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“游戏”与“规范”:谈论中的宋代诗学

文学遗产 2014年第3期 67-79页

作者：黄若舜南京大学文学院

宋人如何谈论诗歌是一个关涉宋代诗学,尤其是宋代"规范诗学"生成与演变的重大问题。诗歌的被谈论当作广义化的理解,它并不单指口头谈论,同时也囊括诗话等笔头谈论形式。倘若由其时政治文明之角度切入,则可以明显发掘出诗话产生背后的个... 详细信息

宋人如何谈论诗歌是一个关涉宋代诗学,尤其是宋代"规范诗学"生成与演变的重大问题。诗歌的被谈论当作广义化的理解,它并不单指口头谈论,同时也囊括诗话等笔头谈论形式。倘若由其时政治文明之角度切入,则可以明显发掘出诗话产生背后的个人情绪机制,即欧阳修等诗人士大夫的"游戏"精神。进而通过对此种"游戏化"诗歌言谈的考察和梳理,发现隐藏于他们精神当中较为隐秘的变化:游戏精神式微,而规范意识在这种谈论中逐步被召唤而出。从而揭示宋代所谓的"规范诗学",在原本游戏化的谈论中得以建构的过程和一些值得重视的细节;并走完从制度考察出发,最终回归文学思想的路径:在言谈当中,宋代诗学的些许独特之处可以得到较为细腻的体察。

关键词：游戏规范谈论规范诗学

从“名法”到“名教”——论董仲舒对名法之学的批判与改造

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福建论坛（人文社会科学版） 2020年第5期5卷 142-150页

作者：黄若舜南京大学文学院

秦汉"名法"之治存在着过分依赖法令制度的弊端,董仲舒通过批判、改造"名法"之治的哲学根基"黄老刑名"学说,探寻一种足以激发民众道德自觉的软性治理手段。借助《春秋》公羊学说,他以《春秋》"以义正名"的理论法则改造了"以形检名"的"黄... 详细信息

秦汉"名法"之治存在着过分依赖法令制度的弊端,董仲舒通过批判、改造"名法"之治的哲学根基"黄老刑名"学说,探寻一种足以激发民众道德自觉的软性治理手段。借助《春秋》公羊学说,他以《春秋》"以义正名"的理论法则改造了"以形检名"的"黄老刑名"学原理,以变革过度制度化的治理体系,其政治哲学有效地促成了汉代治理实践从"名法"到"名教"的转变。

关键词：董仲舒 “黄老刑名”学《春秋》学公羊学名法名教

西汉宣元政革影响下的文学分野——以匡衡、刘向奏疏文为中心

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中国文学研究 2021年第1期 52-60页

作者：黄若舜南京大学文学院江苏南京210023

伴随着大汉帝国的政治路线从武、宣盛世之尚"制宜",逐渐转向元、成时代之重"务本",西汉中后期散文也相应呈现出说"理"与论"势"的分野,匡衡与刘向的文章可以代表这两种不同的文章美学。体现元成新貌的匡衡散文以抽象的经学义理为根基,其... 详细信息

伴随着大汉帝国的政治路线从武、宣盛世之尚"制宜",逐渐转向元、成时代之重"务本",西汉中后期散文也相应呈现出说"理"与论"势"的分野,匡衡与刘向的文章可以代表这两种不同的文章美学。体现元成新貌的匡衡散文以抽象的经学义理为根基,其细腻的笔法深具一种近乎道学气的"渊静"风神;而承袭武宣遗风的刘向散文则以历史经验为基础,通过对时势的把握归纳鲜活的事理,呈现出沉郁高古的"苍茫"气象。

关键词：宣元政革理势

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“参验法”与战国秦汉文辞

北京大学学报（哲学社会科学版） 2022年第5期59卷 85-95页

作者：黄若舜南京大学文学院南京210008

“参验”是以道家循环史观为哲理基础,通过考察“物(事)变”之迹以判定事物发展趋势的方法。参验法深刻作用于战国秦汉时期的文辞,造就了一种就事论事、重视历史经验的文辞风格。参验必基于“虚静心术”,为准确考察物情事变,其潜在地要... 详细信息

“参验”是以道家循环史观为哲理基础,通过考察“物(事)变”之迹以判定事物发展趋势的方法。参验法深刻作用于战国秦汉时期的文辞,造就了一种就事论事、重视历史经验的文辞风格。参验必基于“虚静心术”,为准确考察物情事变,其潜在地要求参验者排除个人的主观杂质,故这类文辞多具冷峻的美学气质。至西汉中期之后经术兴起,遂发展出另一路以经术为根基的“述圣”之文,文辞传统中“历史”的重要性逐步让位于“经义”。尽管如此,参验法及其影响下的文辞特性仍以被统合的形式存在于后世文辞之中。

关键词：参验法物变虚静经义

深察名号:董仲舒的文章美学及其政治哲学基础

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2020年第3期57卷 83-92页

作者：黄若舜南京大学文学院南京210023

“深察名号”是串联董仲舒文章美学与政治哲学的关键。他从中提炼出一种文法化入行文之中,一变西汉前中期以“事”为导向、痛陈利害式的奏议文风,其专深柔美、从容节制的“名理”之文成为之后奏议文的取法对象和美学典范。同时,作为用... 详细信息

