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Field released transgenic papaya effect on soil microbial communities and enzyme activities

Journal of Environmental Sciences 2006年第4期18卷 734-740页

作者： WEI Xiang-dong zou hui-ling CHU Lee-min LIAO Bin YE Chang-min LAN Chong-yu School of Life Sciences Sun Yat-sen University Guangzhou 510275 China Department of Biology The Chinese University ofHong Kong Shatin Hong Kong China

Soil properties, microbial communities and enzyme activities were studied in soil amended with replicase （RP）-transgenic or non-transgenic papaya under field conditions. Compared with non-transgenic papaya, significant differences （P〈0.05） were observed in total nitrogen in soils grown with transgenic papaya. There were also significant differences （P〈0.05） in the total number of colony forming units （CFUs） of bacteria, actinomycetes and fungi between soils amended with RP-transgenic plants and non-transgenic plants. Compared with non-transgenic papaya, the total CFUs of bacteria, actinomycetes and fungi in soil with transgenic papaya increased by 0.43-1.1, 0.21-0.80 and 0.46-0.73 times respectively. Significantly higher （P〈0.05） CFUs of bacteria, actinomycetes and fungi resistant to kanamycin （Km） were obtained in soils with RP-transgenic papaya than those with non-transgenic papaya in all concentrations of Km. Higher resistance quotients for Km＇（kanamycin resistant） bacteria, actinomycetes and fungi were found in soil planted with RP-transgenic papaya, and the resistance quotients for Km＇ bacteria, actinomycetes and fungi in soils with transgenic papaya increased 1.6-4.46, 0.63-2.5 and 0.75-2.30 times. RP-transgenic papaya and non-transgenic papaya produced significantly different enzyme activities in arylsulfatase （5.4-5.9x）, polyphenol oxidase （0.7-1.4x）, invertase （0.5-0.79x）, cellulase （0.23-0.35x） and phosphodiesterase （0.16-0.2x）. The former three soil enzymes appeared to be more sensitive to the transgenic papaya than the others, and could be useful parameters in assessing the effects of transgenic papaya. Transgenic papaya could alter soil chemical properties, enzyme activities and microbial communities.

关键词： transgenic papaya soil microbes enzyme activity kanamycin resistance resistance quotient

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巫术思维:狂欢化精神的起源——兼论中西狂欢文化之比较

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2009年第5期36卷 182-185页

作者：邹慧玲华中师范大学文学院湖北武汉430079

中西方文化中的狂欢精神有着共同的历史起源,那就是原始文化中的巫术思想。只是在随后的文明进程中,中西方文化由于各自侧重点的不同而走向了不同的发展道路,狂欢文化也随之有了不同的表现形态。中国的狂欢文化在官方意识形态的支配下... 详细信息

中西方文化中的狂欢精神有着共同的历史起源,那就是原始文化中的巫术思想。只是在随后的文明进程中,中西方文化由于各自侧重点的不同而走向了不同的发展道路,狂欢文化也随之有了不同的表现形态。中国的狂欢文化在官方意识形态的支配下以礼乐教化的方式出现,西方则以充沛的民间活力张扬外显的非理性精神。

关键词：巫术思维礼乐教化民间意识参与方式

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北美印第安典仪的美学意蕴

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艺术百家 2005年第3期21卷 95-97页

作者：邹惠玲山东大学外国语学院山东济南250100

印第安人具有悠久而丰富多彩的典仪传统。本文通过对印第安典仪形式与内容的探讨,阐释了印第安典仪之中所体现的和谐、平衡、统一、时空循环、群体意识等印第安文化美学宇宙观的基本要素。

关键词：印第安典仪和谐平衡统一时空循环群体观念

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生物炭与石灰添加对稻田土壤重金属面源负荷影响

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水利学报 2014年第6期45卷 682-690页

作者：刘孝利曾昭霞陈求稳邹慧玲湖南农业大学资源环境学院湖南长沙410128 中国科学院生态环境研究中心北京100085 中国科学院亚热带农业生态研究所亚热带农业生态过程重点实验室湖南长沙410125

生物炭、石灰以其良好的有毒金属固化与生态环境效应成为近年来土壤污染修复及作物安全生产研究的热点。选取典型重金属复合污染水稻田开展原位实验，分析不同原料生物炭、石灰添加处理对稻田淹水溶解态 Cd、Pb、Zn、As析出特征及其自... 详细信息

