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行政谎言的动因模式分析

理论探讨 2010年第3期 158-161页

作者：龙国智广东商学院公共管理学院广州510320

从官员个人角度来看,行政谎言产生的动因主要有三种:利益、规避责难、维护特殊利益集团。利益是最根本的内在驱动机制,作为"经济人"的官员常利用谎言去维护并追求自身利益。当自身利益可能受损时,官员受规避责难的推动而说谎,以保护既... 详细信息

从官员个人角度来看,行政谎言产生的动因主要有三种:利益、规避责难、维护特殊利益集团。利益是最根本的内在驱动机制,作为"经济人"的官员常利用谎言去维护并追求自身利益。当自身利益可能受损时,官员受规避责难的推动而说谎,以保护既有利益,逃避惩罚或责任。官员在追逐自身利益的过程中,与某些特殊利益集团形成了一种稳定的庇护关系,双方在互惠、连带责任的联结下相互支持,一旦受庇护方出现问题,庇护方则会帮助对外隐瞒真实情况。

关键词：行政谎言利益规避责难特殊利益集团

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论公共危机中的信息公开与屏蔽

理论探讨 2009年第6期 30-33页

作者：龙国智广东商学院公共管理学院广州510320

政府对信息的处理是有效解决公共危机的关键。以往政府奉行传统的屏蔽模式,采取"内紧外松"的政策,对外封锁信息,对内则加紧解决问题。这种模式如今已不再适用当代社会,因为公众对政务公开、透明行政提出了更高的要求。长期的屏蔽信息引... 详细信息

政府对信息的处理是有效解决公共危机的关键。以往政府奉行传统的屏蔽模式,采取"内紧外松"的政策,对外封锁信息,对内则加紧解决问题。这种模式如今已不再适用当代社会,因为公众对政务公开、透明行政提出了更高的要求。长期的屏蔽信息引发了官员腐败、侵犯公众利益等的一系列不良后果,也妨碍了公众的知情权、参与权和监督权。而公开信息作为促进民主、保障公民权利的必要条件,将会有利于政府有效地解决危机以及公共利益。

关键词：信息公开屏蔽公共利益

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我国政府层级间信息传递的失真现象研究

南昌大学学报（人文社会科学版） 2013年第2期44卷 60-65页

作者：龙国智广东商学院公共管理学院广东广州510320

政府层级间信息传递失真的现象有两类:一是自下而上的信息失真,表现为谎报和瞒报;二是自上而下的信息失真,体现为下级对上级传达的信息有选择性地接收和执行。信息传递失真的原因与上下层级间的信息不对称、官员的激励机制扭曲以及缺乏... 详细信息

政府层级间信息传递失真的现象有两类:一是自下而上的信息失真,表现为谎报和瞒报;二是自上而下的信息失真,体现为下级对上级传达的信息有选择性地接收和执行。信息传递失真的原因与上下层级间的信息不对称、官员的激励机制扭曲以及缺乏有效的信息来源和监控途径密切相关。提高信息在传递过程中的真实性,不仅需要扩大信息的来源途径和提高所获取信息的质量,而且还必须增强对官员的监督与控制。

关键词：政府层级信息失真信息不对称信息监控

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《淮南子》行政伦理思想研究

《淮南子》行政伦理思想研究

作者：龙国智中南大学

学位级别：硕士

《淮南子》以道家思想为基础，兼综儒、法、阴阳各派之长，总结概括了秦汉黄老新道家的政治主张，旨在为封建统治阶级提供一套治国安邦的理论。本文试图从行政伦理学的视角，对这些宝贵的文化资源进行阐述。《淮南子》行政伦理思想的... 详细信息

《淮南子》以道家思想为基础，兼综儒、法、阴阳各派之长，总结概括了秦汉黄老新道家的政治主张，旨在为封建统治阶级提供一套治国安邦的理论。本文试图从行政伦理学的视角，对这些宝贵的文化资源进行阐述。《淮南子》行政伦理思想的主要内容包括：第一，根据天道观和自然人性论，确立了“无为而治”、以民为本、公平正直的行政伦理原则。第二，明确提出了“抱德推诚”、“廉俭守节”、宽大慈厚的行政伦理规范。第三，强调了清静恬淡、守柔谦让的道德修养方法。第四，提出了“上下同心，君臣辑睦”、“工无伪事”、“官无失法”的行政管理目标。《淮南子》行政伦理思想吸收了儒家积极进取的精神，进一步完善了老子“无为而治”的思想，不仅具有一定的理论深度，而且具有某种可操作性。但是，《淮南子》行政伦理思想亦有明显的历史和阶级的局限性。作者著书立论的根本目的是为封建统治阶级服务，而且其书中包含着不少神秘主义和唯心主义的糟粕。我们应该用历史的、科学的态度研究它，批判地继承它的合理内容，使它在我国的行政伦理建设过程中发挥积极的作用。

