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建构主义VS本质主义:与童庆炳老师分歧的关键所在——陶东风、赵勇对谈录

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当代文坛 2024年第6期 13-25页

作者：陶东风赵勇广州大学人文学院北京师范大学文学院

一“审美意识形态”是某种妥协的产物赵勇:陶老师好!您与童庆炳老师之间可以谈论的话题很多,但为了让这个对谈相对集中,我想聚焦在您和童老师的争论这里,因为我觉得这场争论非常有学术价值。这一方面是因为童老师与您是师生关系,而且关... 详细信息

一“审美意识形态”是某种妥协的产物赵勇:陶老师好!您与童庆炳老师之间可以谈论的话题很多,但为了让这个对谈相对集中,我想聚焦在您和童老师的争论这里,因为我觉得这场争论非常有学术价值。这一方面是因为童老师与您是师生关系,而且关系非常好;另一方面,从2004年起,你们又围绕着“日常生活审美化”“文艺学的边界”“文化研究”“文学终结论”等问题展开了持续几年的学术争论,在整个文艺理论界产生了很大的影响。

关键词：童庆炳师生关系学术争论陶东风建构主义日常生活审美化审美意识形态赵勇

文化研究的问题意识与本土实践——陶东风教授访谈

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吉首大学学报（社会科学版） 2014年第4期35卷 6-11页

作者：陶东风邹赞首都师范大学文化研究院北京100089 新疆大学比较文学与文化研究中心新疆乌鲁木齐830046

陶东风，1959年生于浙江，1991年毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授、博士生导师，首都师范大学文化研究院常务副院长、首席专家，首都师范大学中国诗歌中心兼职研究员，北京师范大学文艺学研究中... 详细信息

陶东风，1959年生于浙江，1991年毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授、博士生导师，首都师范大学文化研究院常务副院长、首席专家，首都师范大学中国诗歌中心兼职研究员，北京师范大学文艺学研究中心专职研究员、兼职博士生导师，中南大学文学院特聘教授；《文化研究》丛刊主编，担任中国文艺理论学会副会长，中外文艺理论学会副会长，研究领域为文艺学基本理论、当代中国文艺思潮与当代中国文化研究。代表性著作有：《中国古代心理美学六论》、《文学史哲学》、《文体演变及其文化意味》、《从超迈到随俗——庄子与中国美学》、《后殖民主义》、《阐释中国的焦虑——转型时代的文化解读》、《社会转型与当代知识分子》、《从美学到文化一一陶东风学术自选集》、《90年代审美文化研究》、《文化研究：西方与中国》、《社会理论视野中的文学与文化》等，主编《文学理论基本问题》、《知识分子与社会转型》，翻译《文化研究导论》等。发表学术论文百余篇。其成果曾获得中国文联第四届优秀文艺评论一等奖，第一届、第三届全国青年优秀美学学术成果奖，第三、第五届北京市哲学社会科学优秀成果奖，新时期20年优秀文学理论论文奖等。

关键词：文化研究问题意识本土实践陶东风

回到发生现场与本土文化研究的超越——陶东风教授访谈

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文化研究 2018年第4期 133-144,F0002页

作者：陶东风杜安广州大学人文学院贵州师范大学传媒学院

文化研究的灵魂是批判,真实有效的批判的前提是提供真知识。文化研究的方法和视角是多元的,应当倡导一种语境化的、适合中国本土的文化研究。如果照搬西方文化研究范式,忽视西方与中国大的差异,就会出现难以避免的错位。转向当代中国大... 详细信息

文化研究的灵魂是批判,真实有效的批判的前提是提供真知识。文化研究的方法和视角是多元的,应当倡导一种语境化的、适合中国本土的文化研究。如果照搬西方文化研究范式,忽视西方与中国大的差异,就会出现难以避免的错位。转向当代中国大众文化的历史语境与发生现场,对之进行发生学的研究,是对照搬西方文化研究的理论方法与价值取向的全方位质疑和超越,也是本土化的中国文化研究范式建构的前提。

