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木卡姆文化现象

新疆艺术（汉文） 2015年第1期 121-131页

作者：黄适远新疆艺术剧院

一、西域绿洲形成的“项链”效应大山大河是人类文明的起源地。正如一首诗说的那样:“在浩瀚的宇宙中,有一个蓝色的星球/在这个星球的某个地方,我们叫它家乡/我们的祖先出生在那里/我们出生在那里/我们的孩子也会出生在那里/于是,我们... 详细信息

一、西域绿洲形成的“项链”效应大山大河是人类文明的起源地。正如一首诗说的那样:“在浩瀚的宇宙中,有一个蓝色的星球/在这个星球的某个地方,我们叫它家乡/我们的祖先出生在那里/我们出生在那里/我们的孩子也会出生在那里/于是,我们为它而歌唱、舞蹈。”

关键词：文化现象木卡姆人类文明起源地歌唱舞蹈

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寻找大月氏人

雪莲 2017年第5期 87-93页

作者：黄适远

蒲类，这巴里坤在汉唐时代以前的名字，巴里坤是开始突厥化后的转音，和蒲类海是一个意思，即“巴里坤湖”。《巴里坤县志》解释说：蒲类是一种草。蒲类后来转音成了“木垒”，今天的木垒县保留了蒲类的名称。

关键词：大月氏巴里坤木垒县

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混血的塔城

从田野表达到文本记录:试述新疆民间文学艺术保护现状

四川文学 2018年第5期 81-87页

作者：黄适远

塔城是一个令人惊讶而着迷的地方.由于常常游弋于东疆和南疆,鲜有踏足北疆,因此,对新疆的认知更多源于南疆和东疆,及至几次到了北疆之后,才感觉到北疆腹地在不动声色中所蕴藏着的多彩和谐.北疆的城市中,塔城有一种异于其它绿洲的气质.... 详细信息

塔城是一个令人惊讶而着迷的地方.由于常常游弋于东疆和南疆,鲜有踏足北疆,因此,对新疆的认知更多源于南疆和东疆,及至几次到了北疆之后,才感觉到北疆腹地在不动声色中所蕴藏着的多彩和谐.北疆的城市中,塔城有一种异于其它绿洲的气质.这种气质禀赋的深处来源于塔城本身以来的历史传承.其实,在新疆绿洲,这种传承是有着同样的共性的.众所周知,新疆最早的居民有塞人、乌孙、大月氏、丁零、匈奴、羌人等.在狭义上的西域曾极度活跃于帕米尔高原、阿尔泰山、天山、昆仑山和塔克拉玛干边缘的各个绿洲.而在广义上的西域,远至里海、中亚细亚和西伯利亚到中国鄂尔多斯大草原都忽闪着他们彪悍雄健的身影.

关键词：新疆绿洲塔城东疆达斡尔族帕米尔高原阿尔泰山羌人历史传承匈奴人南疆

来源：评论

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新疆艺术学院学报 2012年第3期10卷 6-11页

作者：黄适远新疆文化厅艺术研究所.新疆非物质文化遗产保护研究中心新疆乌鲁木齐830002

新疆是一个多民族、多元文化、多元宗教构成的地区。新中国成立以来,新疆相继整理和出版了三大英雄史诗《玛纳斯》、《江格尔》、《格斯尔》,《维吾尔族木卡姆艺术》以及新疆十部民间文艺集成,保存了民间"记忆"。而本世纪初在2005年以... 详细信息

新疆是一个多民族、多元文化、多元宗教构成的地区。新中国成立以来,新疆相继整理和出版了三大英雄史诗《玛纳斯》、《江格尔》、《格斯尔》,《维吾尔族木卡姆艺术》以及新疆十部民间文艺集成,保存了民间"记忆"。而本世纪初在2005年以成功申报"中国新疆维吾尔木卡姆艺术"为发端,更是把新疆非物质文化遗产推向了一个高度,民族民间文化以非物质文化遗产的形态受到举世瞩目。

关键词：新疆民间文艺三大史诗十套集成非物质文化遗产

“多元一体”视野下的新疆非物质文化遗产保护思考

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新疆艺术（汉文） 2017年第1期 129-135页

作者：黄适远新疆艺术剧院

从2005年至2015年,中国非物质文化遗产保护走过了十年。十年树木,中国非物质文化遗产保护取得了重要的成果。特别是经过坚持不懈的努力,《中华人民共和国非物质文化遗产法》终于落地实施,为非物质文化遗产的保护提供了法律依据和准绳。... 详细信息

