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藏族“拉布则”民俗的文化意蕴与生态价值阐释——以柴达木为例

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攀登（藏文版） 2024年第2期 101-110页

作者：完么仁增海西州民族语文工作中心

祭“拉布则”的起源具有文化特性,是一种古老的祭奠山神的仪式,是远古文化的缩影,祭“拉布则”也是对大自然的一种敬畏的象征。尽管“拉布则”博成为多个少数民族共同的民俗活动,但柴达木地区的藏族在不断丰富祭“拉布则”的民俗活动中... 详细信息

祭“拉布则”的起源具有文化特性,是一种古老的祭奠山神的仪式,是远古文化的缩影,祭“拉布则”也是对大自然的一种敬畏的象征。尽管“拉布则”博成为多个少数民族共同的民俗活动,但柴达木地区的藏族在不断丰富祭“拉布则”的民俗活动中,表达着与大自然融为一体的生态价值观和禁忌性的生态文化,使之逐步成为了藏族村落每年一度的重要节日。祭“拉布则”的民俗本身就蕴含着对生态环境的敬畏,因此柴达木地区的“拉布则”博对该地区脆弱的生态保护与山水文化产生积极的影响。

关键词：拉布则民俗生态保护文化价值

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敦煌古藏文忏悔祈愿文研究

攀登（藏文版） 2024年第3期 115-125页

作者：完玛南加浙江大学哲学学院

敦煌藏文文献中搜集到十六篇不同编号的忏悔类祈愿文书,因其对忏悔的表述方式和结构不同,可分为两大类型:一是以P.T.17为代表的、以六支积资为内容的杆悔祈愿文;二是以P.T.178为代表的、以顶礼和杆悔为内容的悔祈愿文。从段落格式和语... 详细信息

敦煌藏文文献中搜集到十六篇不同编号的忏悔类祈愿文书,因其对忏悔的表述方式和结构不同,可分为两大类型:一是以P.T.17为代表的、以六支积资为内容的杆悔祈愿文;二是以P.T.178为代表的、以顶礼和杆悔为内容的悔祈愿文。从段落格式和语法结构可知,前者是以《普贤行愿品》和《三聚经》为参考蓝本,而后者是以《解脱经》为理论依据和参考标准。另,上述写卷与其他忏悔祈愿类写卷被归类整合在同一卷号下,此举理应是为了方便彼时文献获取和宗教仪轨的开展,由此折射出吐蕃时期忏悔文化较为盛行,已经对王室家族和大臣等上流社会的宗教生活及社会行为产生影响,同时在一定程度上,为民族文化的交融及社会道德水平的提升方面产生了一定的积极影响。

关键词：敦煌古藏文忏悔祈愿文文化交融

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论新时代新征程中国共产党党内政治文化建设

攀登（藏文版） 2024年第1期 22-27页

作者：高清完玛多杰(译) 中共青海省委党校藏学研究中心青海日报社青海藏文报

党的政治建设是党的根本性建设,决定党的建设方向和效果,事关统揽推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。发展积极健康的党内政治文化,既是中国共产党的优良传统和鲜明特色,也是党的政治建设的重大任务和时代课题。党内政治文化... 详细信息

党的政治建设是党的根本性建设,决定党的建设方向和效果,事关统揽推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。发展积极健康的党内政治文化,既是中国共产党的优良传统和鲜明特色,也是党的政治建设的重大任务和时代课题。党内政治文化建设是对于从严治党的进行、党内政治生活的规范、良好政治生态的营造等具有重要促进作用。新时代新征程,党内政治文化建设是加强党的建设的必然要求,要毫不动摇地坚持党的全面领导,不断汲取党内政治文化的优秀成果,推动党内政治文化建设的发展。

关键词：中国共产党党内政治文化政治生态

涉藏基层治理与铸牢中华民族共同体意识议——以青海为例

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攀登（藏文版） 2024年第2期 15-21页

作者：赵英完玛多杰(译) 中共青海省委党校民族宗教问题研究中心青海藏文报

“治理”是当前我国政治及学界讨论与实践的一个重要议题,与传统管理相比,治理强调主体多元参与与共建共治共享。青海涉藏州县因特殊的地缘政治烹赋、人文自然地理区位,历来是我国“治国必治边、治边先稳藏”方略实践的主战场。青海涉... 详细信息