“深察名号”是串联董仲舒文章美学与政治哲学的关键。他从中提炼出一种文法化入行文之中,一变西汉前中期以“事”为导向、痛陈利害式的奏议文风,其专深柔美、从容节制的“名理”之文成为之后奏议文的取法对象和美学典范。同时,作为用以研判是非顺逆的政治哲学方法论,“深察名号”关系董仲舒对于政治秩序和名教伦理的宏大思考。他以“名号”关联“天命”,将“名”理解为上天借助圣人所发出的声音与言辞,这具有鲜明的神学色彩。

关键词：深察名号名理渊懿天命

“天道”与“古道”——汉武帝的礼乐兴作及其文学史意义

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第6期61卷 66-77页

作者：黄若舜南京大学文学院南京210023

汉武帝时期礼乐观念的转变促成了辞章地位的升格与文辞意识的兴起。在制礼作乐的过程中,汉武帝有意扬弃传统、甚至去历史化,转而采取宗教化的路径,一变“法古制礼”为“奉天制礼”。这种由“古道”至“天道”的转变重新鼓荡起汉帝国的... 详细信息

汉武帝时期礼乐观念的转变促成了辞章地位的升格与文辞意识的兴起。在制礼作乐的过程中,汉武帝有意扬弃传统、甚至去历史化,转而采取宗教化的路径,一变“法古制礼”为“奉天制礼”。这种由“古道”至“天道”的转变重新鼓荡起汉帝国的神话想象与诗性激情,诞育出文学史上极富个性的一代文学家。

关键词：天道古道礼乐文辞

何为“《春秋》之诗”——杜诗史法变古的文化成因与美学意义

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安徽师范大学学报（社会科学版） 2020年第4期48卷 16-24页

作者：黄若舜南京大学文学院南京210000

杜诗以《春秋》史笔革新古调,变"风人之诗"为"《春秋》之诗",这一中国诗歌史上的重要转折在后世褒贬不一。本文重在分析杜诗史法变古的文化成因与美学意义。杜甫仰慕先祖文德,试图通过文馆制度进入盛唐学术中枢,他所创造的诗歌美学典范... 详细信息

杜诗以《春秋》史笔革新古调,变"风人之诗"为"《春秋》之诗",这一中国诗歌史上的重要转折在后世褒贬不一。本文重在分析杜诗史法变古的文化成因与美学意义。杜甫仰慕先祖文德,试图通过文馆制度进入盛唐学术中枢,他所创造的诗歌美学典范得益于盛唐经史文化氛围的熏习及其传承《左传》杜氏家学而来的个人学养。其诗歌创作深具凡例褒贬的法度,刚性的诗学气质之下暗藏着合乎比兴传统的柔软本质,故呈现出霸气与温厚兼备的独特美感,从而开创出中国诗史的崭新格局。

关键词：诗史文馆政治三体五例刚柔相济

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古今比興論

古今比興論

作者：黃若舜南京大学

学位级别：硕士

唐宋詩學中的“比興復振”並非是单純的文學史事件，而是詩歌尋求“確定性”的“意義重建”過程。此一進程舆唐宋政治詩學的進展有很大關聯。而宋代詩學中以“比興結構”為基礎的“意義形態”，則是唐宋“政治詩學”(經義)舆“詩學”(詩... 详细信息

唐宋詩學中的“比興復振”並非是单純的文學史事件，而是詩歌尋求“確定性”的“意義重建”過程。此一進程舆唐宋政治詩學的進展有很大關聯。而宋代詩學中以“比興結構”為基礎的“意義形態”，則是唐宋“政治詩學”(經義)舆“詩學”(詩思)共同作用的結果。唐宋詩學舆政治詩學試圖回歸古典，卻實際上回不到“比興古義”，而是建立了新詩學範式，這一範式奠定了今人對古詩的很多基本看法。“比興”作為一種“由表及裹”、“由此及彼”的意義指涉方式舆思維方法，可以從大思想史的範疇加以考慮，在適當區分“經學中的比興”與“詩學中的比興”的前提下，可以將“比興”區分出先秦兩漢的“古義”與唐宋的“今義”，進行推源溯流的考察。

关键词：比兴经义诗思

中國的“女性主義之問”--錢南秀中國女學研究的學術意義

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域外汉籍研究集刊 2024年第1期 439-455页

作者：黄若舜南京大學文學院

美國萊斯大學教授錢南秀於2022年11月16日在休士頓逝世,享年75歲。她碩士畢業於南京大學中文系,師從王氣中、管雄兩位先生,後遠赴耶魯大學東亞語言文學系,跟隨孫康宜教授深造,獲博士學位後留美任教。錢南秀教授生前著有《世説新語及其... 详细信息

美國萊斯大學教授錢南秀於2022年11月16日在休士頓逝世,享年75歲。她碩士畢業於南京大學中文系,師從王氣中、管雄兩位先生,後遠赴耶魯大學東亞語言文學系,跟隨孫康宜教授深造,獲博士學位後留美任教。錢南秀教授生前著有《世説新語及其仿作研究》(Spirit and Self in Medieval China:The Shih-shuo hsin-yüand Its Legacy)、《晚清女作家薛紹徽及其戊戌詩史》(Politics,Poetics,and Gender in Late Qing China:Xue Shaohui and the Era of Reform)等著作及大量中英文論文,是美國漢學界性别研究領域的中堅力量。

关键词：大學性别研究漢學