从2005年至2015年,中国非物质文化遗产保护走过了十年。十年树木,中国非物质文化遗产保护取得了重要的成果。特别是经过坚持不懈的努力,《中华人民共和国非物质文化遗产法》终于落地实施,为非物质文化遗产的保护提供了法律依据和准绳。在世界范围内。

关键词：非物质文化遗产保护新疆维吾尔自治区传承人中华民族木卡姆文化生态保护区非物质文化遗产法多元一体

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哈密多元融合型文化艺术研究(续)

新疆艺术（汉文） 2018年第1期 113-125页

作者：黄适远新疆艺术剧院

7、从拉甫乔克看古代楼兰人的迁徙和融入拉甫乔克，是“罗布乔克”的转音，意思是罗布人居住地的意思。由此观之，拉甫乔克有罗布人在这居住并扎根，肯定有依据，那么有没有什么线索呢？既然是罗布人，是不是就应该跟楼兰有着千丝万缕... 详细信息

7、从拉甫乔克看古代楼兰人的迁徙和融入拉甫乔克，是“罗布乔克”的转音，意思是罗布人居住地的意思。由此观之，拉甫乔克有罗布人在这居住并扎根，肯定有依据，那么有没有什么线索呢？既然是罗布人，是不是就应该跟楼兰有着千丝万缕的血缘关系？为什么迁徙来到了哈密？

关键词：艺术研究融合型文化罗布人血缘关系楼兰人居住地迁徙

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麦西热甫:集体的狂欢

新疆人文地理 2011年第1期 38-49页

作者：黄适远

2010年11月15日,在肯尼亚首都内罗华举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上,中国新疆中报的《麦西热甫》被列入2010年"急需保护的非物质文化遗产名录"。

关键词：维吾尔人木卡姆维吾尔族人地方特色哈密新疆南部玛利亚歌舞文化空间游戏

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绿洲上的经典——哈密木卡姆

新疆艺术(汉文) 2016年第4期 116-122页

作者：黄适远新疆艺术剧院

一、海纳百川的哈密木卡姆哈密在新疆有个非常形象的名字——新疆东大门,古代更形象地被称为"西域襟喉"。也许还可以这样比喻,如果把新疆比做是倾听东西方声音的耳朵的话,那么哈密则是新疆悉心倾听来自中原声音的耳朵。有意思的是从地... 详细信息

一、海纳百川的哈密木卡姆哈密在新疆有个非常形象的名字——新疆东大门,古代更形象地被称为"西域襟喉"。也许还可以这样比喻,如果把新疆比做是倾听东西方声音的耳朵的话,那么哈密则是新疆悉心倾听来自中原声音的耳朵。有意思的是从地图上观察哈密的话,哈密的形状就像一个远古时期头戴尖帽的欧罗巴少女,栩栩如生,相像之极。青铜时代,这里是游牧人的天堂。羌人和大月氏人、乌孙人、塞人在此驰骋纵横。巴里坤兰州湾子的大月氏人生活遗址、焉不拉

关键词：哈密木卡姆麦西热甫九姓乌古斯

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草原上的夜莺盛会:阿依特斯

丝绸之路 2014年第21期 32-37页

作者：黄适远

在广袤的新疆大地上,从北部遥远的阿尔泰山到蜿蜒逶迤的天山,在那些草原最美丽的深处,无处不闪耀着游牧人哈萨克族的身影。游牧人的快乐和忧伤在他们生活栖息的草原上生长着、歌唱着。这样的草原柔软而又广阔、刚强,也就会孕育出灿烂的... 详细信息

在广袤的新疆大地上,从北部遥远的阿尔泰山到蜿蜒逶迤的天山,在那些草原最美丽的深处,无处不闪耀着游牧人哈萨克族的身影。游牧人的快乐和忧伤在他们生活栖息的草原上生长着、歌唱着。这样的草原柔软而又广阔、刚强,也就会孕育出灿烂的游牧史诗和伟大的歌手。夏季的牧场葱郁凉爽，当最后一缕炊烟散尽在夕阳的余晖中时，酒足饭饱的人们从四面八方谈笑风生地汇聚到牧场一角。

关键词：草原夜莺阿尔泰山哈萨克族游牧牧场