生物炭、石灰以其良好的有毒金属固化与生态环境效应成为近年来土壤污染修复及作物安全生产研究的热点。选取典型重金属复合污染水稻田开展原位实验，分析不同原料生物炭、石灰添加处理对稻田淹水溶解态 Cd、Pb、Zn、As析出特征及其自然降雨事件面源输出负荷的影响。生物炭添加为20 t/hm2，石灰添加为750 kg/hm^2。通过连续2年的观测与实验得出，稻田淹水期溶解平衡后，与对照相比，稻秆生物炭添加稻田水中溶解态 Cd、Pb、Zn浓度分别降低56%-80%、60%-75%和63%-90%，豆秆生物炭添加溶解态 Cd、Pb、Zn浓度分别降低61%-83%、51%-76%和55%-80%，石灰添加可略微降低 Cd、Pb、Zn浓度，但差异不显著。2种原料生物炭添加比石灰和对照处理均显著提高了稻田水中溶解态 As浓度。因此，自然降雨过程，稻秆和豆秆生物炭添加均可显著降低溶解态 Cd、Pb、Zn面源输出负荷，但明显增加溶解态 As面源负荷，加大受纳水体 As超标风险。因降雨和径流量的变异较大，Cd、Pb、Zn、As的面源输出负荷季节性规律尚不明显。

关键词：生物炭石灰稻田重金属面源输出负荷

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《毒木圣经》中殖民意识的矛盾性解读

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外国语文 2013年第2期29卷 9-13页

作者：张林邹慧玲江苏师范大学外国语学院江苏徐州221116

芭芭拉·金索尔弗是美国当代著名作家,其小说《毒木圣经》自问世以来颇受欢迎,得到了国内外学者的广泛关注。到目前为止,很少有人关注作品中所蕴含的殖民主义意识。本文依据后殖民主义的相关理论,解读作品中的种族主义、东方主义等,阐... 详细信息

芭芭拉·金索尔弗是美国当代著名作家,其小说《毒木圣经》自问世以来颇受欢迎,得到了国内外学者的广泛关注。到目前为止,很少有人关注作品中所蕴含的殖民主义意识。本文依据后殖民主义的相关理论,解读作品中的种族主义、东方主义等,阐释金索尔弗的殖民主义倾向。剖析了作者对非洲被殖民者形象的另类塑造、对非洲文化的全新阐释、对殖民主义和帝国主义种种罪行的批判,揭露了殖民主义和帝国主义日趋衰落的必然趋势,体现了金索尔弗的反殖民主义意识。小说将金索尔弗矛盾的殖民意识淋漓尽致地展现出来。

关键词：《毒木圣经》芭芭拉·金索尔弗亲殖民意识反殖民主义意识

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斯芬克斯因子与伦理选择:《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫?》的伦理意旨析评

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外国语文 2014年第4期30卷 9-12页

作者：邹惠玲李渊苑江苏师范大学外国语学院江苏徐州221116

本文运用文学伦理学批评方法,将当代美国剧作家阿尔比的代表作品《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫?》置于20世纪五六十年代的伦理现场之中,考察当时的社会与文化如何成为伦理混乱的滋生地,导致男女主人公乔治和玛莎的斯芬克斯因子失衡;进而分... 详细信息

本文运用文学伦理学批评方法,将当代美国剧作家阿尔比的代表作品《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫?》置于20世纪五六十年代的伦理现场之中,考察当时的社会与文化如何成为伦理混乱的滋生地,导致男女主人公乔治和玛莎的斯芬克斯因子失衡;进而分析男女主人公在斯芬克斯因子重归平衡的过程中所经历的"生子"与"弑子"两次伦理选择,前者符合伦理却使他们在伦理失衡中越陷越深,后者原为伦理禁忌却使他们重归伦理自觉。

关键词：爱德华·阿尔比《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫》斯芬克斯因子伦理选择

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论非洲文化传统在《所罗门之歌》中的体现

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徐州师范大学学报（哲学社会科学版） 2009年第1期35卷 53-56页

作者：许媛媛邹惠玲徐州师范大学外国语学院江苏徐州221116

非裔美国女作家托妮.莫里森在创作中始终坚持自己的民族性,不断挖掘非洲优秀文化传统。她的小说《所罗门之歌》洋溢着神秘的非洲文化色彩。莫里森通过描写黑人祖先所罗门及其曾孙"奶人"的飞翔,再现并重新演绎了非洲飞人传说;布鲁斯、灵... 详细信息

非裔美国女作家托妮.莫里森在创作中始终坚持自己的民族性,不断挖掘非洲优秀文化传统。她的小说《所罗门之歌》洋溢着神秘的非洲文化色彩。莫里森通过描写黑人祖先所罗门及其曾孙"奶人"的飞翔,再现并重新演绎了非洲飞人传说;布鲁斯、灵歌和黑人民谣在小说中交相辉映,诠释了非洲传统音乐对黑人精神生活的巨大作用;非洲祖先崇拜传统则在女主人公与其父亲灵魂的交流中得以体现。通过对非洲飞人传说、音乐传统和祖先灵魂崇拜等黑人优秀文化传统的创造性运用,莫里森阐明了继承非洲优秀文化传统的必要性,为苦苦探求民主、自由的黑人种族指明了前进的方向。小说构思巧妙、寓意深刻,自始至终无不表现了非洲文化遗产对于黑人民族,尤其是生活在白人主流文化包围中的黑人族群的重要价值。

