检索结果-南通市图书馆

肇庆学院学报 2010年第1期31卷 41-44页

作者：熊练惠州经济职业技术学院外语系广东惠州516000

探讨华兹华斯和陶渊明的自然观,确立自然与田园的对应对比关系,着重剖析自然与田园可比较的本质特征。先以外视角分别看自然和田园的对立物,再以内视角看它们各自的内在含义。通过内外多方面比较,揭示了自然和田园在不同历史文化背景下... 详细信息

探讨华兹华斯和陶渊明的自然观,确立自然与田园的对应对比关系,着重剖析自然与田园可比较的本质特征。先以外视角分别看自然和田园的对立物,再以内视角看它们各自的内在含义。通过内外多方面比较,揭示了自然和田园在不同历史文化背景下显现出的本质差异。

关键词：华兹华斯陶渊明自然田园

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

华兹华斯与陶渊明的回归自然

惠州学院学报 2014年第1期34卷 76-79页

作者：熊练惠州经济职业技术学院外语文化系广东惠州516007

华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹... 详细信息

华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。

关键词：华兹华斯陶渊明回归自然田园诗人湖畔诗人自然观

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从《咏荆轲》诗看陶渊明的侠义思想

太原学院学报（社会科学版） 2017年第4期18卷 49-52页

作者：武建雄滨州学院人文学院山东滨州256600

《咏荆轲》诗为陶渊明咏史八首之一,这首诗歌咏历史上的刺客荆轲,而在内容与风格上与其它咏史诗以及隐逸诗形成明显区别。陶渊明对荆轲的认识源于《史记》,但是有意强化了其英雄形象与游侠色彩,究其原因,源于自己豪放的个性、有志难酬... 详细信息

《咏荆轲》诗为陶渊明咏史八首之一,这首诗歌咏历史上的刺客荆轲,而在内容与风格上与其它咏史诗以及隐逸诗形成明显区别。陶渊明对荆轲的认识源于《史记》,但是有意强化了其英雄形象与游侠色彩,究其原因,源于自己豪放的个性、有志难酬的现实困境与少年时的侠义思想。

关键词：陶渊明《咏荆轲》荆轲侠义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论韩国“和陶诗”与“和陶辞”的“朝鲜风”

延边大学学报(社会科学版) 2014年第1期47卷 62-67页

作者：崔雄权延边大学汉语言文化学院

韩国古代文人从高丽朝开始创作了大量的"和陶诗"与"和陶辞",一代代韩国文人试图从陶渊明那里发掘人生所需的某些文化品质,或是精神力量,或是艺术风格。在"和陶诗"与"和陶辞"创作中的具体表现是对民族历史的真实反映与民族情感的自然流露... 详细信息

韩国古代文人从高丽朝开始创作了大量的"和陶诗"与"和陶辞",一代代韩国文人试图从陶渊明那里发掘人生所需的某些文化品质,或是精神力量,或是艺术风格。在"和陶诗"与"和陶辞"创作中的具体表现是对民族历史的真实反映与民族情感的自然流露,以及诗歌呈现方式上主题的直白表露与接受过程中诗性意象的取舍。这种表现本质上起到了树立其民族意识的功用,也是一个把影响逐渐转化为"朝鲜风"的消融过程。

关键词：陶渊明 “和陶诗” “和陶辞” “朝鲜风”

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

自然与精工:何以都是“透彻之悟”

古代文学理论研究 2022年第1期 346-365页

作者：张二雄武汉大学文学院

从《沧浪诗话》妙悟的角度来看,陶、谢诗都属于“透彻之悟”的范围,在严羽的诗论体系中是“第一义”之诗。陶诗高古,虽是自觉、有意为诗,但精神气象与汉魏相通。严羽对谢灵运的定位,是立足于其诗“兴会标举”的一面,而指出谢诗“精工”... 详细信息

从《沧浪诗话》妙悟的角度来看,陶、谢诗都属于“透彻之悟”的范围,在严羽的诗论体系中是“第一义”之诗。陶诗高古,虽是自觉、有意为诗,但精神气象与汉魏相通。严羽对谢灵运的定位,是立足于其诗“兴会标举”的一面,而指出谢诗“精工”的不足,是相对于汉魏古诗气象浑融、难以句摘而言。陶、谢相比,诗风有自然与精工之别,若从吟咏情性与艺术风格两个维度对“自然”作双向考察,再结合二人作品具体分析,“谢不及陶”确为不刊之论。

关键词：陶谢透彻之悟自然精工吟咏情性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

高丽文人笔下的陶渊明形象

延边大学学报(社会科学版) 2007年第1期40卷 30-35页

作者：崔雄权延边大学汉语言文化学院吉林延吉 133002

宋朝时期,陶渊明的文学地位获得了很大的提高。随着高丽与中国交往的频繁,以李奎报、李仁老等为代表的高丽文人一时掀起了慕陶、论陶的热潮。高丽文人根据自己的理解和偏好对陶渊明及其作品进行了整合式的衍生性解读,突出了陶渊明高洁... 详细信息

