检索结果-南通市图书馆

Journal of Iron and Steel Research International 2013年第2期20卷 62-67页

作者： zhang chuan-you WANG Qing-feng KONG Jin-li XIE Guo-zhu WANG Ming-zhi zhang Fu-cheng State Key Laboratory of Metastable Materials Science and Technology Yanshan University National Engineering Research Center for Equipment and Technology of Cold Strip Rolling Yanshan University

A 25CrMo48V steel for ultra-deep oil/gas well casings was quenched at 900-1 200 ℃ and tempered at 650 ℃. The lath martensitic structures were characterized by optical microscope （OM）, field emission scanning electron microscopy （FESEM）, electron backscattering diffraction （EBSD） and transmission electron microscopy （TEM）, and the transverse impact energy at 0 ℃ was measured from the as-quenched and tempered specimens. The results show that with the quenching temperature decreased, the prior austenite grain, martensitic packet and block are refined, while the lath width seems to remain unchanged. The enhancement of impact toughness with the decreasing quenching temperature can be attributed to refinement of the martensitic structure with high-angle boundaries, and the block is the minimum structure unit controlling impact toughness. The transverse impact energy [ECVN （0 ℃） ≥100 J] required for seamless casings with ultra-high strength （Rp0.2≥932 MPa） has been finally achieved with the experimental steel quenched at 900-1 000 ℃ and tempered at 650 ℃.

关键词： seamless steel tube lath martensitic morphology toughness

休谟“是”与“应当”问题的原始含义及其现代解读

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道德与文明 2009年第6期 59-64页

作者：张传有武汉大学哲学学院教授博士生导师湖北武汉430072

"是"与"应当"问题是休谟道德哲学的核心问题,在前人的解读中,某些违背了休谟提出问题的本意。特别是那种简单地把"是"与"应当"的问题理解为事实与价值的问题,并推测休谟反对由事实判断推出价值判断的说法,在一定程度上误解了休谟的原意... 详细信息

"是"与"应当"问题是休谟道德哲学的核心问题,在前人的解读中,某些违背了休谟提出问题的本意。特别是那种简单地把"是"与"应当"的问题理解为事实与价值的问题,并推测休谟反对由事实判断推出价值判断的说法,在一定程度上误解了休谟的原意。因此,还原休谟提出问题时的本意和当时的情景,尽可能地接近休谟问题的原始含义,是解决休谟问题必须要做的工作。同时,对休谟问题的目的、实践理性推理等的新理解,也有助于推进对该问题的研究和解决。

关键词： “是”与“应当”问题原始含义文本误读实践理性推理

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社会契约论与民主政治

江苏行政学院学报 2010年第5期 12-15页

作者：张传有武汉大学哲学学院武汉430072

社会契约论是西方近代著名的政治哲学理论,它阐明了国家或政府公权力的来源,说明了主权在民的思想(卢梭)。因此,它是现代民主政治的理论基础之一,也成为现代民选政治实践的范本。而中国政治哲学中虽有"君轻民贵"思想,但未能形成西方的... 详细信息

社会契约论是西方近代著名的政治哲学理论,它阐明了国家或政府公权力的来源,说明了主权在民的思想(卢梭)。因此,它是现代民主政治的理论基础之一,也成为现代民选政治实践的范本。而中国政治哲学中虽有"君轻民贵"思想,但未能形成西方的权利转让学说,由于缺乏社会契约论的认同和对公权力来源的追问,因而导致官僚政治的产生。

关键词：社会契约论公权力的起源主权在民民主政治

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提升伦理学的理论品位

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2008年第5期35卷 6-9页

作者：张传有武汉大学哲学学院湖北武汉430072

长期以来,我们忽视了对伦理学理论的研究,这与人们对伦理学学科的实践性特征的认识错误有关。作为实践性学科的伦理学也有其理论研究的任务,也存在理论创新的问题。因此,重视伦理学的理论研究,提升伦理学的理论品位,首先要继承和发展前... 详细信息

长期以来,我们忽视了对伦理学理论的研究,这与人们对伦理学学科的实践性特征的认识错误有关。作为实践性学科的伦理学也有其理论研究的任务,也存在理论创新的问题。因此,重视伦理学的理论研究,提升伦理学的理论品位,首先要继承和发展前人的理论成果,使我们的研究能够建立在前人的基础之上;其次要有创新的意识,通过理论创新在相关领域内为决策提供指导和帮助;最后还需要重视伦理学学科的开放性,不要把某些理论和说法凝固化,把它看作是终极真理。

关键词：伦理学理论研究理论品位

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新闻工作中的“是”与“应当”问题

道德与文明 2011年第1期 26-29页

作者：张传有武汉大学哲学学院

伦理学的核心问题是"是"与"应当"的问题,特别是"应当"的问题。在新闻工作中,应当的问题表现为应当如何选择新闻题材,应当如何报道新闻事实以及如何处理新闻报道中的各种应当之冲突的问题,而最根本的就是如何树立正确的社会价值观的问题。

关键词： “是”与“应当” 事实与价值前见伦理冲突

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试析文化的相对主义

华中科技大学学报（社会科学版） 2012年第3期26卷 6-8页

作者：张传有武汉大学哲学学院湖北武汉430072

任何文化都有其相对和绝对的属性,文化的绝对性是它的普遍性特征,文化的相对性是它的特殊性特征。文化相对主义就是否认文化的普遍性,夸大或只强调文化的相对性、特殊性的一面,把它们抬高到绝对的地位。这显然是错误的。文化的普遍性或... 详细信息

