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习近平关于铸牢中华民族共同体意识教育的重要论述探析

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青海民族研究 2024年第1期35卷 89-95页

作者：詹全友张文灿张春丽中南民族大学湖北武汉430074 牡丹江医学院黑龙江牡丹江157011

立足新的历史方位,习近平总书记对铸牢中华民族共同体意识教育的价值意蕴、核心要义和实践进路等重大问题进行重要论述;它是一个科学的理论体系,具有鲜明的原创性、时代性、开放性等理论品格;它具有重要的实践意义,为铸牢中华民族共同... 详细信息

立足新的历史方位,习近平总书记对铸牢中华民族共同体意识教育的价值意蕴、核心要义和实践进路等重大问题进行重要论述;它是一个科学的理论体系,具有鲜明的原创性、时代性、开放性等理论品格;它具有重要的实践意义,为铸牢中华民族共同体意识教育实践的不断推进提供根本遵循。

关键词：习近平铸牢中华民族共同体意识教育重要论述

新民主主义革命时期我党推动昭通地区民族团结进步的实践

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民族学刊 2024年第1期15卷 93-103,130页

作者：苏韦铨王伟申琼西南民族大学民族学与社会学学院、西南民族研究院四川成都610041 西南民族大学中华民族共同体学院四川成都610025 昭通市彝良县新城中学云南昭通657600

党的组织在昭通地区成立之始就把解决民族问题列为重要工作任务。面对复杂环境和党组织力量薄弱的客观现实,采取以建立健全党的民族工作机制为优势,增进少数民族民生福祉为基础,培养少数民族骨干为抓手,广泛的新思想宣传为引领,壮大各... 详细信息

党的组织在昭通地区成立之始就把解决民族问题列为重要工作任务。面对复杂环境和党组织力量薄弱的客观现实,采取以建立健全党的民族工作机制为优势,增进少数民族民生福祉为基础,培养少数民族骨干为抓手,广泛的新思想宣传为引领,壮大各民族的革命武装队伍为保障,建立民族统一战线为法宝的“六位一体”实践形式,取得了关键性成效。这一实践过程中形成了党在昭通地区民族工作的历史经验,即坚持党对民族工作的领导和加强民族干部培养相联系,增强对各民族群众的政治牵引力;坚持统一战线和铸牢中华民族共同体意识教育相融合,增强各民族群众的国家认同向心力;坚持民族工作和推动民族地区发展相结合,增强各民族群众交往交流交融的保障力。通过考察新民主主义革命时期党在昭通地区的民族工作,阐释坚持党对民族工作全面领导的重要意义,有利于引导我国各族人民更加坚定中国特色解决民族问题的道路自信。

关键词：新民主主义革命时期中国共产党昭通地区民族团结进步

“一带一路”视域下丝路新电影审美创作新态势

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电影评介 2024年第9期 9-15页

作者：王昱茗张燕西北师范大学传媒学院北京师范大学艺术与传媒学院北京师范大学亚洲与华语电影研究中心

近年来,在“一带一路”倡议的影响下,丝路电影逐渐兴起,以包括中国西部在内的所有与丝路文化相关的历史故事、人物事迹、民族风俗等为创作内容。在“一带一路”倡议迈向新十年之际,为进一步加强中国与共建“一带一路”国家的文化交流,... 详细信息

近年来,在“一带一路”倡议的影响下,丝路电影逐渐兴起,以包括中国西部在内的所有与丝路文化相关的历史故事、人物事迹、民族风俗等为创作内容。在“一带一路”倡议迈向新十年之际,为进一步加强中国与共建“一带一路”国家的文化交流,丝路新电影担负起重要的对外传播重任。第十届丝绸之路国际电影节的成功举办,再次将丝路电影创作的更新与升级问题呈现在大众视野中。本文从西部电影出发分析当下丝路新电影的创作思路和审美内涵,旨在为丝路新电影在审美创作上提供可行的建议。

