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精神与自由

湖北大学学报(哲学社会科学版) 2024年第1期51卷 1-11+175页

作者：江畅李累湖北大学哲学学院

亚里士多德的“人是理性动物”命题把人理解为动物本来就有其局限，而西方近代以来的哲学家进一步将理性视为人的唯一本质则问题更大。从宇宙演化和生物进化的角度看，人类本性就在于人类性，其基本含义就是谋求生存得更好，包含生存需... 详细信息

亚里士多德的“人是理性动物”命题把人理解为动物本来就有其局限，而西方近代以来的哲学家进一步将理性视为人的唯一本质则问题更大。从宇宙演化和生物进化的角度看，人类本性就在于人类性，其基本含义就是谋求生存得更好，包含生存需要、发展需要和精神需要的不断满足。精神需要被开发出来并得到满足，人就具有了精神性，也就获得了超越性和自由。这种精神性才是人类本性之所在，也是人的本然本质和应然本质，它使人成为高于动物的精神物种、自由物种。精神是高级自我意识的产物或体现，主导观念、最高理想和基本信念是其中的核心要素。精神是人的超越性和自由的根基，自由是精神追求的目的和结果，而精神状况通过自由来展现或彰显。精神所达到的境界决定着人的自由程度，人要获得更多更大的自由，必须不断提升自己的精神境界。精神之所以能使人自由，是因为只有精神才能使人具有超越性，而具有超越性正是自由之体现。

关键词：精神自由理性理性动物精神物种

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马恩政治哲学的贡献、价值及其当代意义

华中科技大学学报（社会科学版） 2024年第3期38卷 12-21页

作者：江畅周莹萃湖北大学哲学学院

马克思和恩格斯共同创立的政治哲学(后文简称为“马恩政治哲学”)对人类政治哲学和政治文明发展作出了独特贡献,具有不可替代的独特价值。这些价值对于推进中国式现代化建设、人类文明新形态完善和对于人类命运共同体构建具有重大现实... 详细信息

马克思和恩格斯共同创立的政治哲学(后文简称为“马恩政治哲学”)对人类政治哲学和政治文明发展作出了独特贡献,具有不可替代的独特价值。这些价值对于推进中国式现代化建设、人类文明新形态完善和对于人类命运共同体构建具有重大现实意义。马恩政治哲学创建了以人类彻底解放和普遍幸福为终极追求的政治哲学体系,描绘了具有现实可行性的美好理想社会,找到了实现理想蓝图的强大社会力量,开辟了破坏旧世界、建设新世界的可靠路径。马恩政治哲学给政治哲学提供了唯物史观的理论基础,确立了全人类立场和价值取向,将每一个个人全面而自由的发展规定为政治的终极目的,提出了一系列具有普遍性的核心理念和基本原则,明确了政治哲学改变世界的根本使命和实践要求。马恩政治哲学研究和回答了一系列重大政治问题,其政治本性论为政治文明进步奠定了牢固的动力基础,政治目的论为人类普遍而永久获得幸福指明了正确前进道路,政治制度论为社会长治久安贡献了政治哲学智慧,政治活动理论为实行人民统治和治理提供了可行的实践方案,政治权力论为人民当家作主提供了充分理论论证。

关键词：马恩政治哲学唯物史观人类立场人的全面而自由的发展

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马克思恩格斯政治哲学的形成、内涵与特征

东南学术 2024年第1期 42-55+246页

作者：江畅华中师范大学政治学部政治哲学研究中心

马克思和恩格斯(以下简称“马恩”)的政治哲学不是马克思一个人的政治哲学，而是马恩两人共同创立和完善的政治哲学体系。马恩政治哲学批判地继承了西方空想社会主义思想，但主要是在对西方资本主义社会现实及其理论依据自由主义思想进... 详细信息

马克思和恩格斯(以下简称“马恩”)的政治哲学不是马克思一个人的政治哲学，而是马恩两人共同创立和完善的政治哲学体系。马恩政治哲学批判地继承了西方空想社会主义思想，但主要是在对西方资本主义社会现实及其理论依据自由主义思想进行反思和批判的基础上建立起来的。马恩政治哲学是以唯物史观为主要本体论根基，以全人类彻底解放为现实目标，以从必然王国进入自由王国为社会理想，以每一个人的全面而自由的发展为社会发展的终极目的，以无产阶级革命和无产阶级为实现现实目的的主要手段和主要力量，以劳动成为生活的第一需要而各尽所能地为社会作贡献为实现理想社会的基本途径的政治哲学体系。它具有理想性与实践性、人类性与阶级性、革命性与建设性、系统性与深刻性有机统一的主要特征。

关键词：马恩政治哲学唯物史观人类的彻底解放个人全面而自由的发展无产阶级革命

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论精神需要及其与精神生活的关系

伦理学研究 2024年第2期 34-43页

作者：江畅左家辉华中师范大学政治学部湖北大学哲学学院

学界对精神需要研究较少且缺乏共识。从人类本性上看，精神需要是人类在进化过程中逐渐形成的使人超越动物从而成为真正意义上的人的高级心理需要，具有后发性、激发性、跨越性和规导性等特点。对终极事物的关切、对理想人生的向往、对... 详细信息

学界对精神需要研究较少且缺乏共识。从人类本性上看，精神需要是人类在进化过程中逐渐形成的使人超越动物从而成为真正意义上的人的高级心理需要，具有后发性、激发性、跨越性和规导性等特点。对终极事物的关切、对理想人生的向往、对人生价值的追求构成精神需要的核心结构，其支撑结构包括知识、观念、意识、情感和意志等基础心理因素，这些因素通常并不直接表现为精神需要。精神需要属于自我实现需要，是自我实现需要的核心内容或实质内涵，是其灵魂之所在。精神需要生成和满足的过程是精神生活过程，也是道德生活过程。对于精神生活来说，精神需要的开发及满足是其核心内容。

