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美国因素与国民政府战后对日文物追索

抗日战争研究 2024年第2期 113-123,M0004页

作者：白敬文中国人民大学历史学院

抗日战争胜利后,国民政府在美国推动下启动对日文物追索工作,最终又因美国因素而失利。美国急需平定日本社会因文物问题引发的恐慌,并顾虑中方诉求影响其在国际竞争中的地缘利益。参与战后日本文物工作的华尔纳等美国专家从情感上祖护... 详细信息

抗日战争胜利后,国民政府在美国推动下启动对日文物追索工作,最终又因美国因素而失利。美国急需平定日本社会因文物问题引发的恐慌,并顾虑中方诉求影响其在国际竞争中的地缘利益。参与战后日本文物工作的华尔纳等美国专家从情感上祖护日本、轻视中国,文物追索无果而终,这显示该问题卷入政治利益和文化观念双重冲突的复杂性。

关键词：日本文物追索罗伯茨委员会中美关系华尔纳

喜剧传统、戏仿美学与动作复兴——“高峰电影”语境下喜剧电影的创作趋势与路径

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电影文学 2024年第9期 32-36页

作者：张庆席李铭韬燕京理工学院河北廊坊065201 中央戏剧学院北京东城100010

近些年,中国喜剧电影在数量和质量上都取得了长足的发展。为了创造具有“高峰性”的喜剧电影,中国喜剧电影有必要在以下三点继续发力:一是在坚持现实主义传统的基础上,努力进行喜剧的类型化探索;二是坚持人民立场,正确看待和运用戏仿美... 详细信息

近些年,中国喜剧电影在数量和质量上都取得了长足的发展。为了创造具有“高峰性”的喜剧电影,中国喜剧电影有必要在以下三点继续发力:一是在坚持现实主义传统的基础上,努力进行喜剧的类型化探索;二是坚持人民立场,正确看待和运用戏仿美学;三是借助喜剧动作复兴的契机,努力提高喜剧电影的文化兼容性,推动喜剧电影走向世界。

关键词： “高峰电影” 喜剧电影喜剧美学创作路径

《飞驰人生2》:男性英雄之旅的奇观审美与另一种可能

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电影艺术 2024年第2期 90-93页

作者：陈亦水北京师范大学艺术与传媒学院

电影《飞驰人生2》以其独特的“速度奇观”美学与“赛车—喜剧”类型叙事,标志着韩寒在电影创作领域的商业化转型胜利。影片通过男性英雄之旅的冒险叙事建立了男性同盟结构,在菲勒斯中心的真空状态下循环永动重述完美父权神话,也较为明... 详细信息

电影《飞驰人生2》以其独特的“速度奇观”美学与“赛车—喜剧”类型叙事,标志着韩寒在电影创作领域的商业化转型胜利。影片通过男性英雄之旅的冒险叙事建立了男性同盟结构,在菲勒斯中心的真空状态下循环永动重述完美父权神话,也较为明显地呈现出现实性表达障碍与个体价值叙述困难。但看似稳定的父权文化结构实际充满了悬浮感与自我矛盾,与同档期的《热辣滚烫》女性视角相对比,后者提供了无需依靠任何性别气质讲述个人神话的另一种可能。

关键词：类型电影英雄之旅父权文化性别权力

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银行和金融危机:明斯基与主流经济学的比较

政治经济学评论 2024年第4期15卷 159-174页

作者：李黎力任维伟中国人民大学经济学院中国人民大学中国经济改革与发展研究院

经济思想史上就“银行和金融危机”主题存在两大对立的研究传统。主流的金融中介观和“金融加速器”理论引入信息不对称,以被动且外生的方式解释银行和金融危机。该分析范式得到了2022年诺贝尔经济学奖的认可。然而,2008年次贷危机之后... 详细信息

