是任何符号文本所固有的品质,杂技作为身体表意的符号美学,其聚合轴与组合轴的选择与组合造就了其在不同时期的雅俗品质。当代杂技艺术在聚合轴的丰富性上不断... 详细信息

杂技在当代的发展一直没有厘清的一个问题是“就雅”还是“就俗”。双轴关系是任何符号文本所固有的品质,杂技作为身体表意的符号美学,其聚合轴与组合轴的选择与组合造就了其在不同时期的雅俗品质。当代杂技艺术在聚合轴的丰富性上不断做出各种尝试,从身体表意、服装、化妆、道具的配合到叙事内容的意义阐释,有了多样聚合,才有多元文本,聚合轴上的多样选择使得当代杂技呈现出“双轴共现”文本增生现象。解释的力量决定了符号发出者和符号文本的结构方向,解释意义在符号过程中的重要性决定了群众“聚合参与”的可能性,杂技艺术产业是中国式文化现代化的表现之一,时代主旋律因素赋能为其提供了新的发展可能。

关键词：符号双轴当代杂技雅俗泛艺术化当代阐释

“技”与“戏”的创新融合——当代军旅杂技剧《战魂·第三战队》的英雄舞台叙事

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吉林艺术学院学报 2024年第3期 47-53页

作者：董迎春杜清琳广西民族大学广西南宁530006

杂技在当代走向了杂技剧时代,当代军旅题材杂技剧《战魂·第三战队》是西安战士战旗杂技团所创作排练的一台现代军旅题材杂技剧。该剧将杂技技艺和戏剧、舞美等艺术形式创新结合,打造了“技”与“戏”统一的剧场情境。以多元叙事、“以... 详细信息

杂技在当代走向了杂技剧时代,当代军旅题材杂技剧《战魂·第三战队》是西安战士战旗杂技团所创作排练的一台现代军旅题材杂技剧。该剧将杂技技艺和戏剧、舞美等艺术形式创新结合,打造了“技”与“戏”统一的剧场情境。以多元叙事、“以小见大”、塑造立体人物等多种艺术手法实现了杂技技艺与戏剧艺术的创新融合,借助现代科技手段打造了沉浸式的英雄叙事的杂技剧舞台。在中国式现代化舞台背景下,该剧展现了英勇的人民军队“能打胜仗,甘于牺牲,守护人民”的英雄钢铁精神。杂技剧的戏剧性强化既满足了观众的期待视野,也体现了“中国式现代化”文艺舞台背景下的文化担当,为现代军旅题材杂技剧的创作提供了新思路。

关键词：军人精神英雄叙事 “技”与“戏”融合杂技剧舞台

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文明互鉴视域下汉唐百戏杂技的变异与融通

学术探索 2024年

作者：董迎春张艳秋广西民族大学文学院

先秦时期的百戏杂技属于俗乐，主要承担娱乐功能，难以与雅正之声相抗衡。汉代通西域后，不同文化之间的差异为文明互鉴提供了直接动力，在开放、包容、创新的民族精神指引下，中原地区与丝绸之路沿线诸国和北方少数民族的文化交流日益... 详细信息

先秦时期的百戏杂技属于俗乐，主要承担娱乐功能，难以与雅正之声相抗衡。汉代通西域后，不同文化之间的差异为文明互鉴提供了直接动力，在开放、包容、创新的民族精神指引下，中原地区与丝绸之路沿线诸国和北方少数民族的文化交流日益频繁，这种情况一直持续到唐代，百戏杂技的文化外交功能被发掘出来，成了可以与雅乐相抗衡的民俗艺术。这种交流极大地改变了此前百戏的表演特征和内容，汉唐百戏杂技将异域文化元素与本民族的文化心理相融合，形成了重“祥瑞”、“典雅”、“恢弘”的艺术特色，重谈汉唐百戏文化交融与当代杂技作为外交纽带的传承与呼应关系，也是中华优秀文化从古至今坚持走出去的精神内含与“融通”体现。

关键词：文明互鉴汉唐百戏杂技变异融通

当代杂技节目的综合审美与文化表意——以上海杂技团《秦俑情——抖杠》为例

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杂技与魔术 2024年第1期 50-53页

作者：董迎春覃才广西民族大学文学院陕西师范大学文学院

现代舞台的综合审美与主题的“形上”表意是中国当代杂技单个节目编创的主要趋势之一。这种趋势将传统杂技节目“技”的展示与现代舞台“艺”的审美进行高度复合,不仅强调单个杂技节目的审美创意与“形上”营销,而且注重舞台、演员、观... 详细信息

现代舞台的综合审美与主题的“形上”表意是中国当代杂技单个节目编创的主要趋势之一。这种趋势将传统杂技节目“技”的展示与现代舞台“艺”的审美进行高度复合,不仅强调单个杂技节目的审美创意与“形上”营销,而且注重舞台、演员、观众三位一体的“身”和“心”的统一展现,以创造审美化、艺术化的杂技审美体验与精神享受,展现当代杂技的视觉奇观和情境叙事特征。

关键词：杂技节目现代舞台综合审美审美创意精神享受视觉奇观抖杠审美体验

当代艺术的中国化表达与文化输出——以杂技剧《化·蝶》为例

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艺术百家 2023年第2期39卷 82-87,94页

作者：董迎春王露霞广西民族大学文学院广西南宁530006

杂技剧《化·蝶》立足中华优秀传统文化,以中国民间传说和东方式审美情感为基础讲述中国故事,利用“意象”“留白”等强化情感表现张力,通过景观化、戏剧化的独特舞台形式对中国民间故事进行创新性经典改编和互文性建构,展示当代杂技剧... 详细信息

杂技剧《化·蝶》立足中华优秀传统文化,以中国民间传说和东方式审美情感为基础讲述中国故事,利用“意象”“留白”等强化情感表现张力,通过景观化、戏剧化的独特舞台形式对中国民间故事进行创新性经典改编和互文性建构,展示当代杂技剧的舞台表现和哲理观照的可能。当代杂技剧的审美创意、中国经典民间故事的创新改编与成功剧场营销相结合,形成了杂技剧讲述中国故事的可能,为我国更多当代艺术拓展中国文化的对外市场和输出中国文化提供了经典案例。

关键词：中国化《化·蝶》东方审美文化输出