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民族生态的审美范式论
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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2003年 第6期25卷 13-17,27页
作者： 黄秉生 广西民族学院中文学院
在历史发展过程中 ,民族生态的审美范式依次形成为依生美、竞生美和共生美三大范式。依生表现为人对自然的直接依赖和对神灵的祈求 ,也表现为民族间的依从关系 ;竞生则是表现为人对自然的征服和民族间的冲突 ,竞生美一般经历“幻想”、... 详细信息
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壮族文化根系与壮族文化生态美——壮族文化生态美研究之一
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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2003年 第2期25卷 81-86,103页
作者： 黄秉生 广西民族学院中文学院
壮族有自己的文化根系 ,有典型的文化生态美的范式 ,与其他民族文化种群一起构成岭南独特的民族文化生态群落。而在壮族文化根系中 ,首先是其重生文化根系 ,它表现为对生命之根、生命本源的独特看法和理解 ,从而形成了壮族色彩斑斓的古... 详细信息
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崇智文化根系与壮族的文化生态美——壮族文化生态美研究之二
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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2003年 第3期25卷 76-81页
作者： 黄秉生 广西民族学院中文学院
壮族有一种可称为崇智的文化根系 ,表现为对智慧、灵活、机敏的企盼和崇拜 ,这种文化根系在壮族的古代神话中有一系列的原始意象 ,以后又发展成为歌圩这类智慧文化的绿荫和形成刘三姐智慧型的典型形象 ,以至形成壮族特有的文化生态景观。
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生态美感本质论
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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2002年 第6期24卷 134-138页
作者： 黄秉生 广西民族学院中文学院
生态美感是人类对一种新的审美对象的认识和欣赏 ,这种认识经历了一个历史过程 ,是美感的更高级的层次 ;它是人类对自然界生命活力的认识和欣赏 ,是对生命与生命之间的平等、和谐、共生的认识和欣赏 ,是对人与自然环境之间和谐的认识和... 详细信息
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提高质量意识 办好成人教育
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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2002年 第Z2期24卷 9-11页
作者： 黄秉生 广西民族学院中文学院 广西南宁530006
随着成人教育的发展,提高质量意识已摆到了一个很重要的地位,而要提高成人教育的质量,就需要抓好三个环节:课程设计、任课教师、严格管理。严格管理是提高质量的一个重要环节,也是比较难以实行的一个环节,而要进行严格管理,就要走出三... 详细信息
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发挥“夹缝”中的优势杂——地市报在新世纪如何应对报业竞争
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新闻战线 2001年 第1期 54-55页
作者： 黄秉生
在新一轮的报业竞争中,地市报可以说是处在'夹缝'之中,经济欠发达地区的地市报的处境更为艰难一些:论报纸的接近性,不如县市报;论报纸的权威性,不如国家级报纸和省报;论报纸的服务性,不如生活类报纸;论报纸的信息量,不如晚报和都市报.... 详细信息
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广纳文化根系与壮族的文化生态美——壮族文化生态美研究之三
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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2003年 第4期25卷 98-101页
作者： 黄秉生 广西民族学院中文学院
壮族具有一种可称为广纳性文化根系 ,表现为对异质文化的宽容、平等和吸纳和对苗瑶文化、汉族文化的宽容和吸纳 ,形成了壮族许多再生文化、杂糅文化形态 ,也使壮族文化符合生态文化的共生规律。
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壮族文化生态的竞生之美——壮族文化生态美研究之六
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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2003年 第5期25卷 92-96页
作者： 黄秉生 广西民族学院中文学院
壮族文化生态的竞生之美表现为壮族人对现世生活的追求和对自身的本质力量的肯定 ,其典型形态是壮族歌圩。壮族文化生态的竞生之美在张扬人的主体性的同时保持着对自然物的尊重和崇拜 ,没有产生人与自然严重对立的状况。
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民族生态审美学
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丛书名： 思者文库
2004年
作者： 黄秉生 袁鼎生
本书阐释了民族生态审美思想，民族生态美的形成，民族生态环境美，民族生态美的价值，民族生态审美场的全球化等内容。
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中国江苏网:主流网络媒体形象打造
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新闻战线 2010年 第12期 20-22页
作者： 黄秉生 新华日报社党委 中国江苏网
随着互联网的迅速发展和日益普及,网络媒体正成为新闻传播的强势媒体,其媒介角色发生了重大变化,不仅在表达民意方面进一步继续其＂草根＂媒体的角色,而且其强大的传播功能在重大事件和重大主题的新闻传播中发挥了极为重要的作用。
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