经济思想史上就“银行和金融危机”主题存在两大对立的研究传统。主流的金融中介观和“金融加速器”理论引入信息不对称,以被动且外生的方式解释银行和金融危机。该分析范式得到了2022年诺贝尔经济学奖的认可。然而,2008年次贷危机之后,主流经济学却一反常态地采用非正统的明斯基范式来修缮其叙事框架。明斯基以根本的不确定性为基点,从银行信贷创造观出发,提出内生经济周期的“金融不稳定性假说”。比较研究表明,尽管两大传统在银行行为理论、金融危机和经济周期理论,以及更深层次的货币本质观上存在实质性分歧,但以信息不对称为情境预设的主流范式与以根本的不确定性为情境预设的明斯基范式并不构成不可调和的矛盾冲突。一方面,主流的信息进路为有关银行和金融危机的研究做出了深刻贡献;另一方面,应适当借鉴明斯基的洞见,以补充和改进主流的研究进路,甚至对二者进行必要的综合。

关键词：银行行为理论中介观信贷创造观金融加速器金融不稳定性假说

如何看待艺术作品中的唯物论倾向——阿多诺的审美理论及其启示

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学术月刊 2024年第1期56卷 33-42页

作者：王晓升华中科技大学哲学学院湖北武汉430074

阿多诺认为,艺术作品是要把握非同一的东西,艺术作品的真理内容就是这个非同一的东西。但是把握这个非同一的东西就如同康德的认识论要把握“自在之物”一样会陷入幻相之中。艺术的真理内容表现在这种幻相之中。艺术作品中的唯物论是以... 详细信息

阿多诺认为,艺术作品是要把握非同一的东西,艺术作品的真理内容就是这个非同一的东西。但是把握这个非同一的东西就如同康德的认识论要把握“自在之物”一样会陷入幻相之中。艺术的真理内容表现在这种幻相之中。艺术作品中的唯物论是以幻相的形式出现的。因此,艺术中的客体优先性与认识中的客体优先性是相反的,艺术中的客体优先性表现为摆脱客体的自由。如果艺术中的客体优先性表现为摆脱客体的自由,那么艺术中的客体优先性恰恰变成了观念论。这种观念论表现在艺术中的唯我论上。艺术中的唯我论是必然的,但也是社会确立起来的,艺术中的自律性其实也是它的社会性。因此,艺术中的唯我论也能够走向唯物论。阿多诺过分强调艺术的自律性,强调内在的超越性,这也显示了他的唯物论所体现出来的观念论向度。

关键词：艺术作品唯物论观念论阿多诺

感情移出与气氛象征——徐复观诗学研究的概念史考辨

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文学评论 2024年第4期 50-57页

作者：彭英龙暨南大学文学院

徐复观的中国文学研究的意义尚未得到充分发掘。徐复观借助日本学者对西方理论的译介和再阐释,探讨了中国古典文论、诗学中的不少问题,其中的关键概念包括“感情移出”“气氛象征”等。“感情移出”的初始提出者为大西克礼,其要旨乃是... 详细信息

徐复观的中国文学研究的意义尚未得到充分发掘。徐复观借助日本学者对西方理论的译介和再阐释,探讨了中国古典文论、诗学中的不少问题,其中的关键概念包括“感情移出”“气氛象征”等。“感情移出”的初始提出者为大西克礼,其要旨乃是对移情美学的批判性反思,冈崎义惠作了进一步的提炼,徐复观则以之疏释中国古典文论,而自出新意;“气氛象征”出自弗尔克尔特的美学理论,徐复观从园赖三的著作中吸收了这一概念,而用于诗学阐发,其思路与将其译为“情调象征”的冈崎义惠若合符节。概念史的考察,可以深化对徐复观相关学说的理解,也能为比较诗学的东方视角等带来多方面的启示。