关键词：淮南子行政伦理无为公平正直

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孟子仁政的王道理想与霸道的政治现实

南昌大学学报（人文社会科学版） 2011年第3期42卷 31-35页

作者：龙国智广东商学院公共管理学院广东广州510320

孟子的仁政体系有套完整的执政理念,但其在霸道的现实政治面前却并不被君主所采纳。究其原因,主要是由于王道理想与现实政治在执政目标、用人观、民众观上存在着不可调和的矛盾。在执政目标上,孟子追求圣王,而君主追求王圣;在用人观上,... 详细信息

孟子的仁政体系有套完整的执政理念,但其在霸道的现实政治面前却并不被君主所采纳。究其原因,主要是由于王道理想与现实政治在执政目标、用人观、民众观上存在着不可调和的矛盾。在执政目标上,孟子追求圣王,而君主追求王圣;在用人观上,孟子主张启用贤士,而君主却希望招揽善战的武士和发展经济的谋士;在民众观上,孟子要求君主与民同乐,而君主却热衷于独享其乐。

关键词：孟子仁政王道霸道

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权力共享与利益分享:和谐社会的两个前提

学术研究 2005年第5期 55-60页

作者：任剑涛龙国智中山大学政务学院

本文主要通过论述和谐社会的历史背景和社会需求,讨论了和谐社会的两种前景,从而引出建构和谐社会的两个现实前提,即政治理性的具备和社会自治的加强。在此基础上,接着探讨了建构的三个支点:观念支点、机制支点和化解冲突空间的支点。

关键词：和谐社会政治理性社会自治分享权力分享利益

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论公共行政中的个人伦理自主性

深圳大学学报（人文社会科学版） 2007年第1期24卷 91-95页

作者：龙国智吴华根中山大学政治与公共事务管理学院广东广州510275

人们通常将政府的腐败与低效归结为官僚机构中的个人的不道德。研究表明,尽管理性人追求自身的利益,但他也会受到良心的约束,其行为的道德属性很大程度上跟他所处的环境有关。官僚体制造成个人对组织机构的绝对依附和个人责任感的丧失,... 详细信息

人们通常将政府的腐败与低效归结为官僚机构中的个人的不道德。研究表明,尽管理性人追求自身的利益,但他也会受到良心的约束,其行为的道德属性很大程度上跟他所处的环境有关。官僚体制造成个人对组织机构的绝对依附和个人责任感的丧失,对官员的伦理自主性产生影响。而要提高个人的伦理自主性,不仅在于制度安排的合理性,而且在于个人自身伦理意识的加强。

关键词：官僚制伦理自主性理性人

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香港公共服务模式改革对我国的启示

辽宁行政学院学报 2011年第8期13卷 7-10页

作者：龙国智广东商学院广东广州510320

香港从1998年发布《公营部门改革》,到1992年成立效率促进组,以公共服务供给组织的多中心化、供给模式的多元化和民营化为原则,颁布和实施了许多重大改革措施,顺利实现了公共服务供给模式的转变。我国虽然在公共服务领域也进行了一系列... 详细信息

香港从1998年发布《公营部门改革》,到1992年成立效率促进组,以公共服务供给组织的多中心化、供给模式的多元化和民营化为原则,颁布和实施了许多重大改革措施,顺利实现了公共服务供给模式的转变。我国虽然在公共服务领域也进行了一系列改革,但仍存在诸多问题。香港在这方面的成功经验对于我国解决公共服务投入不足、效率低下、资源浪费等问题具有重要的借鉴作用。

关键词：公共服务民营化改革

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《正义论》中的信任价值评析

社会科学论坛 2010年第15期 45-49页

作者：龙国智龙国栋广东商学院公共管理学院广东广州510320 华为有限公司(西安) 陕西西安710075

信任在公平正义的社会契约形成过程中产生,并以契约为继续给予信任的凭据和基础,从而保证其中的规则能得到各方遵守。缺乏了相互的信任,原初状态中的契约签订与遵守都无法进行,正义两原则也就失去了其基石,因此信任是保障正义规则顺利... 详细信息

信任在公平正义的社会契约形成过程中产生,并以契约为继续给予信任的凭据和基础,从而保证其中的规则能得到各方遵守。缺乏了相互的信任,原初状态中的契约签订与遵守都无法进行,正义两原则也就失去了其基石,因此信任是保障正义规则顺利建立的必要条件。

关键词：信任契约正义