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從清華戰國竹簡《心是謂中》看戰國黄老思潮關聯性

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道家文化研究 2020年 498-513页

作者：陳鼓應北京大學哲學系道家研究中心

引言就我本人學思歷程而言，青年時期受疑古派影響和西式教育薰陶，加之白色恐怖的時代陰影，因而醖釀些許反傳統心態。之後我轉入研讀尼采，由反叛西方傳統過重的神學色彩，進入存在主義，再而步入老莊的世界。這激發我開始重思中國哲...

引言就我本人學思歷程而言，青年時期受疑古派影響和西式教育薰陶，加之白色恐怖的時代陰影，因而醖釀些許反傳統心態。之後我轉入研讀尼采，由反叛西方傳統過重的神學色彩，進入存在主義，再而步入老莊的世界。這激發我開始重思中國哲學的創始者，尋求“古史辨”反叛傳統之外的思考方式。近年來，我着力探究中華文明延續性特徵與孔老會通的議題。同時，上世紀七十年代以來，大量出土文獻爲我們提供了重新探索古代文明的新材料，啓發學界反思疑古思潮，走出疑古時代((1))。一面是省思固有傳統，一面是尋求中國哲學之源，加之時代感、生命感之交融，形成了我學術歷程的主要動因。

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黑武士——顺德高卡宝马Z4（E89）宽体案例

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汽车与社会 2015年第28期 58-63页

作者：鼓勇彬

经过两代的变化和革新，这代Z4E89与上代E86车型相比最大的变化奠过于它的操控和性能，E89 Z4身上所搭载的3．0升直六TwinPower Turbo发动机加入了宝马的涡轮增压技术，令动力表现更加澎湃。iDrive系统的加入，也令驾驶变得更简单。

关键词：宝马Z4 iDrive系统案例宽体顺德涡轮增压技术发动机操控

四分之一世紀的回望——《道家文化研究》30輯回顧

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道家文化研究 2016年第1期 1-12页

作者：陳鼓應不详

一道:根源性的探索及生命的驅動力自1992年創刊以來,由香港道教學院支持的《道家文化研究》歷經二十五個年頭,出版至第30輯。它以書代刊,成爲海内外道文化研究進程中的重要學術性刊物。如今,它已正式納入北京大學道家研究中心,由中心學... 详细信息

一道:根源性的探索及生命的驅動力自1992年創刊以來,由香港道教學院支持的《道家文化研究》歷經二十五個年頭,出版至第30輯。它以書代刊,成爲海内外道文化研究進程中的重要學術性刊物。如今,它已正式納入北京大學道家研究中心,由中心學術委員會負責統稿。近年來,我們又陸續看到武漢大學國學院主辦、郭齊勇教授主編的《儒家文化研究》學刊和南京大學東方哲學與宗教文化研究中心主辦、洪修平教授主編的《佛教文化研究》學刊相繼出版,儒釋道三家,在對話與包容的格局中相互彰顯。

关键词：道家文化大學儒家文化佛教文化宗教文化研究根源性回望

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一场富二代制造的火车大劫案，目的不为钱

廉政瞭望 2020年第13期 58-59页

作者：鼓浪隐士

1923年5月5日夜,一辆豪华的列车在津浦铁路上飞驰。车上的头等厢,坐着几十名金发碧眼的外国人。他们不少是社会上的名流,包括外交官、记者、富商等等。当5月6日的凌晨到来时,熟睡中的外国人不会想到,一场厄运即将降临。2点50分左右,火...

1923年5月5日夜,一辆豪华的列车在津浦铁路上飞驰。车上的头等厢,坐着几十名金发碧眼的外国人。他们不少是社会上的名流,包括外交官、记者、富商等等。当5月6日的凌晨到来时,熟睡中的外国人不会想到,一场厄运即将降临。2点50分左右,火车进入山东临城境内,忽然发出剧烈的摩擦声,乘客们因此被惊醒,发现列车脱轨。他们惊魂未定之时,1000多个土匪蜂拥而

关键词：

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追忆殷海光先生的晚年境遇(中)

文史知识 2017年第2期 93-96页

作者：陈鼓应北京大学道家文化研究中心

二1960年代初＂雷案＂后殷先生深居简出的一段岁月1960年9月4日＂雷震案＂发生以后,整个台湾舆论界噤若寒蝉。此时,殷先生因为受到＂雷震案＂的影响,已被极端分子贴上＂反传统＂＂西化派＂的标签,成为＂孤独的笼中之鸟＂。我们每次去看... 详细信息

二1960年代初＂雷案＂后殷先生深居简出的一段岁月1960年9月4日＂雷震案＂发生以后,整个台湾舆论界噤若寒蝉。此时,殷先生因为受到＂雷震案＂的影响,已被极端分子贴上＂反传统＂＂西化派＂的标签,成为＂孤独的笼中之鸟＂。我们每次去看他,他都在闭门读书,不问窗外的是是非非。既然知识分子的角色已经无法充当,殷先生于是便将他的学术方向从逻辑实证论转向中国近代史的研究,并将他有关文化问题的思考,