关键词：徐复观感情移出气氛象征理论史比较诗学

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醉驾案件不起诉裁量机制的实证研究

法学家 2024年第3期 61-73,192页

作者：王志坚浙江大学光华法学院浙江大学数字法治实验室浙江大学交叉法研究中心

基于醉驾案件检察文书的实证研究发现,醉驾不起诉裁量并未很好地体现综合性考量。一方面检察机关并未考虑酒驾时段、驾车类型等必要因素;另一方面,从重处罚情节的裁量权重普遍大于从轻处罚情节。规范层面的“严罚化”导向以及制度层面... 详细信息

基于醉驾案件检察文书的实证研究发现,醉驾不起诉裁量并未很好地体现综合性考量。一方面检察机关并未考虑酒驾时段、驾车类型等必要因素;另一方面,从重处罚情节的裁量权重普遍大于从轻处罚情节。规范层面的“严罚化”导向以及制度层面缺乏不起诉裁量空间,造成了醉驾不起诉裁量的“轻重失衡”,进而抑制了醉驾不起诉的拓宽适用。为此,有必要在适用规范中详尽列举醉驾不起诉的裁量要素,并明确综合裁量理念,同时以实证数据为支撑,提升适用标准的实践合理性。另外,应当将“犯罪情节轻微”作为适用相对不起诉的实质要件及判断标准,并构建以程序为主导的不起诉裁量权监督制约机制。

关键词：醉驾案件相对不起诉综合裁量犯罪情节轻微

Sora与多模态内容生产:文生世界、计算游戏与编辑治理

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中国编辑 2024年第6期 64-70页

作者：杨奇光张宇中国人民大学新闻与社会发展研究中心中国人民大学新闻学院

以Sora为代表的文生视频大模型为多模态内容生产提供了智能支持,包括指令性、相关性和离身性在内的媒介逻辑驱动着智能化内容生产的技术实践。Sora的媒介生成能力主要表现为以相关性取代因果性的方式,对视觉元素与符号进行拼贴重组,以... 详细信息

以Sora为代表的文生视频大模型为多模态内容生产提供了智能支持,包括指令性、相关性和离身性在内的媒介逻辑驱动着智能化内容生产的技术实践。Sora的媒介生成能力主要表现为以相关性取代因果性的方式,对视觉元素与符号进行拼贴重组,以“思想实验”的形式超越人类身体创造文生世界。与此同时,文生视频也可能因智能涌现中的概率计算游戏制造出并不符合现实世界规律的场景内容,或由此引发真实与伪造、可知与混沌、现实与混仿的感官认知负荷。为尽可能地避免Sora等技术大模型沦为虚无的符号化再生产工具,同时规避文生视频可能存在的内容失范风险,本文倡导专业编辑在内容治理中彰显主体性、重振权威性,以期更为有效地开展媒介内容共创和人机协同实践。

关键词： Sora 编辑治理生成式人工智能多模态内容生产编辑把关

视听时代中国纪录片传承弘扬中华美学精神的路径探析

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中国电视 2024年第6期 22-30页

作者：韩飞成亚生郭卿宇中国传媒大学电视学院视听传播系中国传媒大学电视学院中国传媒大学媒体融合与传播国家重点实验室

中华美学精神在新时代的传承弘扬,需要借助纪录片等视听艺术类型。中国纪录片民族主体性的确立,需要汲取中华美学的精神基因,提炼具有民族文化气质和美学意涵的视听手法与表达技巧,从审美运思、审美表现、美学面貌等层面探讨中国纪录片... 详细信息

中华美学精神在新时代的传承弘扬,需要借助纪录片等视听艺术类型。中国纪录片民族主体性的确立,需要汲取中华美学的精神基因,提炼具有民族文化气质和美学意涵的视听手法与表达技巧,从审美运思、审美表现、美学面貌等层面探讨中国纪录片对中华美学精神的继承弘扬,并通过新质生产力赋能、融合创新、国际传播等方式,助力中华美学的现代转型,构建契合当代审美追求的中华视听美学,并以此开创中国特色纪录片事业的新生面。

关键词：纪录片中华美学精神中华视听美学