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直播营销综合治理的框架及创新

人民论坛 2023年第6期 107-109页

作者：黄玉波深圳大学传播学院

近年来,网络直播营销作为一种全新的商业模式得到快速发展,同时也在内容、产品和流量等方面出现了一些不规范行为。我国对于网络直播营销产业的初期治理经历了资质管理、夯实治理基础、出台专项法规等阶段。《网络直播营销管理办法(试行... 详细信息

近年来,网络直播营销作为一种全新的商业模式得到快速发展,同时也在内容、产品和流量等方面出现了一些不规范行为。我国对于网络直播营销产业的初期治理经历了资质管理、夯实治理基础、出台专项法规等阶段。《网络直播营销管理办法(试行)》等监管制度从根本上建立起网络直播营销产业的综合治理框架,解决了主体认定、职责划分、协同整合机制、法律衔接等治理框架构建中的深层次难点问题。网络直播营销综合治理应秉承整体性治理理念,通过信用治理和智慧治理等路径创新,构建融协调、整合与信任机制于一体的长效治理体系。

关键词：网络直播营销治理框架信用治理智慧治理

基于小型化Vivaldi天线阵列的波达方向估计

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基于小型化Vivaldi天线阵列的波达方向估计

作者：黄玉石家庄铁道大学

学位级别：硕士

随着通信技术的发展,越来越多的宽带信号被应用于雷达、通信、探测等领域。由于Vivaldi天线具有高增益、超宽带、回波损耗小、前后比高、低交叉极化且易于加工等优点,适用于宽带信号的接收。波达方向(Direction Of Arrival,DOA)估计是... 详细信息

随着通信技术的发展,越来越多的宽带信号被应用于雷达、通信、探测等领域。由于Vivaldi天线具有高增益、超宽带、回波损耗小、前后比高、低交叉极化且易于加工等优点,适用于宽带信号的接收。波达方向(Direction Of Arrival,DOA)估计是定位空间辐射源不可或缺的技术,因此研究基于小型化Vivaldi天线阵列的波达方向估计具有重要意义。本文主要研究内容和创新点如下:(1)提出新型Vivaldi天线小型化、高增益设计方法。通过开槽技术延长电流路径,实现了天线的小型化,通过非对称设计和加载透镜技术,实现了天线的高增益。测试结果表明,新型Vivaldi天线的尺寸为0.37×0.26λ,工作频段为0.47 GHz-12 GHz,增益为1 d Bi-11 d Bi。与经典Vivaldi天线相比,本文所提出的新型Vivaldi天线体积缩小了34%,增益提高了0.9 d Bi。与经典Vivaldi天线阵列相比,新型Vivaldi天线阵列有效改善了阵元间的互耦。(2)仿真并分析RSS、TCT两种宽带信号波达方向估计算法。仿真并分析了不同信源、信噪比、带宽、采样快拍数、频点数对算法性能的影响。结果表明,TCT算法的DOA估计性能优于RSS算法。信源带宽为200 MHz时,RSS算法的均方根误差最大约为TCT算法的1.7倍;TCT算法与RSS算法相比不同信噪比下均有较好的估计精度,在低信噪比下TCT算法的均方根误差低于RSS算法约1.07°;当入射信号角度>20°不同快拍数和频点数下,TCT算法的估计精度均高于RSS算法,频点数增加1倍TCT算法的均方根误差降低约30%。(3)搭建天线阵列与算法性能一体化电磁仿真系统,验证宽带信号DOA估计算法性能。基于所提出的新型小型化Vivaldi天线阵列,在改变入射信源类型、信源带宽、信噪比、采样快拍数以及频点数的情况下,通过电磁仿真验证宽带信号DOA估计算法的性能。结果表明,电磁仿真计算与理论分析结果一致,TCT算法比RSS算法更适用于宽带信号的DOA估计;不同信噪比下TCT算法估计精度均高于RSS算法;当入射信号角度>20°在不同信源快拍数和频点数下,TCT算法估计精度均高于RSS算法,且随着频点数增加,TCT算法的均方根误差降低更显著。

关键词：宽带 DOA估计 RSS算法 TCT算法 Vivaldi天线

《周易》的三种文学形态——中国轴心时代的文学精神转换

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华南师范大学学报（社会科学版） 2023年第2期 180-196,208页

作者：黄玉顺山东大学儒家文明省部共建协同创新中心济南250100

传世《周易》由三个不同时代的文献构成,即殷商时代的《易经》古歌、“殷周之变”以后的西周《易经》筮辞和属于“周秦之变”的战国《易传》文本。这是中国轴心时代观念转换的体现。与此相应,《周易》展现了三种不同的文学形态,表现了... 详细信息