关键词：文化研究的本土化历史语境超越

见证,叙事,历史——《鼠疫》与见证文学的几个问题

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文艺理论研究 2021年第2期41卷 43-53页

作者：陶东风广州大学粤港澳大湾区语言服务与文化传承研究中心广州大学当代文化研究中心广州大学人文学院广东省广州510006

从历史与叙事的关系角度来看,加缪的《鼠疫》通过创造一种"作为历史见证的文学",体现了历史与叙事之关系的深刻转变:历史必然包含文学(叙事)。文学见证大屠杀不只是为了记录,而且是为了从新的视野理解大屠杀,实现对历史的转化,亦即改变... 详细信息

从历史与叙事的关系角度来看,加缪的《鼠疫》通过创造一种"作为历史见证的文学",体现了历史与叙事之关系的深刻转变:历史必然包含文学(叙事)。文学见证大屠杀不只是为了记录,而且是为了从新的视野理解大屠杀,实现对历史的转化,亦即改变历史知识的性质。《鼠疫》采取寓言的形式书写历史,在鼠疫与大屠杀这两个超出了原先历史理解框架的"不可能"而又确实发生了的事件之间,建立了深刻的隐喻关联。正是在原有的历史概念和历史书写模式的失败处,《鼠疫》以文学的见证方式见证了"作为大屠杀的历史"。

关键词：历史叙事大屠杀全面诅咒见证文学

超越集体主义与个人主义的二元对立——对“集体记忆”概念的反思

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文艺理论研究 2022年第4期42卷 1-10页

作者：陶东风广州大学人文学院 510006 广州大学粤港澳大湾区语言服务与文化传承研究中心

自哈布瓦赫提出“集体记忆”概念后,关于个体记忆和集体记忆的关系问题一直充满争议。文学之所以无法回避这个问题,乃是因为文学恰好是集体记忆与个体记忆相遇的典型场域。有趣的是,在两种有代表性的对集体记忆概念的质疑中,双方的立场... 详细信息

自哈布瓦赫提出“集体记忆”概念后,关于个体记忆和集体记忆的关系问题一直充满争议。文学之所以无法回避这个问题,乃是因为文学恰好是集体记忆与个体记忆相遇的典型场域。有趣的是,在两种有代表性的对集体记忆概念的质疑中,双方的立场和观点正好相反:保罗·康纳顿认为,哈布瓦赫只是将集体视作制约个体记忆的框架,而非记忆主体;而桑塔格等则指责集体记忆概念忽视了个体记忆的差别,有社会决定论倾向。但吊诡的是,双方都持有集体与个体的二元论,具有本质主义的倾向,即忽视了集体记忆与个体记忆的相互渗透和交融。

关键词：集体记忆个体记忆哈布瓦赫阿斯曼文学体裁自传体写作

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Body Narrative:Pre-avant-garde,Avant-garde and Post-avant-garde

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Social Sciences in China 2006年第4期27卷 177-179页

作者： tao dongfeng Luo Jing Deng Ying(Translated ) Professor the Literature School Capital Normal University Associate Professor the Department of Chinese Language and LiteratureHunan Business College 不详

People often use expressions such as “language experiment” and “signifier revelry” to portray the avant-garde novels appearing in the late 1980s in China and seldom interpret them from the perspective of body narrative. In fact, the avant-garde novels mark an important turning point in body writing in the history of Chinese contemporary literature.

关键词：中国身体写作文学创作文学研究

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鲁迅颠覆了国民性话语么?

文艺理论研究 2019年第2期39卷 36-48页

作者：陶东风广州大学人文学院广州大学当代文化研究中心

本文通过回应贺玉高的《国民性论争与当代知识界的二元对立思维》一文,并结合对刘禾的国民性话语批判的再批判,阐发了对国民性论争的最新看法。首先,本文回应了贺玉高关于刘禾没有批评鲁迅的说法,指出刘禾反复强调传教士国民性话语对鲁... 详细信息

