检索结果-南通市图书馆

基础模型训练的著作权问题:理论澄清与规则适用

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政法论坛 2024年第5期42卷 152-164页

作者：陶乾中国政法大学法律硕士学院

人工智能基础模型训练使用作品引发的侵权争议不断发生,对此需要从著作权法的基本法理出发,在解释学视角下进行行为定性和分类分级施加合规义务。从行为主体上,区分数据集创建者和模型开发者;从行为对象上,区分作为内容的作品与作为载... 详细信息

人工智能基础模型训练使用作品引发的侵权争议不断发生,对此需要从著作权法的基本法理出发,在解释学视角下进行行为定性和分类分级施加合规义务。从行为主体上,区分数据集创建者和模型开发者;从行为对象上,区分作为内容的作品与作为载体的数据;从行为样态上,将模型训练流程解构为数据准备、数据投喂与机器学习三个阶段。在第一阶段,数据集创建者在使用自有数据、购买第三方数据和抓取公开数据三种情形下对著作权侵权内容的注意义务程度依次减轻。数据集创建者复制作品是否侵权,需区分对待通用数据集和专门数据集,前者在公共利益原则下能够豁免侵权责任,后者因其整体价值与作品价值的重合性,则难辞其咎;在第二阶段,基础模型开发者通过交易行为获得数据集产品时,对数据内容的著作权合规义务有限。其将数据集投喂给模型时,对数据样本中的作品的复制是一种过程性复制,不构成侵权;在第三阶段,机器学习的对象是数据,核心目的是获取表达符号之间的分布规律,未发生对作品的呈现式或演绎式使用。鉴于著作权法意义上的作品使用指向的是“表达性使用”,故这种“非表达性使用”不落入著作权人专有权利的控制范围。

关键词：人工智能模型训练注意义务著作权合规表达性使用

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文明交流互鉴:人类文明交往新范式的当代建构

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马克思主义与现实 2024年第2期 27-34页

作者：郭国祥涂业婷武汉理工大学马克思主义学院

百年未有之大变局下,资本逻辑主导的文明交往范式不仅未能推动世界走向多元文明和谐共存的理想图景,反而阻碍了人类文明的融合与进步。以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应历史发展大势、把握人类文明走向、回应文明发展诉求,建... 详细信息

百年未有之大变局下,资本逻辑主导的文明交往范式不仅未能推动世界走向多元文明和谐共存的理想图景,反而阻碍了人类文明的融合与进步。以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应历史发展大势、把握人类文明走向、回应文明发展诉求,建构了一套以文明交流互鉴为内核,以互相尊重、美美与共、开放包容、互学互鉴为主要特点的人类文明交往新范式,探索出了不同文明之间和谐有序交往的新准则与新路向。这一人类文明交往新范式以其特有的人文关怀,在交往理念、交往主体、交往立场、交往方式四个方面克服了资本统摄下的文明交往逻辑局限,推动了人类文明交往范式从零和博弈向共生共荣、从主客二分向主体间性、从特殊利益向共同利益、从文明霸凌向和平共处的历史性转换。

关键词：文明交流互鉴人类文明交往新范式中国智慧

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唯物史观视域下的文化认同

人民论坛 2024年第14期 107-109页

作者：潘娜娜李欣蔓中国石油大学(华东)马克思主义学院山东省铸牢中华民族共同体意识研究基地

唯物史观为人们理解和增强文化认同提供了根本方法论,能够让我们在新的起点上进一步巩固文化主体性,对于建设中华民族现代文明具有重要现实意义。文化认同是“现实的人”的存在方式,是社会实践活动的产物,是主体需求的重要表征,是凝聚... 详细信息

唯物史观为人们理解和增强文化认同提供了根本方法论,能够让我们在新的起点上进一步巩固文化主体性,对于建设中华民族现代文明具有重要现实意义。文化认同是“现实的人”的存在方式,是社会实践活动的产物,是主体需求的重要表征,是凝聚群体的精神纽带。增强文化认同,需要在不断满足人民需求的进程中夯实文化认同的根基,在努力推动文化创新的过程中始终恪守文化认同的指向,在不同的时空场域积极拓展文化认同的载体平台。