宋朝时期,陶渊明的文学地位获得了很大的提高。随着高丽与中国交往的频繁,以李奎报、李仁老等为代表的高丽文人一时掀起了慕陶、论陶的热潮。高丽文人根据自己的理解和偏好对陶渊明及其作品进行了整合式的衍生性解读,突出了陶渊明高洁儒雅的形象,高丽文人笔下的“归去来”和“武陵桃源”情绪得到了抒发和张扬。

关键词：高丽文人陶渊明形象解读 “归去来” “武陵桃源” 情结

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

故国与田园:郑梦周与陶渊明的归隐意识

延边大学学报(社会科学版) 2010年第5期43卷 53-58页

作者：崔雄权延边大学汉语言文化学院

陶渊明的回归"田园"是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的"故国"不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。

关键词：故国与田园郑梦周陶渊明归隐意识

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

菊池海庄诗风辨析

理论界 2021年第6期 98-105页

作者：李能知熊瑶复旦大学中文系上海师范大学人文学院

菊池海庄是日本江户后期到明治初期有名的汉诗人,其诗风格多变,广泛学习中国诗人,如陶渊明、王维、李白、杜甫、柳宗元、王士禛等。菊池海庄的诗风折中调和了"神韵说"和"性灵说",集中表现在他的山水诗和竹枝词的创作上。本质上说,海庄... 详细信息

菊池海庄是日本江户后期到明治初期有名的汉诗人,其诗风格多变,广泛学习中国诗人,如陶渊明、王维、李白、杜甫、柳宗元、王士禛等。菊池海庄的诗风折中调和了"神韵说"和"性灵说",集中表现在他的山水诗和竹枝词的创作上。本质上说,海庄抓住了"性灵说"中的"真"和"神韵说"里的"虚",在现实世界和虚拟世界中找到了一个微妙的平衡点,抒发了自己的真情与个性,摆脱了模拟的桎梏,也中和了情感表达的露骨,为诗作增添了韵味。菊池海庄对"神韵说"的喜爱源于他对唐诗、山水的钟情,这关乎天性和审美趣味,而他对"性灵说"的汲取来自师门和当时的社会环境。恰恰是他对神韵诗的喜爱,促成了其对神韵典范——王维的亲近。

关键词：菊池海庄江户后期神韵说性灵说王维

东秦岭黄水庵碳酸岩型Mo-REE矿床方解石地球化学特征和氟碳铈矿U-Th-Pb年龄及其意义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西北地质 2023年第1期56卷 48-62页

作者：王汉辉唐利杨勃畅唐吉根张彦生郭俊冯嘉颖盛渊明中国地质大学(北京)地球科学与资源学院北京100083 长庆油田分公司陕西西安710018 内蒙古有色地质矿业(集团)一〇八有限责任公司内蒙古赤峰024000

黄水庵矿床位于华北克拉通南缘熊耳山矿集区,是东秦岭钼矿带典型的碳酸岩型Mo-REE矿床之一。黄水庵矿床的Mo-REE矿体主要产于碳酸岩中,碳酸岩呈脉状和隐爆角砾岩体侵入太华群。笔者通过碳酸岩方解石微量元素、C-O同位素以及氟碳铈矿U-Th... 详细信息

黄水庵矿床位于华北克拉通南缘熊耳山矿集区,是东秦岭钼矿带典型的碳酸岩型Mo-REE矿床之一。黄水庵矿床的Mo-REE矿体主要产于碳酸岩中,碳酸岩呈脉状和隐爆角砾岩体侵入太华群。笔者通过碳酸岩方解石微量元素、C-O同位素以及氟碳铈矿U-Th-Pb年龄的研究,探讨了碳酸岩岩浆的来源、成岩成矿年龄和构造地质背景,对东秦岭地区的构造演化和成矿作用提供约束。方解石的微量元素具有富集大离子亲石元素、亏损高场强元素的特征,稀土配分模式为轻稀土元素富集的右倾型(LREE/HREE=3.08~10.33)。方解石δ13 CV-PDB值为−4.11‰~−5.62‰、δ18OV-SMOW值为6.40‰~7.62‰,指示初始火成碳酸岩特征。氟碳铈矿U-Th-Pb定年的加权平均年龄为(213.5±2.9)Ma,代表了黄水庵REE矿化的时限。综合已有成岩成矿年龄和同位素研究结果,认为黄水庵矿床的成矿时代为晚三叠世,形成于秦岭造山带碰撞后的伸展背景。富Mo下地壳与富集地幔的部分熔融形成碳酸岩岩浆,其中地壳物质的再循环是形成碳酸岩型Mo-REE矿化的关键因素之一。

关键词：碳酸岩方解石微量元素碳氧同位素氟碳铈矿U-Th-Pb定年黄水庵矿床