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文献类型

  • 5 篇 期刊文献

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  • 4 篇 哲学
    • 4 篇 哲学
  • 1 篇 文学
    • 1 篇 中国语言文学

主题

  • 2 篇 秩序
  • 2 篇 《诗》
  • 1 篇 基础
  • 1 篇 尊尊
  • 1 篇 思想价值
  • 1 篇 先秦《诗》学
  • 1 篇 亲亲
  • 1 篇 状态
  • 1 篇 百姓
  • 1 篇 父
  • 1 篇 《韩诗外传》
  • 1 篇 经典化
  • 1 篇 三年之丧
  • 1 篇 引《诗》
  • 1 篇 适性
  • 1 篇 天生
  • 1 篇 性
  • 1 篇 力图
  • 1 篇 传统
  • 1 篇 诗教

机构

  • 4 篇 北京大学

作者

  • 5 篇 孟庆楠

语言

  • 5 篇 中文
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三年之丧中的君、父之义——以早期儒家礼学为中心
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哲学研究 2017年 第11期 67-72页
作者： 孟庆楠 北京大学哲学系
三年之丧作为至重的丧仪,规范着最重要的人伦角色与人伦关系。而早期儒家在对三年之丧及其成立依据的阐论中,表达着对君、父角色以及二者关系的认识,呈现出了多元的思路与看法。《仪礼·丧服传》以"至尊"这样一种单一的原则来定位君、... 详细信息
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天道与人性——从早期《诗》学的线索看天道秩序的内在化
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道德与文明 2019年 第4期 53-59页
作者： 孟庆楠 北京大学哲学系
《诗经》所包含的天的观念,构成了后世所面对的重要的思想资源。而《诗》学对这一观念的不断诠释也在很大程度上影响、引导了天的含义的演变。沿着《诗》和《诗》学的线索,我们可以看到,天所呈现的秩序借由天生的意义而落于人性之中。... 详细信息
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自然與逍遥——郭象政治哲學的自然基礎
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道家文化研究 2017年 第1期 354-368页
作者： 孟慶楠 不详
郭象繼承了道家的思想傳統,力圖將政治秩序建立在百姓“自然”的基礎之上。在生成論層面的論證中,郭象强調萬物的生成不依賴於任何“先物者”、“造物者”,萬物是“自生”的,“自生”的同時也確立了有秩序的“自然”狀態。同時,郭象還... 详细信息
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德义之府:《诗》的经典化及其意义
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中国儒学 2018年 185-199页
作者： 孟庆楠 北京大学哲学系
《诗》的经典化过程是与诗篇的创作、编辑、应用、教习同步展开的。《诗》的创作与结集,为经典化提供了最初的文本与意义基础。《诗》在典礼仪式中的唱诵,《诗》教对德行的培养,都强化了《诗》所包含的合于礼乐的精神。而《诗》的这种内... 详细信息
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经学思想史视域中的先秦《诗》学文献——对《诗》学思想表现形式的反思
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平顶山学院学报 2016年 第1期31卷 61-67页
作者： 孟庆楠 北京大学 北京100871
以往对《诗》学思想的研究,主要以论《诗》、解《诗》材料为基本素材。而有关《诗》的编纂、传习、应用情况的记述,由于其主旨都不在于思想的阐发,因而多被作为辅助性材料来使用。在这种认识下,先秦时期可供思想研究的《诗》学材料十分... 详细信息
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