关键词：文化认同唯物史观主体需要

在线合作写作情境中愉悦情绪与情绪调节的跟踪研究

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外语与外语教学 2024年第2期 49-60,147页

作者：张志鹏刘婷刘宏刚西北工业大学外国语学院陕西西安710129 苏州大学外国语学院江苏苏州215006

本研究通过录像、愉悦曲线绘制及访谈等方法对三名英语专业大学生进行为期15周的跟踪调查,以考察其在线英语合作写作中愉悦情绪和情绪调节的发展变化和相互关联。结果表明:(1)随着在线合作写作的深入,小组群体愉悦情绪的出现频次与持续... 详细信息

本研究通过录像、愉悦曲线绘制及访谈等方法对三名英语专业大学生进行为期15周的跟踪调查,以考察其在线英语合作写作中愉悦情绪和情绪调节的发展变化和相互关联。结果表明:(1)随着在线合作写作的深入,小组群体愉悦情绪的出现频次与持续时长在波动中逐步上升;(2)学习者主要采用共享调节与协作调节两类人际情绪调节策略动态地调整小组群体的愉悦情绪,前者包括集体任务管理、集体任务聚焦、集体关注转移以及集体情绪宣泄策略,后者包括同伴认知重评、同伴指导及同伴鼓励策略;(3)在线合作写作前期,学习者主要使用协作调节,而中后期则大多使用共享调节。本文最后为未来研究与二语教学提供建议。

关键词：在线英语合作写作愉悦情绪情绪调节共享调节协作调节

家哲学的边界——“虚无”的伪问题与“归家”的伪救赎

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哲学动态 2024年第6期 75-85,128页

作者：李勇武汉大学哲学系

家哲学被认为不仅可以“解毒”现代的个体主义,而且能够回应当代的虚无主义。家哲学论证,建立在“个体一主体”基础之上的现代性世界面临虚无主义的情景,只有通过“归家”,感受“亲亲”,延续“生生”,我们才能回归一个温暖的世界。实则... 详细信息

家哲学被认为不仅可以“解毒”现代的个体主义,而且能够回应当代的虚无主义。家哲学论证,建立在“个体一主体”基础之上的现代性世界面临虚无主义的情景,只有通过“归家”,感受“亲亲”,延续“生生”,我们才能回归一个温暖的世界。实则不然。首先,家哲学所谓的现代性世界所面临的虚无主义情景是一个伪问题。其次,家哲学所谓的“亲亲”“生生”和“归家”也不是解决任何现代性世界所面临的真实问题的合理办法。最后,“归家”的本质是通过构建一个血亲情理的共同体来尝试解决现代性个体所面临的功利性的、社会性的、道德性的、政治性的以及宗教性的问题和挑战。而这种尝试是虚幻和失败的,因为它突破了家哲学的边界。

关键词：家哲学归家虚无主义现代性

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试论人文历史类纪录片的创新

电视研究 2024年第2期 83-86页

作者：王若璇南开大学新闻与传播学院南开大学融媒体研究中心

本文认为,在多元文化激荡、媒介环境变迁的背景之下,综览新近人文历史类纪录片的创作图景,可以窥见其通过传奇性的叙事特征、浪漫化的艺术形象与立足新媒体传播思路的美学范式,拓展了历史叙述的精细程度与时间跨度,增强了历史故事的情... 详细信息

本文认为,在多元文化激荡、媒介环境变迁的背景之下,综览新近人文历史类纪录片的创作图景,可以窥见其通过传奇性的叙事特征、浪漫化的艺术形象与立足新媒体传播思路的美学范式,拓展了历史叙述的精细程度与时间跨度,增强了历史故事的情感性、想象性与趣味性,实现了中华历史文化与现代媒介语境的对接。