任何文化都有其相对和绝对的属性,文化的绝对性是它的普遍性特征,文化的相对性是它的特殊性特征。文化相对主义就是否认文化的普遍性,夸大或只强调文化的相对性、特殊性的一面,把它们抬高到绝对的地位。这显然是错误的。文化的普遍性或客观性源自人先天存在,而伦理道德的规范就是用来保护人的基本权利和限制人的无限自由的,我们应当坚持文化或道德的客观性,反对文化或道德的相对主义。

关键词：文化相对主义道德规范客观实在性

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休谟“是”与“应当”问题的重新解读

河北学刊 2007年第5期27卷 34-38页

作者：张传有武汉大学哲学系湖北武汉430072

"是"与"应当"问题是道德哲学的核心问题。自伦理学产生以来,它就一直影响着伦理学的发展。这一问题关系到理论哲学与实践哲学的联系与区别。英国哲学家休谟第一次明确地提出了这一问题,其后康德等人对该问题作出了直接回应。20世纪元伦... 详细信息

"是"与"应当"问题是道德哲学的核心问题。自伦理学产生以来,它就一直影响着伦理学的发展。这一问题关系到理论哲学与实践哲学的联系与区别。英国哲学家休谟第一次明确地提出了这一问题,其后康德等人对该问题作出了直接回应。20世纪元伦理学家摩尔、艾耶尔等人重提该问题,并引发黑尔、麦金太尔、弗兰克纳、哈贝马斯等现代道德哲学家参与对这一问题的讨论。本文试图对这一问题进行重新解读,以揭示这一理论问题与我们现实社会生活的联系,并通过引进社会历史文化背景以及实践生活的思想对该问题作出新的解答。

关键词： "是"与"应当" 事实判断与价值判断社会历史文化背景道德实践中的自由

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亚里士多德伦理学与现代德性伦理学的建构

社会科学 2009年第7期 115-118页

作者：张传有武汉大学哲学院

以亚里士多德为代表的古希腊德性伦理学在近现代的边缘化有逻辑和历史的必然性,对于德性形成的行为的道德性未加界定,德性规定的主观性与相对性,以及德性伦理学赖以生存的社会历史境况的变迁,是造成这种边缘化的根本原因。因此,要复兴... 详细信息

以亚里士多德为代表的古希腊德性伦理学在近现代的边缘化有逻辑和历史的必然性,对于德性形成的行为的道德性未加界定,德性规定的主观性与相对性,以及德性伦理学赖以生存的社会历史境况的变迁,是造成这种边缘化的根本原因。因此,要复兴亚里士多德的德性伦理学,将其创建成现代德性伦理学,就必须吸收规范伦理学的优点来克服德性伦理学本身的缺陷,达到二者的融合。

关键词：德性伦理学德性与行为德性规定的主观性与相对性现代德性伦理学

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加尔文宗教改革的伦理价值观基础及其启示

河北学刊 2014年第5期34卷 29-33页

作者：张传有武汉大学哲学学院湖北武汉430072

加尔文的宗教改革,促进了西方政治、经济的发展,其伦理价值观基础是结果论的伦理学。而这种结果论并未偏向把物质欲求作为其追求目的的单一倾向,而是始终把宗教信仰的得失放在首位,强调改革在称义得救方面的作用,强调了基督徒的天职。... 详细信息

加尔文的宗教改革,促进了西方政治、经济的发展,其伦理价值观基础是结果论的伦理学。而这种结果论并未偏向把物质欲求作为其追求目的的单一倾向,而是始终把宗教信仰的得失放在首位,强调改革在称义得救方面的作用,强调了基督徒的天职。加尔文的这一做法避免了由于经济的发展而带来的拜物教的弊病,保证了改革能朝着正确的方向发展。这一历史经验,对我们当今的改革开放具有重要的启迪作用。

关键词：加尔文宗教改革伦理价值观

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中西德性伦理学比较研究

思想战线 2011年第2期37卷 59-63页

作者：张传有武汉大学哲学学院

中西方早期的伦理学都是德性伦理学。由于民族文化及传统思维方式的不同,中西德性伦理学存在着种种差异。西方德性论对"德性"概念有着严格的界定,而中国却缺少对应于西方德性各德目之种属的概念;在德性的来源问题上,西方德性论强调德性... 详细信息

中西方早期的伦理学都是德性伦理学。由于民族文化及传统思维方式的不同,中西德性伦理学存在着种种差异。西方德性论对"德性"概念有着严格的界定,而中国却缺少对应于西方德性各德目之种属的概念;在德性的来源问题上,西方德性论强调德性不是本性,本性是德性的基础,德性是本性的固化和优化,中国德性论则把德性与本性直接相等同。然而,中西德性伦理学也有一些相通之处。在德性的培养方面,中西方都强调实践活动的重要性,以及社会法律制度对德性养成的作用;在具体德目的分类上,中西方都把某些德性与特定的社会层级相挂钩;中西方起主导作用的伦理学都是理性主义的德性伦理学。对中西德性伦理学的这种比较,可以为中国传统德性伦理学在当代的复兴提供某种理论上的思考。

关键词：德性伦理学中西比较德性的界定与来源德性的培养及分类