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沈从文与文学史的三场对话及其主体重构

吉首大学学报(社会科学版) 2024年

作者：黑白中山大学博雅学院

自新中国第一部现代文学史诞生以来,一代又一代文学史家在对沈从文的价值判断中形构出三种审美场域。他们曾以“反映论+阶级论”作为绝对标准,也曾经历文学本位思潮的勃兴,在80—90年代思想解放与价值重估后,纷纷转向以多元、复调、全... 详细信息

自新中国第一部现代文学史诞生以来,一代又一代文学史家在对沈从文的价值判断中形构出三种审美场域。他们曾以“反映论+阶级论”作为绝对标准,也曾经历文学本位思潮的勃兴,在80—90年代思想解放与价值重估后,纷纷转向以多元、复调、全球化的书写模式再造沈从文形象。但由作家和文学史构筑的文学关系场,并非一条单向通道,作家与文学史不是简单的记录与陈述关系,而是一种形构与反形构的深层互动。沈从文在与文学史“对话”的显与隐中,不断调整书写策略与自我技术,从而由小说转向旧体诗、物质文化研究等新领域。这一转业不仅描绘出沈从文个人主义与集体良知的一体两面,也揭示了文学场中象征资本的迁移过程,同时显现出作为一种社会事实的作家、文学与历史之深层互动关系。一方面,沈从文通过自传、散文、书信、诗歌等书写实践,观察、思考、介入社会场域;另一方面,沈从文通过以湘西为底本的物质文化研究等深具民俗特色的研究型作品,在湘西文化中探寻中华民族之精神复苏的可能,借以打通“湘西-中国”的诗心链,最终熔铸成全国各族人民休戚与共的中华文明生命体。在此基础上,或可重新想象一种更加符合人类命运共同体的美好未来。

关键词：沈从文文学场自我主义集体良知中华文明生命体

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祛魅与聚魂:沈从文的去中心化监狱叙事

民族文学研究 2024年第3期42卷 42-52页

作者：黑白中山大学博雅学院

沈从文在众多作品中对监狱空间的频频复写,已构成其文学宇宙的一个特殊场域,却在学界遭致不应缺席的缺席。沈从文采取叙事腔调的透明化、叙事题旨的经验化和叙事情境的狂欢化等三种书写策略,完成去中心化、反一切权威的理性祛魅以后,仍... 详细信息

沈从文在众多作品中对监狱空间的频频复写,已构成其文学宇宙的一个特殊场域,却在学界遭致不应缺席的缺席。沈从文采取叙事腔调的透明化、叙事题旨的经验化和叙事情境的狂欢化等三种书写策略,完成去中心化、反一切权威的理性祛魅以后,仍试图揉合湘西、“五四”、乡村、民间等不同知识形态,以群众路线重聚中华民族之魂。

关键词：沈从文监狱空间去中心化中华民族共同体

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沈从文与“湘西王”陈渠珍

名人传记 2024年第1期 29-33页

作者：黑白不详

一个是不谱世事的少年,一个是身经百战的“湘西王”,沈从文与陈渠珍,一少一老两个湘西男人在命运交错间偶然相逢:喜爱文字的少年身不由已参军人伍,而打打杀杀的“湘西王”,骨子里却是一位斯文读书人;“湘西王”的藏书启发了少年,少年对... 详细信息

一个是不谱世事的少年,一个是身经百战的“湘西王”,沈从文与陈渠珍,一少一老两个湘西男人在命运交错间偶然相逢:喜爱文字的少年身不由已参军人伍,而打打杀杀的“湘西王”,骨子里却是一位斯文读书人;“湘西王”的藏书启发了少年,少年对文化的渴望感动了“湘西王”。

关键词：沈从文陈渠珍命运湘西读书人

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考虑打桩工况下高桩码头边坡稳定计算分析

中国水运 2024年第3期 30-32页

作者：赵黑白中国铁建投资集团有限公司北京100855

本文以长江沿线某高桩码头为例,分析了桩基施工对高桩码头护脚边坡稳定性的影响。给出了高桩码头工程护脚边坡设计时,打桩工况下护脚边坡稳定性的计算方法,对类似情况下高桩码头边坡稳定性计算有重要的借鉴意义。

关键词：高桩码头边坡稳定打桩工况

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少年意气强不羁

小学生之友（阅读写作版）（下旬） 2024年第7期 23-29页

作者：石继航黑白边缘(插图) 不详

宋仁宗明道二年(1033),一只顺风满帆的江船正沿赣江北上。时值暮春,两岸杂花生树,百鸟。青山隐隐,舟行景移。船头坐着一个十来岁的少年,他对周边的美景视若不见,只是抱书诵读,琅琅有声。这是十三岁的王安石。因为祖父去世,他随父兄一起... 详细信息

宋仁宗明道二年(1033),一只顺风满帆的江船正沿赣江北上。时值暮春,两岸杂花生树,百鸟。青山隐隐,舟行景移。船头坐着一个十来岁的少年,他对周边的美景视若不见,只是抱书诵读,琅琅有声。这是十三岁的王安石。因为祖父去世,他随父兄一起从广东韶州回江西临川奔丧。

关键词：杂花生树江西临川王安石宋仁宗

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作者：黑白龙绘

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陈洵释梦窗词之结构论及其词史意义

文艺理论研究 2022年第6期42卷 174-183页

作者：黑白中山大学博雅学院 510275

“词体结构论”的提出始自20世纪90年代,吴世昌被塑造成这一理论范式的主要来源。实际上,“词体结构论”并非一二人所独创,而是以潜流形态存在于漫长的词史之中。其中,陈洵的《海绡说词》有着不容忽视的重要意义,其以精深的文本细读之功... 详细信息

“词体结构论”的提出始自20世纪90年代,吴世昌被塑造成这一理论范式的主要来源。实际上,“词体结构论”并非一二人所独创,而是以潜流形态存在于漫长的词史之中。其中,陈洵的《海绡说词》有着不容忽视的重要意义,其以精深的文本细读之功,将“留”“逆”“钩勒”等术语纳入阐释体系,对梦窗词进行了颇具规模的结构化分析,显露出一个“词体结构论”的范式雏形。就其对梦窗词的阐释而言,主要内涵有二:一是词体空间结构中意脉的隐显与层进;二是时间结构之穿插、伸缩、承转及情感质素在其中的“绵延”。沿此路径,《海绡说词》更是推诸周邦彦、辛弃疾词评,初步形成一个颇具普遍意义的理论架构,推动了从印象式点评到结构化分析的范式转移,以及词学批评学的现代发生。

关键词：陈洵梦窗词词体结构论范式转移现代词学批评学

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