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存在主义与马克思主义——萨特的理论整合
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教学与研究 2006年 第1期 72-79页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院 北京100872
萨特在存在主义与马克思主义之间进行的理论整合,为我们留下了非常宝贵的思想资源。为了找到“人的真理”,存在主义强调从意识的意向性出发,马克思主义坚持从历史的实践性出发。前者有现象学本体论的支持,后者有唯物辩证法的根据。结果... 详细信息
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文化哲学的当代视域及其理论建构
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社会科学战线 2019年 第1期 1-10页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院 北京100872
当代社会变革所引发的种种文化性问题,已经明显地成为当代哲学发展的一个前沿性问题。关于当代文化性问题的理论反思,不仅是从当代视域出发的现实批判因而具有当下实践的思想品格,而且关乎人类存在的文化性基础因而具有后形而上学时代... 详细信息
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后马克思主义的激进政治认识论
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教学与研究 2013年 第1期 22-30页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院 北京100872
从理论性质上来说,以拉克劳和墨菲为代表的"后马克思主义"是在解构和建构并重的思想原则之下,力图超越"经典马克思主义"和"正统马克思主义",由此来回应现实社会政治的变化形势,从而描绘出一幅激进民主政治的解放蓝图。这种"后马克思主义... 详细信息
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大众文化与政治实践:法兰克福学派与伯明翰学派之比较
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马克思主义与现实 2010年 第4期62卷 104-112页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院
当代马克思主义面临的一个重要理论课题,就是找到一种符合时代发展逻辑的社会变革途径,以求保持和推进马克思主义原有的政治实践品格。对于许多西方马克思主义理论家来说,"大众文化"无疑就是现时代最为彰显的一个政治实践空间。文化问... 详细信息
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历史唯物主义与当代文化问题
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教学与研究 2017年 第1期 39-46页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院
历史唯物主义在今天面临诸多挑战。其中,文化问题的理论探讨显得尤为突出,可以说是摆在历史唯物主义面前的当务之急。如何认识文化的性质和作用?如何应对"发达工业社会的文化转型"?如何解释"新社会运动"所引发的"承认政治"?如何把握文... 详细信息
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当代法国哲学与“新启蒙运动”
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教学与研究 2007年 第12期 59-65页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院 北京100872
当代法国哲学掀起了一场"新启蒙运动"。这场运动举起"去主体化"和"去中心化"的理论武器,猛烈攻击理性至上和人类中心主义等现代哲学思想,极力宣讲以社会正义为取向的多元文化观念。从结构主义到后结构主义再到解构主义和后现代主义,当... 详细信息
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当代哲学叙事的“伦理转向”
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社会科学战线 2020年 第11期 1-9,281页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院 北京100872
与传统哲学叙事相比,当代哲学叙事的变化就是从理念王国下降到经验生活。哲学不再热衷于天边的"存在",而是关注于眼前的"现象"。"语言转向"和"伦理转向"就是反映当代哲学叙事变化最具代表性的理论转向。不仅如此,"语言转向"和"伦理转向... 详细信息
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当代哲学建构的社会学面向
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社会科学战线 2023年 第1期331卷 12-20页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院 北京100872
在一个社会急剧变革的时代,哲学的当务之急是要回应现实的诸多矛盾和问题。因此,当代哲学建构的社会学面向就显得尤为重要。如何建立起一种全新的社会认识范式,这是摆在当代哲学理论面前的时代课题。围绕着现代性批判和后现代性矛盾的反... 详细信息
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开掘历史唯物主义的文化维度
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求是学刊 2010年 第1期37卷 36-42页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院 北京100872
如何完善历史唯物主义是当代马克思主义寻求发展所面临的一个时代课题。西方马克思主义者一贯的理论目标就是要清除经济决定论的消极影响,从而进一步完善马克思主义的社会革命理论及其主体学说。在理论与现实的不断冲撞中,他们抓住意识... 详细信息
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文化的救赎——评阿多尔诺的“文化工业理论”
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东岳论丛 2010年 第9期31卷 5-11页
作者: 欧阳谦 中国人民大学哲学院 北京100872
阿多尔诺的"文化工业理论"集中体现了早期法兰克福学派的思想逻辑,即一种以文化救赎主义为核心的"批判理论"。这种理论将"文化工业"界定为现代社会条件下的娱乐工业体系,界定为现代极权主义的统治工具和操纵模式。凭借着商品化、同质化... 详细信息
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