传世《周易》由三个不同时代的文献构成,即殷商时代的《易经》古歌、“殷周之变”以后的西周《易经》筮辞和属于“周秦之变”的战国《易传》文本。这是中国轴心时代观念转换的体现。与此相应,《周易》展现了三种不同的文学形态,表现了三种不同时代的文学精神:《易经》古歌以诗歌的形式,表现了商朝末世社会各界悲苦的文学精神;《易经》筮辞以散文的形式,表现了西周初期宗族贵族忧患的文学精神;《易传》则以韵文和散文的形式,表现了战国时期知识精英恢宏的文学精神。

关键词：周易文学形态文学形式文学精神时代转换

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中高年级小学生的心理特点与行为特征探究

心理学进展 2023年第12期13卷 5776-5781页

作者：彭双张晓敏黄玉珍石英实验学校广东佛山

在全面推进素质教育的今天,我国中高年级小学生的心理健康取得良好发展,但仍然有一些需要受到重视的问题。原因在于我国小学心理健康工作的基础薄弱和教学体系亟待优化,导致小学生产生如焦虑、压力和逆反等心理问题。本文在对相关文献... 详细信息

在全面推进素质教育的今天,我国中高年级小学生的心理健康取得良好发展,但仍然有一些需要受到重视的问题。原因在于我国小学心理健康工作的基础薄弱和教学体系亟待优化,导致小学生产生如焦虑、压力和逆反等心理问题。本文在对相关文献进行整理分析的基础上,分析了中高年级小学生在心理和行为方面呈现的独有特点和常见心理问题,并提出针对性的教育策略和实操建议。同时建议教育者从认知、情感、行为以及社交发展等各个层面上,采用多样化的心育方法对中高年级小学生实施教育,从而更有效地帮助这个阶段的小学生实现身心健康的全面发展。

关键词：心理健康心理特点行为特征

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《中庸》经典诠释学思想钩玄

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2023年第7期44卷 50-55页

作者：黄玉顺山东大学儒学高等研究院山东济南250100

《中庸》所谓“道问学”乃是经典诠释学问题。“尊德性”是《中庸》经典诠释学思想的宗旨,即在经典诠释中“诚身”。因此,“尊德性而道问学”乃是《中庸》经典诠释学思想的总纲,即通过“道问学”来实现“尊德性”的目标。(一)“尊德性... 详细信息

《中庸》所谓“道问学”乃是经典诠释学问题。“尊德性”是《中庸》经典诠释学思想的宗旨,即在经典诠释中“诚身”。因此,“尊德性而道问学”乃是《中庸》经典诠释学思想的总纲,即通过“道问学”来实现“尊德性”的目标。(一)“尊德性”宗旨的要领,是“隐恶扬善”并“择善固执”。(二)“道问学”就是在经典诠释中“致知”,具体展开为:1.“尽精微”(学、问、思、辨)以“道中庸”,意指经典本义的理解。2.“温故而知新”,意指经典新义的生成。不仅如此,这里还涉及诠释者的自我主体性的更新,因而具有前主体性的存在论意义。3.徵万事以证经义,意指经典意义的证明。(三)“敦厚以崇礼”则是《中庸》经典诠释学思想的旨归,意在“鉴往而知来”,指引未来的制度建构。作为诠释宗旨,“尊德性”是其“内圣”方面,“鉴往而知来”是其“外王”方面。

关键词：中庸经典诠释学思想

套嵌身份和分层的跨国网络:在华印度商人研究

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世界民族 2023年第4期 67-77页

作者：黄玉琴华东理工大学社会与公共管理学院社会学系上海200237

在来华的外国人群体中,印度人是一个较大的群体。印度商人在华南、上海、义乌和绍兴等地形成了引人注目的在华印度人社区。但关于在华印度商人的研究有限,且倾向于将其看作一个同一的、封闭的群体。在混合研究法所获得资料的基础上,本... 详细信息

在来华的外国人群体中,印度人是一个较大的群体。印度商人在华南、上海、义乌和绍兴等地形成了引人注目的在华印度人社区。但关于在华印度商人的研究有限,且倾向于将其看作一个同一的、封闭的群体。在混合研究法所获得资料的基础上,本文发现,在华印度商人的跨国网络是全球性的,超越了印、中两个来源国和东道国的范畴。他们的跨国网络呈现群体内聚集、群体外分离的特点,表现出个人主义和高度的“群体内集体主义”共存的特征。因此,在华印度商人社区并不同一、封闭,这和印度商人的“套嵌身份”紧密相关。“套嵌身份”的层级之分使得在华印度商人“分群”的跨国网络进一步“分层”,进而影响了在华印度商人社区的团结性。