关键词： “一带一路” 丝路电影审美创作

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跨媒介与跨文化的探索——韩国网络漫画的中国电影改编研究

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电影文学 2024年第12期 3-10页

作者：张燕聂在田北京师范大学艺术与传媒学院北京海淀100875

中国电影《独行月球》《我要和你在一起》《我爱你!》《照明商店》改编自韩国条漫,创作时都对原著进行了不同程度的跨文化改编。首先,电影需要将条漫的叙事结构整合为商业电影的经典叙事模式,并将漫画的视觉特征转化为电影语言。其次,... 详细信息

中国电影《独行月球》《我要和你在一起》《我爱你!》《照明商店》改编自韩国条漫,创作时都对原著进行了不同程度的跨文化改编。首先,电影需要将条漫的叙事结构整合为商业电影的经典叙事模式,并将漫画的视觉特征转化为电影语言。其次,电影修改了条漫中的空间、物象、事件和人物,与中国社会现实相接轨,缩小物质和精神层面的文化差异。整体上,韩国条漫在中国电影中的跨文化改编,推动了文化的圈层跨越,但相关问题也引发了传播偏差。因此,韩国条漫落地中国和在地化影像创作,需要调节媒介话语,并真正弥合故事层面的文化差异。

关键词：韩国网络漫画中国电影改编跨媒介跨文化传播偏差

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明至民国崆峒山全真高道事迹考述

中国道教 2024年第2期 56-62页

作者：吴华锋兰州大学历史文化学院

崆响山,位于甘肃省平凉市崆区以西12公里的泾河上源,因黄帝问道广成子的典故而闻名于世,被誉为“道源圣地”。金元时期,风行北方的全真道传至崆山,宋德方等全真高道先后营建问道宫,此为崆全真道之源起。明代以降,全真道成为响山的主流道... 详细信息

崆响山,位于甘肃省平凉市崆区以西12公里的泾河上源,因黄帝问道广成子的典故而闻名于世,被誉为“道源圣地”。金元时期,风行北方的全真道传至崆山,宋德方等全真高道先后营建问道宫,此为崆全真道之源起。明代以降,全真道成为响山的主流道派,长盛不衰。究其原因,多位全真派高道在其中发挥了重要作用。对于这些高道人物的研究,仅有当代的志书有简略介绍。

关键词：全真道全真派宋德方崆峒山甘肃省平凉市简略介绍金元时期广成子

《诗经》中贵族诗篇的“崇德”意识与话语方式

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社会科学论坛 2024年第1期 5-18页

作者：赵运涛对外经济贸易大学中国语言文学学院北京100027

在西周初中期的诗篇中,“德”是王室主导的一种话语修辞:“德”是王室获得“天命”的根由,是王室推行政策等行为的一种修辞话语,是王室对贵族的一种期待和要求。这三个方面到厉、宣时期有了新的变化:“德”由对贵族群体的要求在厉王时... 详细信息

在西周初中期的诗篇中,“德”是王室主导的一种话语修辞:“德”是王室获得“天命”的根由,是王室推行政策等行为的一种修辞话语,是王室对贵族的一种期待和要求。这三个方面到厉、宣时期有了新的变化:“德”由对贵族群体的要求在厉王时期变为贵族针对王个人的纳谏话语,诗篇对王室修养之“德”的歌唱转为颂赞贵族的修辞话语,诗篇对王室“德”政继承性的鼓吹转变为对军事战功的修辞话语。幽平之际,贵族诗篇对于“德”的宣扬,由于作者的身份以及面对的对象的不同,又呈现出不同的时代特征与话语形式。

关键词：《诗经》王室贵族崇德话语方式

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清朝“同文之治”新论

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年第5期 71-79页

作者：王启涛西南民族大学中国语言文学学院

“同文之治”是清朝治国理政的一项基本国策，但其内涵和实质直到今天还有不甚明确的地方，“同文之治”首先是一个语言文字学命题，由于语言文字学家的缺位，其“不求甚解”之处甚多。本文从语言文字学角度入手，从七个方面论证清朝“... 详细信息