“治理”是当前我国政治及学界讨论与实践的一个重要议题,与传统管理相比,治理强调主体多元参与与共建共治共享。青海涉藏州县因特殊的地缘政治烹赋、人文自然地理区位,历来是我国“治国必治边、治边先稳藏”方略实践的主战场。青海涉藏基层有效治理,不仅关涉国家治理能力与水平,也关涉青海铸牢中华民族共同体意识工作。近年来,青海涉藏州县积极与国家战略相融入,闯出了一条欠发达民族地区科学治理之路。但受自然地理环境、经济社会发展等多种因素影响,青海涉藏基层治理现代化也面临一些现实瓶颈,需予以有效回应。

关键词：涉藏基层治理铸牢中华民族共同体意识青海

文本阐释学视域下布德贡杰道歌修辞特点及其意义重析

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攀登（藏文版） 2024年第3期 56-70页

作者：朋毛当智万玛西藏阿里革吉县中学西藏大学西藏大学文学院

有关布德贡杰道歌意义的研究成果颇多,但已往的研究割裂了诗歌与历史的联系,未能表达出准确的诗义。在文学文本阐释学的视阈下,对“古鲁”的注释进行较为系统的分析和梳理,将此诗置于“历史文化语境”和平定罗安达兹叛乱的历史背景之中... 详细信息

有关布德贡杰道歌意义的研究成果颇多,但已往的研究割裂了诗歌与历史的联系,未能表达出准确的诗义。在文学文本阐释学的视阈下,对“古鲁”的注释进行较为系统的分析和梳理,将此诗置于“历史文化语境”和平定罗安达兹叛乱的历史背景之中,并结合当时的佛苯教义及古藏文语言特点,以“文学风格”为导向,才能更好地归纳此诗的修辞特点及重要涵义。

关键词：文学文本读解学道歌修辞特征

和平解放:西藏跨越式发展的历史起点——纪念西藏和平解放60周年

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西藏研究 2011年第3期 6-14页

作者：白玛朗杰西藏自治区社会科学院西藏拉萨850000

西藏和平解放既是中国现代史和中国革命史上的一个重大历史事件,也是西藏地方历史上一个划时代的转折点。"十七条协议"的签订,为西藏跨越式发展创造了包括跨越式主题、经验机遇、优势、引擎、创试等在内的诸多条件,尤其是社会制度的跨... 详细信息

西藏和平解放既是中国现代史和中国革命史上的一个重大历史事件,也是西藏地方历史上一个划时代的转折点。"十七条协议"的签订,为西藏跨越式发展创造了包括跨越式主题、经验机遇、优势、引擎、创试等在内的诸多条件,尤其是社会制度的跨越性变革,为西藏跨越式发展奠定了关键性条件。和平解放60年来,西藏的经济实现了跨越式发展,各项社会事业实现了全面进步,人民生活发生了翻天覆地的变化,生态环境保护事业取得长足发展。和平解放,是西藏跨越式发展的历史起点。

关键词：西藏和平解放 “十七条协议” 跨越式发展历史起点

感染预防与控制对改善导管相关血流感染的作用

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上海护理 2010年第1期10卷 87-88页

作者： pad Mead 新西兰奥克兰市曼奴考地区医管局

2009上海国际护理大会已于2009年11月20日顺利落下了帷幕,此次会议显现了巨大的社会效应,来自海内外众多资深专家和学者为大会奉献了精彩的演讲和阐述。为让广大临床护理人员更多地了解参加会议的专家和学者,本刊将不定期摘编参会专家... 详细信息

2009上海国际护理大会已于2009年11月20日顺利落下了帷幕,此次会议显现了巨大的社会效应,来自海内外众多资深专家和学者为大会奉献了精彩的演讲和阐述。为让广大临床护理人员更多地了解参加会议的专家和学者,本刊将不定期摘编参会专家、学者的报告,以飨读者。

关键词：导管血流感染预防与控制

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帕竹第悉时期的行政组织探析

帕竹第悉时期的行政组织探析

作者：完玛扎西（pad ma bkra （?）is）西北民族大学

学位级别：硕士

帕木竹巴第悉执掌西藏地方政权时,四海平定,富裕之民,依法治官,以律治贤,职官取其人文之精华,贤者探讨十明之文化,出现其繁荣之根源与帕木竹巴第悉时期的行政组织相关联的,故本文首先应用文献研究和实地调查相结合对帕竹的宗谿、万户和... 详细信息

