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《释轨论》译者考述

青海师范大学学报（藏文版） 2024年第1期 38-51页

作者：拉毛才让阿坝师范学院藏汉双语学院

《释轨论》是世亲所著的一部重要论典,素称阐述经典解释的方轨之论。主要阐释了如何解释经典的五种诠释方法,这些方法既适用于书面的经典解释,又适用于口头的经典讲解,因而具有理论和实践的双重价值。另外,此诠释法不仅对后世藏文佛教... 详细信息

《释轨论》是世亲所著的一部重要论典,素称阐述经典解释的方轨之论。主要阐释了如何解释经典的五种诠释方法,这些方法既适用于书面的经典解释,又适用于口头的经典讲解,因而具有理论和实践的双重价值。另外,此诠释法不仅对后世藏文佛教经典论著奠定了解释学理论基础,而且得到了广泛的应用和再阐释,是典型的印度佛教在西藏本土化的表现,也是佛教中国化的有力佐证之一。其原文梵文本已佚失、暂无汉译版、藏文译本存于《丹珠尔》之中,是仅存的完整版。目前学界对《释轨论》有一定的研究基础,但鲜有其译者及翻译史的研究。文章坚持以马克思主义唯物辩证法为指导,采用文献学和历史学的理论和研究方法,通过分析吐蕃时期的《旁塘目录》和《丹噶目录》的相关记载,界定藏译本《释轨论》的翻译时间为公元9世纪左右。在此基础上深入解读其译跋题记中的历史信息,探讨其跋文中所提藏·提凡陀罗热悉达(gtsang-de-wendra-rakshita)和曼殊室利哇玛(manydzu-shri-warma)两位藏译师,指出学界对两名译师的定名和所处年代方面存在讹误。同时通过比较和解析《释轨论》及与之密切相关的两部论著之译跋,对吐蕃时期的经典翻译秩序和翻译原则提出了自己的见解,为《释轨论》在西藏的传播史以及本土化研究提供了素材。

关键词：《释轨论》译跋题记藏·提凡陀罗热悉达曼殊室利哇玛

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青海湖南岸倒淌河镇蒙古村的通婚圈变迁研究

西藏大学学报（社会科学版） 2024年第2期39卷 126-133页

作者：旺宗拉毛才让赤列曲吉西藏大学文学院西藏拉萨850000 西藏大学中华民族共同体研究院西藏拉萨850000

通婚圈是用来描述择偶规律和结构的重要“指标”,表示某一社会群体成员配偶对象的来源范围。它可以从“社会距离”和“地理距离”两个不同的维度进行定义和测量。通婚圈的变化反映婚姻交往的变化,通婚圈扩大意味着人们择偶范围的扩大,... 详细信息

通婚圈是用来描述择偶规律和结构的重要“指标”,表示某一社会群体成员配偶对象的来源范围。它可以从“社会距离”和“地理距离”两个不同的维度进行定义和测量。通婚圈的变化反映婚姻交往的变化,通婚圈扩大意味着人们择偶范围的扩大,远距离交往交流的扩展;通婚圈缩小意味着人们的择偶空间变小,地域交往封闭或不对称。文章以蒙藏汉聚居区青海湖南岸蒙古村为田野调查点,从人类学视角对其通婚圈的形成、特点及其发展变迁进行了调查研究。认为,蒙古村的通婚圈按照通婚形式可分为族内通婚和族际通婚,而通婚圈的变迁主要表现在通婚辐射半径逐渐延长、两性通婚圈的不对等和通婚民族趋于多样化等方面。

关键词：通婚圈族内通婚族际通婚蒙古村

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厦仲阿旺南迦建立不丹王国始末研究

青海民族大学学报（藏文版） 2024年第2期 113-127页

作者：美郎宗贞南吉道吉拉目才让西藏大学经济与管理学院西藏拉萨85000 西藏大学中华民族共同体研究院西藏拉萨85000

不丹与中国西藏西南接壤,至二十世纪五十年代与中国西藏在政治、经济、文化上都有着千丝万缕的联系往来,并且在历史发展中深受中国西藏文化的影响。文章通过比较分析相关的史料和文献,围绕1592年第四世竹钦活佛白玛噶波圆寂后,竹巴噶举... 详细信息

