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文献类型

  • 8 篇 期刊文献

馆藏范围

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日期分布

学科分类号

  • 3 篇 哲学
    • 3 篇 哲学
  • 3 篇 文学
    • 3 篇 中国语言文学
  • 1 篇 经济学
    • 1 篇 应用经济学
  • 1 篇 管理学
    • 1 篇 农林经济管理
  • 1 篇 艺术学
    • 1 篇 美术学

主题

  • 3 篇 四重证据法
  • 2 篇 《管子》
  • 1 篇 屈骚神话
  • 1 篇 神话信仰
  • 1 篇 神话历史
  • 1 篇 解码
  • 1 篇 神话流变
  • 1 篇 文化大传统
  • 1 篇 土地文书
  • 1 篇 土地权
  • 1 篇 中间环节
  • 1 篇 物的叙事
  • 1 篇 文化传承
  • 1 篇 厉祭
  • 1 篇 认知图式
  • 1 篇 内在规律性
  • 1 篇 人身权
  • 1 篇 结丝织史
  • 1 篇 煮海为盐
  • 1 篇 桑蚕丝帛

机构

  • 5 篇 江苏大学
  • 2 篇 郑州师范学院
  • 1 篇 厦门大学

作者

  • 4 篇 公维军
  • 2 篇 李进宁
  • 1 篇 王万里
  • 1 篇 田恬
  • 1 篇 杜树海
  • 1 篇 张佳欣
  • 1 篇 孙凤娟

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"基金资助=国家社科基金后期资助项目“《管子》‘神话历史’研究”"
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论朱仙镇木版年画对民间文化的接受与创新
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中州大学学报 2024年 第3期41卷 80-84,89页
作者： 李进宁 田恬 张佳欣 郑州师范学院文学院 河南郑州450044
作为一种民间艺术,朱仙镇木版年画根植于民间故事、神话传说、古典戏曲以及风俗民情等民间文化。它对民间信仰的接受、对谐音双关语纳祥祈福习俗的文化传承、对生产生活的再现以及对历史故事、民间传说与古典文学的接受与演绎等是其主... 详细信息
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《管子》“煮海为盐”神话历史谫论
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贵州社会科学 2022年 第5期389卷 97-103页
作者： 孙凤娟 江苏大学文学院 江苏镇江212013
《管子》现存诸篇中关于“盐”的记载多达38处,其中,管仲首创的食盐专营制度助推齐国成为春秋霸主。然而,学界对于《世本》“夙沙煮海”神话与《管子》煮海为盐问题的探讨并未给出足够合理的解释。注重新文科研究的文学人类学一派,秉持... 详细信息
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尊王攘夷“正天下”:一种认知图式的呈现
神话研究集刊
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神话研究集刊 2022年 第2期007卷 152-166页
作者： 公维军 江苏大学文学院
从文学人类学视角看，《管子》与其他早期经典一样，也蕴含着“神圣文本”的价值观系统，神话思维观念的驱动作用贯穿整个文本始末。通过探究从周天子到祭司王的“尊王”行为机制，阐析“攘夷”与“纳异”并存的夷夏族类观，有助于呈现... 详细信息
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论屈骚神话是我国神话流变的中间环节及叙事特征
古代文学理论研究
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古代文学理论研究 2023年 第2期 272-287页
作者： 李进宁 郑州师范学院文学院
屈骚神话是我国古代神话流变过程的中间环节,担负着承前启后、传承民族文化的重要作用。屈骚神话以相对独立的地理环境、别具匠心的思考方式和颇富地方特色的价值判断等较为完整地保存和记录了神话原貌和原始思维的特征。从秦汉建制以... 详细信息
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厉祭、瀹祭与燎祭:《管子》“籍于鬼神”的财税征收思想脞论
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管子学刊 2022年 第4期 5-16页
作者： 公维军 王万里 江苏大学文学院 江苏镇江212013
《管子》是一部思想积淀极为厚重的优秀典籍。从文学人类学新兴学科研究视角审视,在神话思维对行为实践的驱动作用下,其文本内蕴的“前文字时代”大传统的观念助推着齐国的革新与发展。齐国依山傍海,鱼盐丰饶,鱼牲成为民众厉祭传统中的... 详细信息
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衅鼓、衅社与衅龟:《管子》血祭礼仪与经济调控关系考
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民族艺术 2020年 第2期 65-75页
作者： 公维军 江苏大学文学院
“轻重之术”是《管子》经济管理调控思想的核心内容,在成就齐桓公的春秋霸业过程中发挥着至关重要的作用。古人普遍是虔诚的鬼神信仰者,齐国统治者正是巧妙利用这一点,将神话信仰观念与经济调控的轻重观念有机联系在一起,由此凸显衅祭... 详细信息
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“结丝”何以“织史”——早期中国桑蚕丝帛神话的编码与解码
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贵州社会科学 2020年 第6期 82-87页
作者： 公维军 江苏大学文学院 江苏镇江212013
我国是世界上最早植桑养蚕并进行缫丝织绸的国家,与桑蚕丝帛相关的神话叙事源远流长。在巫史不分的早期中国,桑林是初民举行祭天祈雨、祀高媒神、攀扶桑升天等巫术活动的神圣场所,蚕"屡化如神"的幻化特征、"蚕为龙精"的神话表述,以及蚕... 详细信息
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土地权与人身权:清代广西土司地区土地文书研究
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中国经济史研究 2017年 第2期 68-83页
作者： 杜树海 厦门大学人文学院人类学与民族学系
清代之前,广西土司地区的土地、村落权属依靠历史、神话进行宣称,并且只是在土司阶层内部进行流动。进入清代,土地权属发生分化:土民掌握私造之田的土地权;膳田("膳村")的土地权仍然跟居住、耕种其上的民众没有关系,这种土地的交易意味... 详细信息
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