关键词：在华印度商人套嵌身份跨国网络

SNHG15在急性脑梗死中的作用及其通过调控细胞增殖凋亡的机制研究

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SNHG15在急性脑梗死中的作用及其通过调控细胞增殖凋亡的机制研究

作者：黄玉大连医科大学

学位级别：硕士

目的:1.分析血清SNHG15水平对急性脑梗死(ACI)的诊断价值。2.分析ACI病人血清SNHG15表达水平与炎症因子、神经受损程度、预后及TOAST分型的关联。3.研究SNHG15表达对细胞增殖凋亡、血管形成、细胞周期的调控作用。方法:此次研究方法分... 详细信息

目的:1.分析血清SNHG15水平对急性脑梗死(ACI)的诊断价值。2.分析ACI病人血清SNHG15表达水平与炎症因子、神经受损程度、预后及TOAST分型的关联。3.研究SNHG15表达对细胞增殖凋亡、血管形成、细胞周期的调控作用。方法:此次研究方法分为三部分一、基因测序:通过高通量测序检测3个ACI患者与3个正常人血清中长链非编码RNA(Long non-coding RNA,LncRNA)的表达,扩大样本量进行测序验证,选择本次研究的目标LncRNA SNHG15。二、临床研究:1.选用病例对照研究,纳入符合条件的80名来自泰州市人民医院卒中中心的ACI患者和同期30名健康对照组。记录一般临床资料如:年龄、性别、BMI、吸烟史、高血压病史等。2.评估患者入院时美国国立卫生研究院卒中量表(NIHSS评分)和患病后90d格拉斯哥结局量表(GOS评分)。3.采用实时荧光定量PCR(RT-q PCR)法检测两组血清SNHG15表达水平,并绘制ROC曲线,判断SNHG15对ACI的诊断价值。4.酶联免疫吸附法(ELISA)检测血清C反应蛋白(CRP)、白介素6(IL-6)、降钙素原(PCT)的水平,采用Pearson相关性分析ACI患者血清SNHG15表达水平与CRP、IL-6、PCT、NIHSS、GOS等的关系。5.依照TOAST分型将ACI患者分为大动脉粥样硬化型、心源型,采用T检验分析两型之间SNHG15、CRP、IL-6、PCT的差异性表达。三、细胞实验:1.将人脐静脉内皮细胞(HUVECs)进行转染分组,分别用CCK-8检测各组细胞增殖情况,Ed U荧光染色检测细胞增殖率,流式细胞法测细胞凋亡、周期情况。2.RT-q PCR和蛋白印迹法(Western blot)检测培养细胞中各分子如凋亡因子Bcl-2、Bax、Caspase-3,血管形成因子VEGFA、HIF-α,周期相关因子CDK4、Cyclin D1的表达。结果:1.高通量测序提示ACI患者血液中有大量异常表达的LncRNA,其中SNHG15表达增高明显。2.临床研究结果:1)ACI患者血清SNHG15表达水平较健康对照组上调(5.56±1.22VS 2.32±1.49),P0.05;CRP比较(13.42±4.23 VS 15.31±2.43),P0.05;PCT比较(0.75±0.25 VS 0.74±0.23),P>0.05。3.细胞实验结果:1)CCK-8、Ed U、流式细胞结果表明:过表达SNHG15使得细胞增殖能力下降(1.0702 VS 1.3534),P<0.01、阳性细胞率降低(6.75 VS 13.14),P<0.01、细胞凋亡增加(34.8 VS 9.36),P<0.01、S期细胞停滞减少即细胞周期变短(27.775 VS 35.285),P<0.01。2)SNHG15低表达组:抗凋亡因子Bcl-2表达增加、促凋亡因子Bax、Caspase-3表达降低、血管形成因子VEGFA、HIF-α表达增加、周期相关因子CDK4、Cyclin D1表达增加。结论:1、ACI患者血清SNHG15明显升高,对ACI有诊断价值。2、SNHG15表达与炎症因子水平、ACI疾病程度和预后有关。3、SNHG15、IL-6、PCT水平在心源型及大动脉粥样硬化型之间无明显差异,CRP水平在心源型脑梗死中上调,提示CRP水平可能作为急性脑梗死TOAST分型的依据之一。4、SNHG15可能通过调控细胞凋亡周期相关因子进一步影响细胞增殖能力、细胞凋亡能力、血管内皮细胞再生参与ACI病理过程。

