检索结果-南通市图书馆

丛书名：新生代华文作家文库.黄锦树卷

2007年

作者：黄锦树

《死在南方》是海外著名华人作家黄锦树在中国大陆出版的第一部小说集，精选了最能代表其创作水准和特色的中短篇小说十多篇。他铺陈中华性意象，逼视离散性现实，体现创伤性历史。文风绵密厚实，叙事奇诡惊人。对于中

ISBN: (纸本)9787532926541

关键词：短篇小说

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汇雅图书（南通市图书馆）

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神的尸骸——论骆以军的伤害美学

当代作家评论 2013年第3期 151-160页

作者：黄锦树台湾暨南国际大学中文系

“你的小说强暴了我。”①我以为时间可以这样任意延展，像煮熟的麦芽糖不会被拉断。每一个故事都有一条秘道可以通往另一个故事。所有故事都只是一栋大楼里的其中一个房间。②神啊，让我远离那些跟着我的生命的东西吧，否则我会被杀死。

关键词：骆以军美学伤害尸骸故事小说

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剩余的时间——论童伟格的抒情写作

文艺争鸣 2012年第6期 27-33页

作者：黄锦树台湾暨南大学

自新文化运动以来，当西方现代小说被引人中国，且被视为现代文最重要的体裁。在小说史的内部或外部，不只中国既有小说的型态、其功能与意义被检讨。尔后也引发了关于小说叙事的重要争辩：如果说对西方人而言小说是现代人的史诗（卢卡... 详细信息

自新文化运动以来，当西方现代小说被引人中国，且被视为现代文最重要的体裁。在小说史的内部或外部，不只中国既有小说的型态、其功能与意义被检讨。尔后也引发了关于小说叙事的重要争辩：如果说对西方人而言小说是现代人的史诗（卢卡奇语），那对一向缺乏史诗的中国而言，是不是重新建构一个未曾有过的传统（如普赛克所言），以响应国族叙事的功能需求？那自鲁迅、沈从文以来的抒情小说，在延续抒隋诗的技术与功能之余，是否也以它们自己的方式来负载‘觋代人的史诗”——现代中国人的灵魂的探寻？在台湾的脉络里，自白先勇的《台北人》、陈映真的《我的弟弟康雄》、朱天文的《荒人手记》、骆以军的《遣悲怀》以降，不乏抒情小说丰碑。

关键词：抒情小说现代中国人写作时间剩余现代小说功能需求《荒人手记》

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另一边

新民周刊 2015年第18期 96-101页

作者：黄锦树台湾暨南大学中文系

辛几度醒来，隔着薄薄的墙，清楚听到父母和那两个人说话的声音。声音有时高，有时低。来客说话的腔调让他觉得陌生，父母的也是。他原本好奇地在客厅陪伴，但听了一会，很快就觉得乏味了，而频频打哈欠。母亲刚好掀开门帘，就悄声叫他... 详细信息

辛几度醒来，隔着薄薄的墙，清楚听到父母和那两个人说话的声音。声音有时高，有时低。来客说话的腔调让他觉得陌生，父母的也是。他原本好奇地在客厅陪伴，但听了一会，很快就觉得乏味了，而频频打哈欠。母亲刚好掀开门帘，就悄声叫他去陪妹妹。

关键词：黄锦树文学作品文学创作文学家

空午与重写——马华现代主义小说的时延与时差

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华文文学 2016年第2期 17-30页

作者：黄锦树台湾暨南大学中文系

本文以天狼星诗社同时代的一些现代主义小说家陈瑞献、菊凡、宋子衡、温祥英、小黑、洪泉、张瑞星等及后起者——迟到者如贺淑芳为讨论对象,着眼于他们前后期写作的差异。有的停笔,有的延续既有的现代路径,更深入地探索;有的"向现实转... 详细信息

本文以天狼星诗社同时代的一些现代主义小说家陈瑞献、菊凡、宋子衡、温祥英、小黑、洪泉、张瑞星等及后起者——迟到者如贺淑芳为讨论对象,着眼于他们前后期写作的差异。有的停笔,有的延续既有的现代路径,更深入地探索;有的"向现实转化",早已抛却早年的实验;有的愈见老辣,有的转趋枯淡。这些作者,经历了数十年生命的流转,是否还让那现代的钟面延续,即便文学风潮已几番更新。从这些不同案例,本文尝试修正温任平的现代主义论,思考马华现代主义小说的一些基本问题:那一直延续着的现代时间,究竟在小说本身有着怎样的投影?时间的吊诡是否进驻文学本身?在离境者和"迟到者"身上又有怎样的表现?

