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《明文海》抄本考述

浙江社会科学 2022年第12期 123-132,159页

作者：黄灵庚肖选搏浙江师范大学人文学院金华321000

黄宗羲晚年编纂的明代文学总集《明文海》未曾镌刻,只有抄本传世。天一阁藏《明文海》原稿本较多保存《明文海》原始形态,惜仅存26卷。而浙图藏本是存世抄本中最为完整的善本。《四库全书》抄本现存文渊、文澜、文津、文溯四种。诸本形... 详细信息

黄宗羲晚年编纂的明代文学总集《明文海》未曾镌刻,只有抄本传世。天一阁藏《明文海》原稿本较多保存《明文海》原始形态,惜仅存26卷。而浙图藏本是存世抄本中最为完整的善本。《四库全书》抄本现存文渊、文澜、文津、文溯四种。诸本形态各异,文渊本、文澜本、文溯本抽毀严重,文字篡改颇多。惟文津本存文最多,文字较佳。涵芬楼、皕宋楼藏抄本自四库馆抄出,同出一源,各有优劣。整理《明文海》当以浙图本为底本,文字校勘宜取各本之优。

关键词：黄宗羲明文海抄本

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《明文海》:追述一代学术轨迹

浙江社会科学 2016年第9期 116-120页

作者：黄灵庚浙江师范大学金华321004

黄宗羲的《明文海》,选辑了许多明代学者阐述学术的文章,其中以朱、陆性理之学及阳明心学为主。论学的选文大致能体现出明代三百余年的学术轨迹,既可以和黄宗羲的《明儒学案》比勘、互证,又可以纠正《学案》中某些论断的偏颇或失误;论... 详细信息

黄宗羲的《明文海》,选辑了许多明代学者阐述学术的文章,其中以朱、陆性理之学及阳明心学为主。论学的选文大致能体现出明代三百余年的学术轨迹,既可以和黄宗羲的《明儒学案》比勘、互证,又可以纠正《学案》中某些论断的偏颇或失误;论学的选文内容也比《学案》更为广泛、全面,对于《学案》专论性理的局限,往往起到补苴罅漏的作用。论学的选文还体现了明代的文学中心在苏吴、而学术中心在浙东的基本格局。

关键词：《明文海》论学选文朱陆阳明心学浙东学术

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关于王逸《楚辞章句》的校理

中国文化研究 2003年第2期 54-62页

作者：黄灵庚浙江师范大学人文学院 321004

今见王逸《楚辞章句》诸种版本多有歧异 ,均非善本 ,亟须校订和整理。充分利用各种本子所提供的异文材料相互校勘 ,同时参照诸本以外的文献材料 ,特别是新出土的秦汉简帛文献进行校勘 ,是其校订和整理《楚辞章句》主要途径。

关键词：王逸《楚辞章句》异文材料校勘简帛文献

宋濂的阐述性理之作──《龙门子凝道记》、《诸子辨》辨证

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浙江社会科学 2014年第12期 132-137,160页

作者：黄灵庚浙江师范大学金华321004

宋濂《龙门子凝道记》不是讲论道家之作,与老、庄之学了不相涉,而是阐发儒家心理之学、讲究修身养性、承传南宋金华学脉的代表之作。《诸子辨》之旨,在于辨析秦汉诸子的是非问题,是属于辟邪扶正的论道之作,而非考证诸子之书的真伪。这... 详细信息

宋濂《龙门子凝道记》不是讲论道家之作,与老、庄之学了不相涉,而是阐发儒家心理之学、讲究修身养性、承传南宋金华学脉的代表之作。《诸子辨》之旨,在于辨析秦汉诸子的是非问题,是属于辟邪扶正的论道之作,而非考证诸子之书的真伪。这二种书比较完整地体现了宋濂的儒学精神。

