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不仕后梁——从王审知墓志看韩偓的隐居地选择与其晚年作品心态

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福建教育学院学报 2024年第1期25卷 115-118页

作者：王云一陕西师范大学文学院陕西西安710119

韩偓是晚唐五代名臣、诗人,“南安四贤”之一,其于天复三年(903)被贬出朝廷,仕宦几于唐末历史相始终,唐亡后不仕后梁朝廷而甘于隐居。韩偓晚年“挈其族南依王审知而卒”,故王审知在其晚年为一重要人物。通过考察王审知生平可以更清晰地... 详细信息

韩偓是晚唐五代名臣、诗人,“南安四贤”之一,其于天复三年(903)被贬出朝廷,仕宦几于唐末历史相始终,唐亡后不仕后梁朝廷而甘于隐居。韩偓晚年“挈其族南依王审知而卒”,故王审知在其晚年为一重要人物。通过考察王审知生平可以更清晰地了解韩偓的晚年经历。文章通过考证王审知墓志进一步了解韩偓晚年的隐居地选择,同时分析韩偓隐居之后的行迹与晚年诗作心态,明晰其诗作发展变化,进而了解在晚唐五代背景下大部分诗人作品的创作心态。

关键词：晚唐王审知墓志韩偓行迹创作心态

安史乱后陇右旧将的仕宦走向与身份认同——以新见《司马志诚墓志》为核心

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唐史论丛

唐史论丛 2024年第1期 405-421页

作者：王伟陕西师范大学文学院

安史之乱是唐代政治史上的标志性事件。黄永年先生认为,在开元、天宝之际,唐代北方边境存在着势均力敌的东北军团和西北军团[1]。安史之乱由东北军团(含卢龙、幽州、范阳)代表安禄山率先发难,战乱爆发后,玄宗力图以西北军团平息之。然... 详细信息

安史之乱是唐代政治史上的标志性事件。黄永年先生认为,在开元、天宝之际,唐代北方边境存在着势均力敌的东北军团和西北军团[1]。安史之乱由东北军团(含卢龙、幽州、范阳)代表安禄山率先发难,战乱爆发后,玄宗力图以西北军团平息之。然在潼关失守后,哥舒翰所率之西北精锐尽陷于此。自至德二载(757)七月肃宗即位灵武始,朔方军遂成为平叛主力。对于曾纵横西北的陇右军而言,唯有麾下八军之一的神策军[2]得以幸存并绵延至晚唐.

关键词：神策军朔方军哥舒翰政治史灵武陇右身份认同黄永年

刘知几之碑刻文体学认知探赜——以《姚珽墓志》为辅论中心

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贵州师范学院学报 2024年第3期40卷 17-25页

作者：高子芹陕西师范大学文学院陕西西安710119

镂于碑碣墓塔、用以述德纪功的石质文本,承载着特定时代的文学特质及墓葬礼制,其物性本体背后隐匿着宏博的历史事实与文化脉络。“夫属碑之体,资乎史才”,以墓志铭、记事碑、神道碑为代表的碑刻文献具有载录史实、纵论生平的史传性质,... 详细信息

镂于碑碣墓塔、用以述德纪功的石质文本,承载着特定时代的文学特质及墓葬礼制,其物性本体背后隐匿着宏博的历史事实与文化脉络。“夫属碑之体,资乎史才”,以墓志铭、记事碑、神道碑为代表的碑刻文献具有载录史实、纵论生平的史传性质,蕴含着重要的史料价值。初唐之刘知几归纳了一套规范化、程式化的历史编纂学理论,强调为人立传须阐明郡望与现居,务以秉笔实录、文约事丰的撰史原则严谨建构叙事性文本,可藉之蠡测其关于碑志入笔范式、主体勾勒、义例规准之见解。此外,以刘知几之兄刘知柔所作《姚珽墓志》为代表的唐代墓志文本,呈现出显著鲜明的文体特征,写作模式与刘知几的碑刻文体学认识相应,可据此对初盛唐时期的墓志创作范式作一管之窥。

关键词：入笔范式实录义例《史通》《姚珽墓志》

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走向民族文化自信的设计之道

南京艺术学院学报（美术与设计） 2023年第2期 196-200页

作者：孙菱陕西师范大学美术学院陕西西安710119

中国近现代设计中民族性与国际性问题的探讨是理解中国近现代设计思潮至关重要的组成部分,也是形成中国设计之道的必经之路。本文以新中国第一代职业设计师顾世朋为核心,基于其以民族性融合国际性的设计理念,发扬勇于创新的设计精神,阐... 详细信息

中国近现代设计中民族性与国际性问题的探讨是理解中国近现代设计思潮至关重要的组成部分,也是形成中国设计之道的必经之路。本文以新中国第一代职业设计师顾世朋为核心,基于其以民族性融合国际性的设计理念,发扬勇于创新的设计精神,阐释民族文化艺术的自觉实践和追求,对新中国开创民族文化自信的设计之道形成启示。

关键词：顾世朋职业设计师文化自信中国设计之道

新見史仲莒夫婦墓誌與姚汝能《安禄山事迹》新考

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中华文史论丛 2023年第1期 91-109,402页

作者：王偉陝西師範大學文學院

姚汝能以《安禄山事迹》一書聞名後世,然學界對其生平、宦迹、《安禄山事迹》成書背景及時間等問題均渺然難識。近年新發現的姚汝能於大中、咸通間所撰《史仲莒墓誌》及其夫人《杜氏墓誌》,不僅對其生年、科舉、官職除授和《安禄山事迹... 详细信息