不丹与中国西藏西南接壤,至二十世纪五十年代与中国西藏在政治、经济、文化上都有着千丝万缕的联系往来,并且在历史发展中深受中国西藏文化的影响。文章通过比较分析相关的史料和文献,围绕1592年第四世竹钦活佛白玛噶波圆寂后,竹巴噶举派内部围绕灵童厦仲·阿旺南迦和琼杰·巴桑旺布发生的纠纷,对竹巴噶举派高僧厦仲·阿旺南迦在灵童纠纷中失利后南下不丹的历史因素及厦仲·阿旺南迦抵达不丹后为何大力发展竹巴噶教派,在统一不丹后又为何效仿中国西藏地方政权建立政教合一的政权体制,以及厦仲·阿旺南迦统一不丹的深远影响等方面做了分析。认为在面对灵童纠纷时,中国西藏地方第悉藏巴为了偏祖琼杰·巴桑旺布给厦仲·阿旺南迦施加压力,试图通过强权协助琼杰·巴桑旺布夺取灵童身份。从而导致厦仲·阿旺南迦便携带着竹巴噶举派的古老圣物“卡萨巴尼”等圣物逃亡不丹。在抵达不丹后厦仲·阿旺南迦为了统一不丹全境从而大力发展藏传佛教竹巴噶举教派,并在中国西藏文化的深刻影响下效仿中国西藏地方政权建立了政教合一的政权体制。

关键词：厦仲阿旺南迦不丹统一事迹

青海湖南岸蒙藏女性背饰文化研究——以倒淌河镇村落为中心

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西藏大学学报（社会科学版） 2023年第4期38卷 94-101页

作者：旺宗拉毛才让西藏大学文学院西藏大学中华民族共同体研究院西藏拉萨850000

服饰是一个民族的名片,它反映了人们的生存环境与民俗文化。自顾始汗入居青海湖开始,青海环湖地区的蒙藏两族有了广泛的交往交流交融。当地蒙藏女性背饰也在继承本民族特征的基础上,形成了独具特色的区域服饰文化。文章以青海湖南岸藏... 详细信息

服饰是一个民族的名片,它反映了人们的生存环境与民俗文化。自顾始汗入居青海湖开始,青海环湖地区的蒙藏两族有了广泛的交往交流交融。当地蒙藏女性背饰也在继承本民族特征的基础上,形成了独具特色的区域服饰文化。文章以青海湖南岸藏族女性背饰“玛尔丹”和蒙古族女性背饰“恰当”为个案,通过田野调查和文献考证,分析二者的功能、仪式、符号、象征等文化意蕴,提出了其形成受当地人口、地缘、宗教、民俗、生计、心理等因素的影响,并随着人类社会发展不断发生变迁的学术观点。

关键词：青海湖蒙藏女性背饰交往交流交融

新西藏佛教古籍文献研究成果述评——庆祝中国共产党成立100周年

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西藏大学学报（藏文版） 2021年第2期 1-18,193页

作者：拉毛才让西北民族大学中国语言文学部

西藏和平解放以来,在中国共产党的英明领导下,党的民族宗教政策得到全面贯彻落实。以《释轨论》为代表的藏文佛教古籍文献的挖掘、整理、研究与出版工作取得了举世瞩目的成就。文章以《丹珠尔》中的《释轨论》为切入点,重点梳理国内有... 详细信息

西藏和平解放以来,在中国共产党的英明领导下,党的民族宗教政策得到全面贯彻落实。以《释轨论》为代表的藏文佛教古籍文献的挖掘、整理、研究与出版工作取得了举世瞩目的成就。文章以《丹珠尔》中的《释轨论》为切入点,重点梳理国内有关《释轨论》研究成果,分析该领域所取得的突破性成果和尚待加强的薄弱环节,并提出了相应的对策建议。

关键词：新西藏《释轨论》佛教古籍文献研究成果

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草原妈妈和她的特殊孩子

China's Tibet 2023年第2期34卷 30-36页

作者： Zhang Jingpin Chen Shangcai Liu Zhoupeng tsering lhamo(Photos) 不详

Six years ago,a moment instilled itself into the mind of tsering *** and her colleagues went to a deaf student's home in Nyanrong *** part of a routine delivery program they had to provide students with the learning materials they *** student saw the school uniform and supplies,however,she could barely contain herself with *** then signed to her mother to help her get the uniform on right then and there.