关键词： SNHG15 急性脑梗死血管内皮细胞凋亡细胞周期

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口述史视野下的劳动教育研究

口述史视野下的劳动教育研究

作者：黄玉江西科技师范大学

学位级别：硕士

劳动教育是我国教育事业的重要组成部分,是促进人个性全面发展的路径,是提高人的整体素质至关重要的因素。劳动与教育是无法脱离彼此而独立发展的。回望历史,劳动教育与我国的国情,如经济发展、政治发展情况、文化方面的因素密切相关。... 详细信息

劳动教育是我国教育事业的重要组成部分,是促进人个性全面发展的路径,是提高人的整体素质至关重要的因素。劳动与教育是无法脱离彼此而独立发展的。回望历史,劳动教育与我国的国情,如经济发展、政治发展情况、文化方面的因素密切相关。我国劳动教育在漫长的历史发展过程中,积累了许多宝贵的经验与教训,形成了“不畏艰辛,热爱劳动以及积极向上的进取精神和勇于奉献的精神。然而,如今的劳动教育存在被异化,被虚化等现象。因此,追寻劳动教育发展的历史轨迹,挖掘劳动教育在历史发展中所肩负的特殊使命,总结劳动教育的历史经验教训对于当下提升劳动教育的实效性尤为重要。本文通过利用口述史的研究方法对二十世纪五、六十年代、七十年代、八十年代出生的受访者进入深入访谈,整理分析劳动教育的口述内容,还原劳动教育真实图景。从不同时期亲历者的切实体验的角度下看劳动教育,这有助于我们从新的角度认识劳动教育的历史使命以及加强劳动教育的必要性及其重要性,总结劳动教育积淀下来的宝贵经验,反思劳动教育的时代局限性,为如何在新时代重拾劳动教育的本质,重新焕发劳动教育应有的价值,提高新时代劳动教育实效性提供相关建议。本研究主要分为五个部分,首先第一章主要是先从加强劳动教育的背景进行介绍,引出本文的研究意义所在,再对现有劳动教育的研究进行整理分析,对劳动以及劳动教育进行概念界定,进而介绍研究方法以及研究对象。第二章是分别三个阶段劳动教育进行回溯。其次结合不同年代受教育者的口述内容,通过利用口述史的研究方法,从亲历者的切实体验的角度下看劳动教育,将不同时期劳动教育在学校以及家庭层面的相关情况按层层递进顺序展现出来,整理分析不同阶段劳动教育的特点。提取过往劳动教育留下来的宝贵经验。第三章主要梳理影响劳动教育发展的内部与外部因素。第四章对新时代劳动教育提出针对性建议。第一,把握劳动教育的时代性,回归劳动教育的育人性。第二,加强劳动教育过程的体验,坚守劳动教育的实践性。第三,注重劳动教育的合力性,提升劳动教育的自觉性。最后总结全文,反思不足。

关键词：劳动劳动教育口述史

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儒法分野:孔子的管仲批判

清华大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期38卷 165-173,222,223页

作者：黄玉顺山东大学儒家文明省部共建协同创新中心济南250100

孔子称管仲“如其仁”,按孟子、荀子与朱熹的解释,并非真“仁”,而属“以力假仁者霸”。这是符合孔子原意的理解。所以,孔子才批评管仲“不知礼”。孔子对管仲的批评集中于“仁”(博爱)与“礼”(制度)的关系:“克己复礼为仁”意味着“... 详细信息

孔子称管仲“如其仁”,按孟子、荀子与朱熹的解释,并非真“仁”,而属“以力假仁者霸”。这是符合孔子原意的理解。所以,孔子才批评管仲“不知礼”。孔子对管仲的批评集中于“仁”(博爱)与“礼”(制度)的关系:“克己复礼为仁”意味着“礼”是“仁”的必要条件;“人而不仁如礼何”意味着“仁”也是“礼”的必要条件。因此,从管仲“不知礼”必然推论出管仲“不知仁”;反之亦然,从管仲“如其仁”(即非真仁)必然推论出管仲“不知礼”。孔子并不是说管仲不进行制度建设,而是说他不懂得制度伦理学的原理,因而其所建构的并非孔子所主张的儒家“周制”的制度,而是法家“秦制”的制度。儒法关系的历史大致可以这样勾勒:孔孟时代的儒法对立;帝制时代的儒法合流;未来可欲的儒法再度分途。

关键词：儒家孔子批判法家管仲