“同文之治”是清朝治国理政的一项基本国策，但其内涵和实质直到今天还有不甚明确的地方，“同文之治”首先是一个语言文字学命题，由于语言文字学家的缺位，其“不求甚解”之处甚多。本文从语言文字学角度入手，从七个方面论证清朝“同文之治”的重要特征：(一)清朝“同文之治”是对周秦以来“书同文”的延续，是清朝以“天下一统”为前提治理多民族国家的重要国策，是清朝将其对多民族统治合法化的极其关键的理论与实践，是乾隆皇帝实现“圣王”理念的重要途径；(二)清朝“同文之治”就是“同文化之治”,就是在以儒家文化为代表的文德教化大一统的前提下，在华夏正朔文化通行天下的前提下，各族群在语言文字文化上的共存共现共享、交往交流交融；(三)清朝的“同文之治”自始至终以汉语文为通用语言文字，汉语文是其他语言文字的学习和注释工具，是各种语言文字进行沟通的桥梁；(四)清朝“同文之治”之底色是“通用语言文字”的大一统、规范化和标准化，而不同语言文字共同呈现是其表征；(五)清朝“同文之治”体现为诸种语言文字翻译、研究与互学互鉴；(六)清朝的“同文之治”包括通用语言文字在内的诸种语言文字的规范化与标准化；(七)清朝的“同文之治”还包括国家标准通用读书音与通用口语音——官音的推广普及。

关键词：清朝同文之治语言文字学

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王伯沆《红楼梦》评点中的互文性阐释

曹雪芹研究 2024年第1期 155-169页

作者：李若然北京语言大学中华文化研究院

王伯沆《红楼梦》评点具有明显的互文性特点,他引用诗词曲赋、小说、散文等内容对《红楼梦》进行互文性的阐释:引用不同文本解读人物的性格与状态,分析人物塑造的技巧;点出书中的意境,还原小说情境,解读《红楼梦》的情节设计与建构;探... 详细信息

王伯沆《红楼梦》评点具有明显的互文性特点,他引用诗词曲赋、小说、散文等内容对《红楼梦》进行互文性的阐释:引用不同文本解读人物的性格与状态,分析人物塑造的技巧;点出书中的意境,还原小说情境,解读《红楼梦》的情节设计与建构;探究字词来源与语言风格;将《红楼梦》与传统文化相联系,展现儒释道三家的思想内涵。不同文体的阐释功能彼此交叉,存在共性,但又略有侧重。但与其他评点家相比,王伯沆引用其他文本进行阐释的评点数量更多,功能区分也较为清晰,而这与他渊博的学识密不可分。但也需注意王伯沆引用的一些文献,出处并不准确,在阅读中需要进一步分析。

关键词：王伯沆评点红楼梦互文性

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孙吴韦昭鼓吹组曲的正统观念与制度特征

南京学研究

南京学研究 2024年第1期 217-238页

作者：张佳婷陕西师范大学文学院

孙吴韦昭仿魏制作鼓吹，属于宣示政权合法性的重要手段，这是吴鼓吹曲创作的首要目的。这部组曲以孙吴国史为主题，从建立叙事逻辑到进行具体表述，都是站在吴国立场，将强烈的正统观念蕴含其中。改制后的孙吴鼓吹属于雅乐系统，基本沿... 详细信息

孙吴韦昭仿魏制作鼓吹，属于宣示政权合法性的重要手段，这是吴鼓吹曲创作的首要目的。这部组曲以孙吴国史为主题，从建立叙事逻辑到进行具体表述，都是站在吴国立场，将强烈的正统观念蕴含其中。改制后的孙吴鼓吹属于雅乐系统，基本沿袭汉朝制度，但不再用于一般道路及给赐。

关键词：孙吴鼓吹组曲正统观念制度特征