关键词： get mother she

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西藏地区儿童肝囊型包虫病手术治疗

中华小儿外科杂志 2023年第11期44卷 993-996页

作者：西热云旦普布次仁李颀班旦次仁拉姆索朗央宗拉萨市人民医院小儿外科拉萨850011 首都儿科研究所普通外科北京100020

目的探讨西藏地区儿童肝囊型包虫病临床诊治。方法收集2016年1月至2020年12月在拉萨市人民医院行开腹内囊摘除+外囊次全切除术的50例儿童肝囊型包虫病及50例成人肝囊肿型包虫病的临床资料,其中儿童组男22例,女28例,年龄为(9.7±3.1)岁;... 详细信息

目的探讨西藏地区儿童肝囊型包虫病临床诊治。方法收集2016年1月至2020年12月在拉萨市人民医院行开腹内囊摘除+外囊次全切除术的50例儿童肝囊型包虫病及50例成人肝囊肿型包虫病的临床资料,其中儿童组男22例,女28例,年龄为(9.7±3.1)岁;成人组男21例,女29例,年龄为(42.6±14.4)岁。对手术时间、术中出血量、平均病灶数量、术中发现囊腔感染和胆瘘、术后胆漏、切口感染率、残腔感染率、术后带管出院率、术后住院时间及复发率等指标进行总结分析。结果儿童组与成人组比较,病灶的数量差异无统计学意义(P>0.05),两组既往包虫病史和合并胆囊结石差异具有统计学意义(P<0.05)。两组手术时间、术中出血量、术中发现囊腔感染和胆瘘、术后胆漏、切口感染率、术后带管出院率、复发率及术后住院时间比较,儿童组显著小于成人组,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论内囊摘除+外囊次全切除术是当前边远地区基层医院治疗儿童肝囊型包虫病的适宜方式。

关键词：棘球蚴病,肝内囊摘除术囊肿次全切除术儿童

昌都30年雷暴变化的气候特征及雷电灾害的预防

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西藏大学学报（社会科学版） 2010年第5期25卷 39-44页

作者：唐佳芳汪洁次仁拉姆西藏昌都地区气象局西藏昌都854000

文章根据昌都站1971～2000年雷暴观测资料,分析了昌都雷暴的年、季、月、日、初日、终日的气候变化,以及雷暴持续期、持续时间、移动方向和强雷暴日数。结果表明:昌都雷暴集中出现在5～9月,尤以7月份雷暴日数最多;一天之中雷暴主要出现... 详细信息

文章根据昌都站1971～2000年雷暴观测资料,分析了昌都雷暴的年、季、月、日、初日、终日的气候变化,以及雷暴持续期、持续时间、移动方向和强雷暴日数。结果表明:昌都雷暴集中出现在5～9月,尤以7月份雷暴日数最多;一天之中雷暴主要出现在午后至傍晚(13～20时);每次雷暴持续时间多在30分钟以内;30年昌都雷暴日数(-3.90d/10a)、雷暴持续期(-6.83d/10a)和强雷暴日数(-2.43d/10a)均呈减少趋势;雷暴初日略有推迟(3.24d/10a),终日有所提前(3.59d/10a)。并从防雷减灾的角度重点针对农牧区提出对雷电灾害的预防。

关键词：雷暴气候特征雷电灾害预防

基于国内学者视角的20世纪西方藏学学科梗概--以《当代国外藏学研究者名录》为中心

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西藏大学学报（藏文版） 2022年第2期 80-100,194,195页

作者：阿贵拉目才让《西藏大学学报》编辑部不详

19世纪,匈牙利人乔玛(Alexander Csoma de Koros 1784-1842)在拉达克一带,生活七年。期间,学习藏语并开始研究当地历史文化,著成了《藏英词典》《藏语文法》两部著作。同时提出了“藏学”(Tibetology)这一概念,他被学界追认为国际藏学... 详细信息

19世纪,匈牙利人乔玛(Alexander Csoma de Koros 1784-1842)在拉达克一带,生活七年。期间,学习藏语并开始研究当地历史文化,著成了《藏英词典》《藏语文法》两部著作。同时提出了“藏学”(Tibetology)这一概念,他被学界追认为国际藏学之鼻祖。20世纪初,一批西方传教士、探险家等来到西藏后,通过游记等方式开始向西方世界介绍西藏。20世纪中叶,一批藏文文献流入境外,西方学者不仅接触到了第一手资料,同时也有了与藏族学者合作研究的机会。特别是我国改革开放以后,西方学者实现了在西藏进行实地调研,全面推动了国际藏学研究事业。在国内,20世纪末建立了中国藏学研究中心等专门研究机构,培养大批专业人才,在实现国内藏学研究事业蓬勃发展的同时,实现了对国际研究动态的及时掌握和相关信息的全面覆盖。文章以《当代国际藏学研究者名录》为中心,分析其内容特色以及它所反映出的20世纪末国际藏学梗概、国内学界对此的关注情况及其特点等,以助力学科史的梳理。

关键词：藏学 20世纪末《当代国际藏学研究者名录》人物与作品