关键词：需要精神需要自我实现需要高级心理需要精神生活

来源：博看期刊

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论精神与人格的关系

齐鲁学刊 2024年第3期 59-70页

作者：江畅蔡利平湖北大学哲学学院

心理、人格和精神的关系是一种升华或超越的关系，人只有具有精神，才会成为真正的人。人格是人性的现实化，具有动力、能力、品质和精神四个层次结构，其中精神是最高的层次，主导观念、最高理想和基本信念是其核心结构。精神是人格的... 详细信息

心理、人格和精神的关系是一种升华或超越的关系，人只有具有精神，才会成为真正的人。人格是人性的现实化，具有动力、能力、品质和精神四个层次结构，其中精神是最高的层次，主导观念、最高理想和基本信念是其核心结构。精神是人格的灵魂，在人格中居于统率地位，对人格中其他三个层次的要素起规导作用。人格及其各要素的形成都自觉不自觉地以主导观念为依据，并受其规导；最高理想决定着人格理想的一致性、人格运行的方向乃至人格层次；基本信念则可以调动人格的各种因素、凝聚人格的各种力量去追求最高理想的实现。就个人而言，精神有不同的境界，精神境界与人格境界、人生境界既相互联系又有区别，精神境界是提升人格境界的结果，人生境界则是人格境界的体现。

关键词：心理精神人格精神境界

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论政治制度及公共政策的合法性

南京师大学报(社会科学版) 2024年第1期 13-22页

作者：江畅华中师范大学政治学部政治哲学研究中心

不同国度的政治制度不尽相同，但都存在着合法与否的问题。政治制度是一切政治活动的规范，制定和更新必须体现人民的意志，也必须体现政治的本性及其实践要求。合法的政治制度要贯彻和捍卫人民至上原则，为人民运用法律进行统治提供制... 详细信息

不同国度的政治制度不尽相同，但都存在着合法与否的问题。政治制度是一切政治活动的规范，制定和更新必须体现人民的意志，也必须体现政治的本性及其实践要求。合法的政治制度要贯彻和捍卫人民至上原则，为人民运用法律进行统治提供制度保障，为道德导向机制的建立和发挥作用作出制度安排，建立防治权力滥用、确保政治清正廉洁的权力控制体系，促进社会全面进步和增进全体人民幸福，追求使社会个体得其所应得的社会公正。政治制度的运用也存在合法性问题，其关键是如何处理政府机关的自由裁量权问题。公共政策是政府运用政治制度治理社会的主要手段，像政治制度运用一样存在着合法性问题。合法的公共政策能够将合法制度转化为治理效能并能释放合法制度红利。

关键词：政治制度公共政策合法性自由裁量权

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论人类共同价值观及其现实化

中原文化研究 2024年第1期12卷 42-51页

作者：江畅华中师范大学政治学部政治哲学研究中心

人类共同价值观是世界共同体所需要的社会价值观。在世界共同体尚未形成的情况下，构建人类共同价值观与构建世界共同体密切相关，必须使两者成为相互促进、良性互动的“双重互构”。人类共同价值观是世界人民尤其是国家民族共同构建的... 详细信息

人类共同价值观是世界共同体所需要的社会价值观。在世界共同体尚未形成的情况下，构建人类共同价值观与构建世界共同体密切相关，必须使两者成为相互促进、良性互动的“双重互构”。人类共同价值观是世界人民尤其是国家民族共同构建的、适用于世界共同体的、以世界永久和平和人类普遍幸福为终极追求的、以基于世界民主的法制对世界共同体实行治理的价值观。人类共同价值观只能是唯一的，不存在多元化问题。人类共同价值观像其他社会价值观一样，只有现实化才能对社会发生作用。其现实化的根本前提是世界各国在对人类共同价值形成共识的基础上完成人类共同价值观的理论构建，其基本任务是让全人类普遍认同人类共同价值观，使人类共同价值观法制化和道德化，让人类共同价值观融入全球治理的各方面和全过程。当前构建世界共同体面临着重重困难和阻碍，我们必须在努力克服这些困难和阻碍的过程中完成人类共同价值观的构建及其现实化。

关键词：人类共同价值观现实化全人类共同价值世界共同体

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中国政治哲学的贡献、经验和当代任务

政治学研究 2023年第6期 131-142,M0007页

作者：江畅华中师范大学政治学部湖北省武汉市430079

中国政治哲学历史悠久、博大精深,取得了重大成就,为人类政治文明发展提供了一种中国模式,为世界共同体构建提供了基本架构和理论参照,为当代中国和人类社会现实政治问题的解决提供了理念和原则。中国政治哲学立足于人类本性和社会本体... 详细信息

中国政治哲学历史悠久、博大精深,取得了重大成就,为人类政治文明发展提供了一种中国模式,为世界共同体构建提供了基本架构和理论参照,为当代中国和人类社会现实政治问题的解决提供了理念和原则。中国政治哲学立足于人类本性和社会本体探求政治的应然本质,视天下即世界为其对象范围,将个人人格完善与社会整体和谐紧密关联起来研究,所有这些都是中国政治哲学在发展过程中积累的独具中国特色的研究经验。构建当代中国特色政治哲学体系面临着着眼于人类本性和社会本性揭示政治的真实本性、探索人民当家作主的实现、深化德治与法治关系的研究、从理论上构建人类社会应有的政治模式等主要任务。

关键词：中国政治哲学天下为公世界大同人民至上德法兼治

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