关键词：马华现代主义小说现代主义时差时延重写

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内在的风景——从现代主义到内向世代

华文文学 2015年第1期 7-13页

作者：黄锦树台湾暨南国际大学中文系

八十年代末在解严、解构、性别论述、激烈本土化的浪潮中,台湾文学却有一道伏流是内向的转折,从黄启泰、邱妙津、赖香吟、骆以军、袁哲生,一直到黄国峻、童伟格,显然已是一大不可漠视的文学现象。从文学的精神史演绎,本文认为这一趋势... 详细信息

八十年代末在解严、解构、性别论述、激烈本土化的浪潮中,台湾文学却有一道伏流是内向的转折,从黄启泰、邱妙津、赖香吟、骆以军、袁哲生,一直到黄国峻、童伟格,显然已是一大不可漠视的文学现象。从文学的精神史演绎,本文认为这一趋势和台湾的现代主义中的某个倾向脱离不了干系。因而本文从七等生、雷骧一直到郭松,尝试勾勒出一个内在的精神系谱。

关键词：现代主义内视独断自我内向世代抒情

“此时此地的现实”?——重探“马华文艺的独特性”

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华文文学 2018年第2期 26-34页

作者：黄锦树台湾暨南大学中文系

本文审视马来亚建国前马华文学史上最重要的一场论战的理论效应,并尝试把彼时还不存在的历史条件纳入,重新思考这个有七十年历史的理论与实践问题。那涉及特定小文学成立的条件,也涉及写作者移动造成的认同/被认可的问题。

关键词：此时此地现实独特性背景负担

石头与女鬼——论《大河尽头》中的象征交换与死亡

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扬子江（评论） 2013年第5期 21-29页

作者：黄锦树台湾暨南大学中文系

小说对我来说，是一种救赎和忏悔。我曾经做错的事，我透过我的小说把它清除，用这个方式，对那些我伤害过的人，说对不起。所以我常常说。写小说是自私的行为，找一堆理由，为以前干的坏事作开脱。一生做过多少亏心的、违反人性的事情... 详细信息

小说对我来说，是一种救赎和忏悔。我曾经做错的事，我透过我的小说把它清除，用这个方式，对那些我伤害过的人，说对不起。所以我常常说。写小说是自私的行为，找一堆理由，为以前干的坏事作开脱。一生做过多少亏心的、违反人性的事情，都要一一去面对，去说对不起。

关键词：象征交换死亡石头小说反人性救赎

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马华文学：内在中国、语言与文学史

马华文学：内在中国、语言与文学史

石头与女鬼--论《大河尽头》中的死亡与象征交换

丛书名：本土关怀系列

1996年

作者：黄锦树

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华文文学 2014年第5期 60-68页

作者：黄锦树台湾国立暨南国际大学

《大河尽头》是自《海东青》后李永平写作的又一高峰。然而这部李永平六十岁以后的长篇巨著，究竟是否开创了新境？如果是，那究竟开创了怎样的新境？还是，不过是有限的变奏、母题的重复？不管是前者还是后者，到底有怎样的意义？呈现... 详细信息

《大河尽头》是自《海东青》后李永平写作的又一高峰。然而这部李永平六十岁以后的长篇巨著，究竟是否开创了新境？如果是，那究竟开创了怎样的新境？还是，不过是有限的变奏、母题的重复？不管是前者还是后者，到底有怎样的意义？呈现了怎样的感觉结构？本文拟延续本人过往对李永平文学实践的讨论，针对其新著中的某些问题作进一步探讨。尤其针对小说中的仪式面向进行试探性的探讨。

关键词：象征交换浪游救赎婆罗洲超渡