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朱熹与王阳明论万物一体的两种方式——以《易传》《礼记》中的“天地之心”为基础

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周易研究 2024年第05期 77-88页

作者：刘蒙露中国人民大学哲学院

朱熹与王阳明基于对天地之心的不同理解，呈现了论万物一体的两种方式。在宇宙宏观视角下，朱熹承《易传》而以“生物”为天地之心，以“天地之生生”为人性之仁的价值来源，经由“仁性爱情”的体用关系，最终达至博爱万物的一体境界。... 详细信息

朱熹与王阳明基于对天地之心的不同理解，呈现了论万物一体的两种方式。在宇宙宏观视角下，朱熹承《易传》而以“生物”为天地之心，以“天地之生生”为人性之仁的价值来源，经由“仁性爱情”的体用关系，最终达至博爱万物的一体境界。对他而言，万物一体是在人的天地生物之心最广泛的发用，其虽有本体宇宙论基础，但本身并非本体宇宙论问题，而是价值论问题。从人的主体视角出发，阳明借《礼记》而以“人”为天地之心，以“人心之感通”为仁民爱物的价值依据，重视对万物的真切恻隐，而在本然与应然两个层面指点痛痒相关的与物同体。在他眼中，万物一体也以价值论为主要论域，凸显了人这一天地之心的感通能力对于同感万物苦乐、通达万物价值的必要性。朱熹和王阳明论万物一体时的诸种异见，可归为视角差异。二者视角虽殊，但同样强调人对万物的道德情感和人与万物的价值关联。其间异同启示今人，生态伦理学中“人类中心”与“非人类中心”的区分，或可通过“是否以人类为视域中心”来获得新解。

关键词：朱熹王阳明万物一体天地之心生物感通仁

RP-3航油火焰三维温度场和碳烟浓度场测量

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北京航空航天大学学报 2024年第4期50卷 1273-1281页

作者：左冰娴周宾戴明露东南大学能源与环境学院南京210096

RP-3航空煤油是航空发动机的常用燃料之一,火焰温度及碳烟浓度分布作为反映燃烧状态最直接的参数,是燃料优化配比的重要数据支撑。针对三维测量中,重建路径计算的准确性受相机位姿影响的问题,提出了一种将三维辐射成像法与相机立体标定... 详细信息

RP-3航空煤油是航空发动机的常用燃料之一,火焰温度及碳烟浓度分布作为反映燃烧状态最直接的参数,是燃料优化配比的重要数据支撑。针对三维测量中,重建路径计算的准确性受相机位姿影响的问题,提出了一种将三维辐射成像法与相机立体标定技术相结合的测量方法。数值模拟结果表明,所提方法可以在提供较高的空间分辨率的同时保证测量结果的可靠性。利用标定后的六相机测量系统,对RP-3、空气预混火焰进行了实验测量,获得了其三维温度及碳烟浓度分布。测量的空间分辨率为1 mm×1 mm×1 mm,重建与热电偶测量温差的标准不确定度为0.58 K,证明了测量方法的精确性。

关键词： RP-3航空煤油 CCD相机相机立体标定温度碳烟浓度

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乡村教育发展逻辑与变革路向

教育研究与实验 2024年第2期 46-55页

作者：陈思露南京大学哲学系南京210023

乡村教育是教育现代化的重要内容,也是乡村振兴和乡村发展的重要组成部分,因而是当代教育理论研究的重要议题。迄今关于乡村教育发展的理论研究、统计数据以及政策建议等,都在不同的程度上束缚于乡土中国视域,并形成关于乡村教育的乡土... 详细信息

乡村教育是教育现代化的重要内容,也是乡村振兴和乡村发展的重要组成部分,因而是当代教育理论研究的重要议题。迄今关于乡村教育发展的理论研究、统计数据以及政策建议等,都在不同的程度上束缚于乡土中国视域,并形成关于乡村教育的乡土发展逻辑。社会基本结构转型中的我国乡村教育,从形态、生态到日常教育生活及交往,都有别于传统的乡村教育,表现出较为典型的“城乡化”发展逻辑,而其发展所面临的问题也有别于“乡土中国”中的乡村教育发展问题。一种新乡村教育的形态和生态正在形成,需要树立大乡村教育观,通过社会的多方努力,真正发展成为现代化的新乡村教育。

关键词：乡村教育乡土中国城乡中国

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有名：从《老子》到黄老道家的语境转换与哲学突破

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郑州大学学报(哲学社会科学版) 2024年第05期 97-102页

作者：周晓露东南大学马克思主义学院

黄老道家重“名”可追溯至《老子》的“有名”,其中有如下问题需澄清：首先，对《老子》“有名”的诠释，需跳出王弼注的框架。若以可能有黄老色彩的王弼注为《老子》原义，并以此为黄老道家重“名”的思想渊源，不仅使《老子》的“有... 详细信息