关键词：纪录片人文历史叙事创新美学范式

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二语学习者互动能力研究动态与前瞻

外语教学 2024年第5期45卷 60-66页

作者：吕晓轩任伟北京林业大学外语学院北京航空航天大学外国语学院

互动能力在二语习得、语用学、测试学等领域的研究日益增加。然而,学界对互动能力的研究范围、互动能力的发展和测评等,仍存在许多争议。因此,为全面掌握互动能力的研究动态,厘清其研究内容和方法,文章通过对中国知网和Web of Science... 详细信息

互动能力在二语习得、语用学、测试学等领域的研究日益增加。然而,学界对互动能力的研究范围、互动能力的发展和测评等,仍存在许多争议。因此,为全面掌握互动能力的研究动态,厘清其研究内容和方法,文章通过对中国知网和Web of Science平台检索与互动能力研究相关的CSSCI和SSCI来源文献,对国内外互动能力研究成果进行了详细剖析。经过筛选、归纳和梳理后发现,相比国外研究而言,国内关于互动能力的实证研究较少。基于系统性文献分析,文章从研究对象、研究内容、数据收集方法、分析方法等维度对互动能力相关研究现状展开评述,并结合分析结果对未来互动能力研究提出建议。

关键词：互动能力互动能力评价互动能力资源系统性综述

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洛特曼“新结构主义”语言观的三重超越

外语研究 2024年第5期 66-72页

作者：宋建华华中师范大学外国语学院

洛特曼宏大的文化符号学体系以语言学思想为筑基点，甚至可以认为，文化符号学的本质是语言学的。本文梳理俄罗斯学界关于洛特曼学理的“主义之争”，论证洛特曼既超越结构主义又迥别于后结构主义，形成以追寻交际过程中动态发展的“开... 详细信息

洛特曼宏大的文化符号学体系以语言学思想为筑基点，甚至可以认为，文化符号学的本质是语言学的。本文梳理俄罗斯学界关于洛特曼学理的“主义之争”，论证洛特曼既超越结构主义又迥别于后结构主义，形成以追寻交际过程中动态发展的“开放的结构”为目标的“新结构主义”语言学路径。这一特殊路径彰显于从系统—结构论走向文本中心论、从单语主导走向多语对话、从结构语言学走向语言文化学的三重超越，是洛特曼“传承即超越”学术理念的卓越展示，契合洛特曼提出的理想科学构想的两重标准。

关键词：洛特曼新结构主义语言观文本语言文化学

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世代转型视阈下县域城镇化的动力机制研究

中国青年研究 2024年第7期 4-14页

作者：张一晗武汉大学国家文化发展研究院

作为我国城镇化体系的重要组成部分,县域城镇化既是广泛发生的社会事实,也是建设社会主义现代化强国的政策方向。本文以中西部多地田野调查的经验为基础,提出世代转型的分析框架,对欠发达地区县域城镇化的动力机制展开研究。研究发现,... 详细信息

作为我国城镇化体系的重要组成部分,县域城镇化既是广泛发生的社会事实,也是建设社会主义现代化强国的政策方向。本文以中西部多地田野调查的经验为基础,提出世代转型的分析框架,对欠发达地区县域城镇化的动力机制展开研究。研究发现,农村青年的生活逻辑转型是推动县域城镇化发展的重要因素。“90后”农村青年成长于中国社会剧烈变迁的新时期,宏观社会变迁与个体生命历程相互作用形塑了独特的“社会代”。受主体遭遇的影响,与前代群体相比,“90后”农村青年的生活价值观念产生了系统性转型,生活目标也出现重构。在多元目标引领下,大城市与乡村难以承载新生代农民家庭再生产的需求,县城基于其完备的生活系统、相对优质公共服务体系的特质,成为农民城镇化的空间选择。总体而言,中西部地区的县域城镇化是一种生活本位的城镇化,应将低成本公共服务作为中西部县城的发展重心,最终实现城镇化布局的合作互补、协调发展。

关键词：县域城镇化世代 “90后”农村青年社会代生活价值观