关键词：殷海光境遇晚年追忆中国近代史逻辑实证论 60年代极端分子

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谈谈中国哲学的主干与中西哲学的汇通

中国文化研究 2023年第3期 28-33页

作者：陈鼓应台湾大学北京大学

在中国社会,儒家在文化上的影响非常大,对社会深层渗透。儒家的伦理道德在中国传统社会的人际关系上影响深远,它主要跟我们的日常生活产生深层联系,注重人与人之间的人伦关系、人与人之间的往来。儒家是中国文化的主导,道家则在中国哲... 详细信息

在中国社会,儒家在文化上的影响非常大,对社会深层渗透。儒家的伦理道德在中国传统社会的人际关系上影响深远,它主要跟我们的日常生活产生深层联系,注重人与人之间的人伦关系、人与人之间的往来。儒家是中国文化的主导,道家则在中国哲学史占据主干地位。道家并不是有些学者以为的那样消极和出世,道家同样是脚踏在大地上,望眼于天空,春夏秋冬,生活在大自然的规律里。儒道汇通,既能表现我们的理性思维,也贯穿了整个中国文化给我们的家国情怀、社会关怀、生命感。中西哲学也可以做到汇通,如尼采从古希腊神话提炼出的“酒神精神”可以与庄子的“任其性命之情”联系起来,尼采所提出的“超人”与庄子所提出的“大宗师”也可以做到汇通。

关键词：中国文化中国哲学儒家道家西方哲学汇通

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冬望帖(五首)

诗林 2016年第4期 30-31页

作者：十鼓

迷途古道埋在何处，你身体内部吗或你的窗前，那座塔下在你已昏昏欲睡的目光里。

关键词：这一代人我爱活着我将白毛

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十鼓诗歌

延安文学 2011年第6期 180-181页

作者：十鼓

治疗有什么不能放下，心落到地上的滋味沙土知道，谁能利索地把他们拂掉可是都不敢把它丢掉，都知道丢了的结果最糟糕的是，丢了心就丢了眼泪丢了磁性丢了平平庸庸，连地窖的黑暗也丢了丢了老骨花的柔嫩，和冬天的凄凉与烈火懊... 详细信息

治疗有什么不能放下，心落到地上的滋味沙土知道，谁能利索地把他们拂掉可是都不敢把它丢掉，都知道丢了的结果最糟糕的是，丢了心就丢了眼泪丢了磁性丢了平平庸庸，连地窖的黑暗也丢了丢了老骨花的柔嫩，和冬天的凄凉与烈火懊悔，一直因为拘谨妄想和冲动，有时需要高歌越过灰烬在你用尽青春时，该拿起一个罐子摔到地上然后你从里出来，随风去了没有什么放不下，夜晚苹果满天你就想至少还应该，有的苹果上面也有一道道墙，有爱情的祭奠有装满水的罐子在水上通过我通过隧道，通过灯盏就要通过你吗有没有尽头可以回去见那光一些呜咽的云团发出铁轱辘的缠绕在门外，谁忍住了不哭忍住了发射的死那个老者，将来的我点烟通过烟雾放下镰刀通过秋天通过冬天遇见冷他要通过火需要重新通过小草如此往复，通过欲望的花园重见庙外的银杏树口念般若，是名非名通过鸟就是枪毙了鸟的月光月光，不可测知的词被蛇执有，传递智慧通过一首诗爆炸之外的部分迎春花冲出来，看爱发生通过痛苦时，火车压抑了呻吟剧烈的抽动，很累大雪十四行还有什么比这突降的大雪还要白白的让你想去飞可是又像有什么让你专注不忍去打破这纯净是很久的期望了，去被雪吞没的小站向远方看，送别或者是迎取或者是默默的忧伤或者抢先一步撕碎这世间的爱情有没有永恒有没有苍白的没有泪水的地方有多少我们这一代还活在黑的版画里，从黑里现身在黑里承受不健康的痛苦，一片片被刻刀规定了去路和纯洁的深度醒十四行森林里的男孩，他出现的地方是个湖泊就会有花开。

关键词：爱情诗歌火车黑暗通过放下期望珍珠痛苦地上

從清華戰國竹簡《心是謂中》看戰國黄老思潮關聯性

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道家文化研究 2022年第1期 498-513页

作者：陳鼓應北京大學哲學系道家研究中心臺灣大學中国台湾

就我本人學思歷程而言,青年時期受疑古派影響和西式教育薰陶,加之白色恐怖的時代陰影,因而醖釀些許反傳統心態。之後我轉入研讀尼采,由反叛西方傳統過重的神學色彩,進入存在主義,再而步入老莊的世界。這激發我開始重思中國哲學的創始者... 详细信息

就我本人學思歷程而言,青年時期受疑古派影響和西式教育薰陶,加之白色恐怖的時代陰影,因而醖釀些許反傳統心態。之後我轉入研讀尼采,由反叛西方傳統過重的神學色彩,進入存在主義,再而步入老莊的世界。這激發我開始重思中國哲學的創始者,尋求“古史辨”反叛傳統之外的思考方式。近年來,我着力探究中華文明延續性特徵與孔老會通的議題。同時,上世紀七十年代以來,大量出土文獻爲我們提供了重新探索古代文明的新材料,啓發學界反思疑古思潮,走出疑古時代①。一面是省思固有傳統,一面是尋求中國哲學之源,加之時代感、生命感之交融,形成了我學術歷程的主要動因。

关键词：古代文明西式教育疑古思潮古史辨疑古派生命感出土文獻反叛