黄老道家重“名”可追溯至《老子》的“有名”,其中有如下问题需澄清：首先，对《老子》“有名”的诠释，需跳出王弼注的框架。若以可能有黄老色彩的王弼注为《老子》原义，并以此为黄老道家重“名”的思想渊源，不仅使《老子》的“有名”陷入诠释困境，且可能陷入循环论证。其次，回到《老子》文本语境，将“有名”做贯通性解读。“有名”既非具价值判断的规范、管理的“名”,也不仅仅是生成论意义上“物”的生成，而是万物释放本性、以本然秩序存在。“有名”指向“道”之用——生成与秩序。最后，从《老子》衍生出黄老道家思想的关键是君主将价值判断赋予“名”。《老子》非人为规范的“名”被转化为管理、规范的价值之“名”,从而为确立君主的权威性与统治的合法性留下了空间。

关键词：《老子》黄老道家有名

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信息化技术在高校英语教学中的应用研究——评《英语语言教学改革与创新:互联网+教育探讨》

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中国电化教育 2024年第9期 I0009-I0010页

作者：刘怡露信阳师范大学外国语学院

随着国际交流的日益频繁,英语作为国际通用语言,其重要性不言而喻。高校作为培养高素质人才的重要基地,其英语教学质量直接关系到学生未来的职业发展。传统的英语教学模式以教师为中心,学生被动接受知识,缺乏互动。而信息化技术打破这... 详细信息

随着国际交流的日益频繁,英语作为国际通用语言,其重要性不言而喻。高校作为培养高素质人才的重要基地,其英语教学质量直接关系到学生未来的职业发展。传统的英语教学模式以教师为中心,学生被动接受知识,缺乏互动。而信息化技术打破这种局限。

关键词：信息化技术改革与创新英语语言教学国际交流互联网教育探讨英语教学模式以教师为中心

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从支提拱到列龛：佛塔中国化的一个侧面

西域研究 2024年

作者：陈晓露中国人民大学历史学院

最早的佛龛为尖楣圆拱形制，源自印度的支提拱。早期佛教艺术中用支提拱来表现建筑，并逐渐具有容纳神圣物的含义，但尚不是佛龛。犍陀罗艺术开始在拱下安置佛像，出现了真正的佛龛。多个佛龛横向或纵向列置，即为“列龛”，并逐渐发展... 详细信息

最早的佛龛为尖楣圆拱形制，源自印度的支提拱。早期佛教艺术中用支提拱来表现建筑，并逐渐具有容纳神圣物的含义，但尚不是佛龛。犍陀罗艺术开始在拱下安置佛像，出现了真正的佛龛。多个佛龛横向或纵向列置，即为“列龛”，并逐渐发展出了科林斯龛柱、梯形龛楣形制等新特征，以连续、重复、分层的形式，大量被应用于装饰佛塔。在佛教中国化的重要物质载体——楼阁式佛塔中，分层列龛仍是主要特征之一，这表明佛像在佛塔中国化过程中具有代表宗教内涵核心的地位。

关键词：支提拱列龛犍陀罗楼阁式佛塔

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回应科斯嘉对威廉斯式内在理由的挑战

道德与文明 2024年第3期 91-103页

作者：刘蒙露中国人民大学哲学院北京100872

在理由内在主义的共识下,科斯嘉围绕实践理性的动机与规范性提出两个核心论点,向威廉斯式内在理由发起挑战。其挑战基于“实践理性有指导目的的实质规范性”而欲证明:威廉斯因为将实践理性理解为泛工具理性,所以他才怀疑其能独立提供动... 详细信息

在理由内在主义的共识下,科斯嘉围绕实践理性的动机与规范性提出两个核心论点,向威廉斯式内在理由发起挑战。其挑战基于“实践理性有指导目的的实质规范性”而欲证明:威廉斯因为将实践理性理解为泛工具理性,所以他才怀疑其能独立提供动机,而科斯嘉认为这会导致实践理性无任何规范性。从威廉斯的思想中寻找资源,可反驳科斯嘉的核心论点:怀疑实践理性自身的动机效力,是因为动机能为行动提供真实的心理学解释而理性不能;而实践理性的泛工具规范性是指“在我的主观目的”匹配“在世界的客观状况”,其成立无需承认理性蕴含道德、审慎等指导目的的规范性。二人的分歧可从“如何认识实践理性”引申出“如何理解实践所需的规范性”。宏观地,立足于威廉斯对现代道德的批判能够更深入地回应科斯嘉。威廉斯主张,实践领域真正需要的价值规范不是来自普遍、自律的实践理性原则,而是源于个体的真实品格、特定的人生计划、社会的影响、与他人的互动;实践理由应能打动行动者,在伦理生活中发挥实效。

关键词：理由内在主义实践理由实践理性规范性动机

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