姚汝能以《安禄山事迹》一書聞名後世,然學界對其生平、宦迹、《安禄山事迹》成書背景及時間等問題均渺然難識。近年新發現的姚汝能於大中、咸通間所撰《史仲莒墓誌》及其夫人《杜氏墓誌》,不僅對其生年、科舉、官職除授和《安禄山事迹》作年等問題之考辨頗具裨益,且爲姚汝能依傍史仲莒門館時的政治形勢分析提供文獻支持,亦有助於梳理其與“芳林十哲”等同代文人的交往實迹。

关键词：史仲莒夫婦墓誌《安禄山事迹》姚汝能行迹文學交往

唐代新兴文化家族仕进路径拓展与文学圈层的“复式”营构——以蜀中鲜于家族为研究中心

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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2023年第5期52卷 80-90页

作者：王伟陕西师范大学文学院

家族作为文学创作的涵育基地，历来对于一时一地文学之发展丕变具有深重影响。鲜于氏属蜀中名族，隋唐以来，其家族文化由“慕财货”应时衍为“重文翰”,并在父子、兄弟等血缘关系内部建构出文化、文学传承的纵向路径。与此同时，其又... 详细信息

家族作为文学创作的涵育基地，历来对于一时一地文学之发展丕变具有深重影响。鲜于氏属蜀中名族，隋唐以来，其家族文化由“慕财货”应时衍为“重文翰”,并在父子、兄弟等血缘关系内部建构出文化、文学传承的纵向路径。与此同时，其又借助地缘优势奠定家族交往格局，先后与严氏、颜氏、何氏等族保持世谊或通婚，营构出家族文化发展的横向网络，最终使鲜于家族打通血缘、姻缘、业缘、地缘等壁垒建构出“复式”文学发展网络与图谱。鲜于仲通等与严氏、何氏凭借此种“复式”之社会、文化网络，使资源彼此嫁接，焦点更趋集中，进而为家族仕进与文学发展提供更为优化的平台，此反映出唐代区域性文学家族发展之多元化趋势和力图摆脱地域束缚、追求主流特色、贴近时代方向的积极努力。

关键词：鲜于家族仕进路径文学圈层文学家族

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韩愈墓志创作与古文文体新变之关系研究

天水师范学院学报 2023年第5期43卷 80-87页

作者：王伟曹宇瑄陕西师范大学文学院陕西西安710119

以“文以明道”为纲领的古文运动对韩愈墓志创作之新变具有重要指导作用。在古文运动之指导下,韩愈之墓志创作秉承“文必秦汉”之意旨,务去古人之陈言,开创了墓志由“铺排郡望,藻饰官阶”的骈体化向“无意雕琢,自然平实”的散体化转变... 详细信息

以“文以明道”为纲领的古文运动对韩愈墓志创作之新变具有重要指导作用。在古文运动之指导下,韩愈之墓志创作秉承“文必秦汉”之意旨,务去古人之陈言,开创了墓志由“铺排郡望,藻饰官阶”的骈体化向“无意雕琢,自然平实”的散体化转变之新局面,墓志作品奇句单行,未落俗套;不讲声韵,语言平实;谋篇布局,严密连贯,呈现出因人行文,随物赋形,篇篇不同的散文化倾向,体现出“词必己出”之文学观。韩愈之墓志创作实现了“变骈为散”的文体变革,开辟了散体化墓志写作之先河,具有独特的文学价值。

关键词：韩愈墓志创作古文运动变骈为散文体新变

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唐前期《云遂墓志》所涉史事考述

陕西历史博物馆论丛 2022年第1期 270-276页

作者：王庆昱陕西师范大学人文社会科学高等研究院

北魏孝文帝时期改鲜卑姓复姓为单姓,云氏得姓始于此时。根据《魏书》记载,改为云姓的复姓有牒云氏和宥连氏。关于云姓的记载,《元和姓纂》有载,今人姚薇元、陈连庆等先生也有相关研究,大致认为云氏为西部鲜卑。传世史书中也有零星的云... 详细信息

北魏孝文帝时期改鲜卑姓复姓为单姓,云氏得姓始于此时。根据《魏书》记载,改为云姓的复姓有牒云氏和宥连氏。关于云姓的记载,《元和姓纂》有载,今人姚薇元、陈连庆等先生也有相关研究,大致认为云氏为西部鲜卑。传世史书中也有零星的云氏相关人物,只是记载较少。

关键词：北魏孝文帝《魏书》复姓云氏姚薇元唐前期墓志鲜卑

状头门第：唐大和六年状头李珪及妻郑氏墓志发微

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山西大学学报(哲学社会科学版) 2023年第4期46卷 13-23页

作者：毛阳光洛阳师范学院历史文化学院/河洛文化国际研究中心

洛阳新出李珪及妻郑氏墓志记载了这位大和六年状头的科举、婚姻与仕宦经历，并揭示了晚唐时期山东士族之间的婚姻网络，在科举方面的积极进取心态，生动透视出晚唐时期世家大族的真实生存状态。两方墓志也增补了李珪家族姑臧大房李成休... 详细信息

洛阳新出李珪及妻郑氏墓志记载了这位大和六年状头的科举、婚姻与仕宦经历，并揭示了晚唐时期山东士族之间的婚姻网络，在科举方面的积极进取心态，生动透视出晚唐时期世家大族的真实生存状态。两方墓志也增补了李珪家族姑臧大房李成休一支的基本情况，廓清了晚唐宰相郑肃的元和三年状头身份及其荥阳郑氏小白房的家族世系。墓志还涉及晚唐文士郑鲁、李巨川、郑仁表的生平经历，并纠正了传世文献中郑仁表贬死岭南的错误记载，进一步凸显了新出土墓志资料对于晚唐文学与历史研究的重要价值。

关键词：唐朝状头李珪墓志郑肃