本文通过回应贺玉高的《国民性论争与当代知识界的二元对立思维》一文,并结合对刘禾的国民性话语批判的再批判,阐发了对国民性论争的最新看法。首先,本文回应了贺玉高关于刘禾没有批评鲁迅的说法,指出刘禾反复强调传教士国民性话语对鲁迅的支配性影响,甚至断言鲁迅笔下的阿Q'一字不改地演出了'传教士书写的国民性'剧本',本身就是对鲁迅艺术创造性的彻底否定。其次,文章反驳了刘禾关于追随鲁迅批评国民性的批评家们充当了国民劣根性看客的观点,指出:阿Q是鲁迅塑造的艺术形象,不等于现实中或幻灯片中盲目的看客。第三,文章重点批驳了刘禾和贺玉高关于鲁迅对国民性话语进行了成功颠覆的观点,指出由于刘禾把西方国民性话语对鲁迅的支配性影响强调到了极端程度,因此完全否定了鲁迅对国民性话语的超越可能性,同时她把超越的原因归之于叙事人的识字能力也十分荒谬。第四,文章质疑了刘禾所秉持的极端后现代主义立场和知识论虚无主义,指出刘禾文章不是充满'张力'而是充满矛盾。最后,文章对贺玉高关于中国启蒙知识分子二元对立的批评进行了反批评,指出:在没有澄清'启蒙主义''殖民主义'等概念情况下,贺玉高没有也不可能告诉我们启蒙和殖民主义到底是什么关系,这使得他对启蒙的批评变得无的放矢。

关键词：国民性话语二元对立启蒙

从进步叙事到悲剧叙事——讲述大屠杀的两种方法

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学术月刊 2016年第2期48卷 127-138,126页

作者：陶东风杭州师范大学文化产业学院特聘教授浙江杭州311121

纳粹对犹太人的大屠杀,是西方也是整个人类历史上的重大创伤性事件。如何书写和讲述大屠杀的故事,已经成为学术界激烈争论的问题。耶鲁大学教授、著名社会学家杰弗里·亚历山大所关心的,是如何将大屠杀这个特定的、情境化的历史事件建... 详细信息

纳粹对犹太人的大屠杀,是西方也是整个人类历史上的重大创伤性事件。如何书写和讲述大屠杀的故事,已经成为学术界激烈争论的问题。耶鲁大学教授、著名社会学家杰弗里·亚历山大所关心的,是如何将大屠杀这个特定的、情境化的历史事件建构为一个普遍的人类受难和道德邪恶的符号。基于其文化建构主义立场,亚历山大认为这一关乎大屠杀叙事的问题,必须通过一系列符号操作方式和叙述方式的转换,具体而言,就是从关于大屠杀的进步叙事转向关于大屠杀的悲剧叙事,才能完成上述从特殊性到普遍性的转换,使大屠杀超越特定情境而变成普遍化了的创伤事件,并至今仍然生动地"活在"当代人的记忆之中。

关键词：大屠杀杰弗里·亚历山大文化创伤进步叙事悲剧叙事

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论见证文学的真实性

文学评论 2022年第1期 117-125页

作者：陶东风广州大学人文学院

传统见证观认为,见证文学必须坚持纪实原则,拒绝虚构。但在后现代主义、后结构主义的影响下,这样的见证文学观正在遭到质疑,从而导致对见证文学之真实性的重新理解。首先,真实与虚构、亲历记忆与非亲历记忆的相互缠绕、混合,是西方自传... 详细信息

传统见证观认为,见证文学必须坚持纪实原则,拒绝虚构。但在后现代主义、后结构主义的影响下,这样的见证文学观正在遭到质疑,从而导致对见证文学之真实性的重新理解。首先,真实与虚构、亲历记忆与非亲历记忆的相互缠绕、混合,是西方自传书写中后现代转向的一个关键表征,并且具有心理学上的依据。其次,见证文学见证的是一个个的个体在极权主义极端环境下具体的、活生生的人性。这意味着见证文学不可避免地要进入人物内心,其真实性诉求不能排斥个人化的主观心理真实。最后,文学见证作为词语的世界,不可避免地要通过叙述技巧使材料生成为作品,必须具备相当成熟的写作技巧。

关键词：见证文学纪实真实性虚构