帕木竹巴第悉执掌西藏地方政权时,四海平定,富裕之民,依法治官,以律治贤,职官取其人文之精华,贤者探讨十明之文化,出现其繁荣之根源与帕木竹巴第悉时期的行政组织相关联的,故本文首先应用文献研究和实地调查相结合对帕竹的宗谿、万户和部落等基层行政单位的数量与其地理位置作了考证与梳理,并探析了基层行政单位的组织形式与作用其次帕竹第悉时期的第悉、宗本,囊钦、都元帅、岱本等行政职官作了梳理,帕竹首都职官构架作了阐述与归纳.再次对帕木竹巴的行政整体构架作了分析与解说、并对帕竹行政制度的一些误解点作了解读.汉文文献《明实录藏族史料》以及其研究成果作为参考,明代皇帝与藏族僧俗职官的关系、明朝皇帝对藏族的管理思想和其作用作了介绍和探析.最后用西方学者钻研出来的政府、权力、管理等相关联的科学理论相结合对帕竹第悉时期的行政组织的成因,特征和影响作了归纳和探讨。本论文的新特点为1.帕木竹巴职官数量和地方行政单位作了梳理,行政组织作了构架以及绘制层次结构图。2.帕竹第悉时期行政结构以扁平化组织为主:帕木竹巴的行政首脑是第悉,第悉的大臣子由宗本组成,宗本兼任地方行政首脑,而宗本的下面没有其他行政组织,可见帕竹行政组织以扁平化组织为主,这也是帕竹第悉时期藏族的文化和经济等出现空前发展之因。3.帕竹第悉时期的行政组织是藏族官僚史的缩影:帕木竹巴职官中,既留下了吐蕃和萨迦职官的烙印,也初露藏巴第悉和甘丹颇章时期的官员制度之圭角,还有帕木竹巴独特的官员,故此。4.帕竹第悉时期的行政组织体系是权力基础来自不同的三个资源组成的:以金钱为符号,以庄园为制度形式的经济资源为主的职官、以赞布的后裔等头衔为符号,以社会规约为制度化形式的社会资源为主的职官和以班禅,班琼等学衔为符号,以藏族学位为制度化形式的文化资源为主的职官。5.帕竹第悉时期的行政组织是靠两轮来进行转换的:一,朗氏的所有幼儿在泽当寺学习,其中优秀学徒成为泽当寺方丈,也是下一个第悉,这是朗氏内部的官员转换方式。二,贵族的幼儿完成基础教育之后,该家族便送自己的儿子到“乃东和贡嘎的囊饮”去报名注册当“管家的学徒”,这类“学徒”被组织起来接受培训之后,其中的优秀学徒推荐于第悉,当第悉的部属,也是下一个地方行政单位的首脑,“弱智学徒”留下来当“乃东颇章”的清洁工,这是其他官员的转换方式。6.帕竹行政组织主要由法官.军官、拉本、第悉的部属和地方职官组成的:人们需要法律来保护他们的生命和财产安全,故而设置法官;防止外来的侵犯和维护社会公共秩序需要军官;有效地统治地方政权需要管理系统,故而设置地方职官;第悉没有部属,为办自己点滴小事而耽误组织的战略方向和实现目标,故而设置部属;为满足人民的精神需求而产生拉本,故帕竹第悉时期的行政组织既符合政治社会成立的目的,也符合执政者为自己的统治坚固的行政手段,鉴于此,帕竹行政组织是当时优秀行政组织的其中之一。

关键词：帕竹地方政府帕竹行政组织帕竹行政制度

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藏传佛教上路弘法与古格王朝的文化选择

中国藏学 2021年第4期 155-162页

作者：班玛更珠中国藏学研究中心历史研究所北京100101

统一的吐蕃王朝瓦解后,西藏地方陷入长期的分裂割据状态,此前遭受灭顶之灾的吐蕃佛教,也在这个时期通过多年的努力尝试复苏。几乎与吐蕃佛教的火种在多麦地方重燃的同时,在古格王朝的努力下,佛教律传从上部阿里也得到恢复,史称藏传佛教... 详细信息

统一的吐蕃王朝瓦解后,西藏地方陷入长期的分裂割据状态,此前遭受灭顶之灾的吐蕃佛教,也在这个时期通过多年的努力尝试复苏。几乎与吐蕃佛教的火种在多麦地方重燃的同时,在古格王朝的努力下,佛教律传从上部阿里也得到恢复,史称藏传佛教"上路弘法"。根据藏文史料记载,当时西藏古格王朝曾与葛逻禄等西域部族发生了多次军事冲突,甚至付出了国王被囚致死的代价,最终迎来了佛教的复兴。文章由此认为,在藏传佛教"上路弘法"的文化选择背后,有当时逐步伊斯兰化的西域地区与西藏地方的激烈碰撞,其实质体现了西藏"面临选择内外哪一种宗教信仰的问题"。

关键词：古格西域葛逻禄藏传佛教上路弘法吐蕃