关键词：托妮·莫里森《所罗门之歌》非洲飞人传说黑人音乐传统非洲祖先崇拜

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奥尼尔晚期剧作的生态马克思主义解读

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徐州师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第4期38卷 57-60页

作者：邹惠玲周丽萍江苏师范大学外国语学院江苏徐州221116 徐州医学院外语教研室江苏徐州221004

在奥尼尔的晚期代表作品《诗人的气质》、《送冰的人来了》、《进入黑夜的漫长旅程》和《月照不幸人》中,剧作家借助丰富的戏剧表现手段描绘了现代社会中一幅幅生态遭受严重破坏的图景——对自然的过度开发甚至毁坏,人类与自然之间的疏... 详细信息

在奥尼尔的晚期代表作品《诗人的气质》、《送冰的人来了》、《进入黑夜的漫长旅程》和《月照不幸人》中,剧作家借助丰富的戏剧表现手段描绘了现代社会中一幅幅生态遭受严重破坏的图景——对自然的过度开发甚至毁坏,人类与自然之间的疏离,物欲横流,公正和平等的缺失,以及由此而导致的灵魂与信仰的丧失,等等。这一切深刻揭示出现代社会中人与自然之间的异化,有力地印证了生态马克思主义有关资本主义反生态趋势和物质变换裂缝的相关论述。将这些剧作置于生态马克思主义框架之中展开研究,不仅可以帮助我们更为全面地理解这四部剧作的内涵,而且可以从一个全新的视角考量这位伟大剧作家的创作,揭示他超前的生态意识以及对于如何解决资本主义生态危机的思考——人类必须与自然和谐相处,建立一个没有阶级压迫和种族歧视的理想社会。

关键词：奥尼尔晚期剧作生态马克思主义超前生态意识

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试论蕴涵于印第安创世传说的印第安传统信仰

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徐州师范大学学报（哲学社会科学版） 2007年第1期33卷 40-44页

作者：邹惠玲徐州师范大学外国语学院江苏徐州221116

印第安创世传说大致可以分为三类。第一类传说描绘创世神灵在自然界生灵协助下创造世界的过程,第二类讲述自然界生灵如何帮助来自天空或地底的印第安始祖开拓生存空间,而在第三类中,则是以动物形象出现的文化英雄创造了世界。虽然所有... 详细信息

印第安创世传说大致可以分为三类。第一类传说描绘创世神灵在自然界生灵协助下创造世界的过程,第二类讲述自然界生灵如何帮助来自天空或地底的印第安始祖开拓生存空间,而在第三类中,则是以动物形象出现的文化英雄创造了世界。虽然所有这些创世传说的具体内容不尽相同,但它们全都形象而具体地彰显出独特的印第安传统信仰。印第安人认为,创造世界的神灵既超越世间万事万物,又融入万事万物之中;而因其对创世进程的积极参与,万事万物一方面被创世神灵赋予精神力量,另一方面又与神灵构成交互关系,共存于一个神圣环形之中。因此,印第安人不仅尊崇创世神灵和自然界万物生灵,而且崇拜把宇宙间万事万物统一于自身的神圣环形,把神圣环形之中的和谐平衡统一视作最完美的境界。

关键词：印第安创世传说印第安传统信仰神圣环形和谐平衡统一

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印第安传统文化初探(之二)——印第安恶作剧者多层面形象的再解读

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徐州师范大学学报（哲学社会科学版） 2005年第6期31卷 33-37页

作者：邹惠玲徐州师范大学外国语学院江苏徐州221116

在印第安口头文学中,恶作剧者既担当着创世者和部族文化英雄的角色,又是边缘化的孑然独行者和社会道德规范的逾越者,以好色、饕餮、傲慢、反叛、贪婪、残忍、卤莽、懒惰等恶习和蠢行而著称,且每每因自己的恶作剧行为而遭受惩罚。印第安... 详细信息

在印第安口头文学中,恶作剧者既担当着创世者和部族文化英雄的角色,又是边缘化的孑然独行者和社会道德规范的逾越者,以好色、饕餮、傲慢、反叛、贪婪、残忍、卤莽、懒惰等恶习和蠢行而著称,且每每因自己的恶作剧行为而遭受惩罚。印第安恶作剧者的这种多层面形象蕴涵着把和谐、平衡、统一视为最理想境界的印第安宇宙观,体现着作为印第安生活主干的印第安幽默;借助于对恶作剧者形象的戏谑和嘲讽,恶作剧者故事在听众的笑声中实现了印第安口头文学的教化功能,不仅保证了部族文化传统的世代延续,而且促成部族成员对印第安道德规范的接受与认同。

关键词：印第安恶作剧者多层面形象印第安宇宙观印第安幽默教化功能

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