关键词：潜溪之学凝道辨析金华学脉

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日本庄刻《王注楚辞》考

中山大学学报（社会科学版） 2018年第4期58卷 38-46页

作者：黄灵庚王琨浙江师范大学人文学院

日本庄允益刻《王注楚辞》传入国内后,颇受学人热捧,以为是《楚辞章句》系列中"精善"之本。然而,以现存《章句》七种明、清版本,与庄本逐篇逐句对勘后,发现其所用底本是明俞初刻本,绝非明豫章夫容馆本的仿写本;主校本是明冯绍祖刻本,参... 详细信息

日本庄允益刻《王注楚辞》传入国内后,颇受学人热捧,以为是《楚辞章句》系列中"精善"之本。然而,以现存《章句》七种明、清版本,与庄本逐篇逐句对勘后,发现其所用底本是明俞初刻本,绝非明豫章夫容馆本的仿写本;主校本是明冯绍祖刻本,参校本是朱燮元、朱一龙刻本;同时据洪氏《补注》《文选》校改底本文字,当校改而未及校改,不当校改而作无谓改易,甚至无任何版本依据而恣意增删、妄改。庄氏识断凡庸,眼界不高,对《章句》大加删削、改易,致令其刻本无源无统、不伦不类。《王注楚辞》绝非精善之本,不值得过度揄扬。

关键词：《楚辞章句》庄允益《王注楚辞》底本校本

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吕祖谦佚文考辨三则

文献 2008年第2期 175-177页

作者：黄灵庚浙江师范大学人文学院

据现存文献所载，吕祖谦生前各类著作有五十四种，仅存为二十七种，散佚一半之多。其中《东莱集》为其诗文总集，凡三十六卷。这个集子不但收录吕祖谦诗文最全，而且出自宋椠，自然备受学人重视。但是，这个集子是在吕祖谦殁后编辑的。... 详细信息

据现存文献所载，吕祖谦生前各类著作有五十四种，仅存为二十七种，散佚一半之多。其中《东莱集》为其诗文总集，凡三十六卷。这个集子不但收录吕祖谦诗文最全，而且出自宋椠，自然备受学人重视。但是，这个集子是在吕祖谦殁后编辑的。据吕乔年嘉泰四年（1204）《东莱集跋》①的记载，该书的编成经历了三个阶段，

关键词：吕祖谦考辨佚文《东莱集》诗文总集记载宋

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婺州文献述要

浙江社会科学 2009年第6期 82-88页

作者：黄灵庚浙江师范大学人文学院教授金华321004

本文对婺州历史文献从"经"、"史"、"子"、"集"四方面给予疏理,阐述婺州文献以"理学"为主调的基本面貌和"经"、"史"并重、"文道结合"的特色,并对各个历史时期的文献兴衰及与学统相为表里等状况作粗略探讨。

关键词：婺州文献承传理学佚失

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经、史并重的吕学特色

浙江社会科学 2005年第5期 132-135页

作者：黄灵庚浙江师范大学人文学院

本文论述南宋“吕学”区别于“朱学”、“陆学”基本特色:经、史并重。吕氏以经为史,对史官、史籍给予很高评价,在治史方法多有“心解”,并乐于任史职,修史书。而吕氏“史学”始终在“义理之学”原则指导之下,主张切入现实,于时世有所补... 详细信息

本文论述南宋“吕学”区别于“朱学”、“陆学”基本特色:经、史并重。吕氏以经为史,对史官、史籍给予很高评价,在治史方法多有“心解”,并乐于任史职,修史书。而吕氏“史学”始终在“义理之学”原则指导之下,主张切入现实,于时世有所补益,体现其学术的务实精神,本文结合《十论》略作分析。

关键词：南宋 “吕学” 治史方法史学研究 “义理之学” 《十论》

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唐、朱交恶辨正

中国文化研究 2009年第3期 70-78页

作者：黄灵庚浙江师范大学人文学院 321004

唐仲友、朱熹交恶最初由于学术异同,终至发展为政治倾轧,势不两立,与吕祖谦、陈亮皆不相关。朱子整治唐氏目的在于排斥、打击讲功利的"浙学",而以"闽学"一统天下,其手法也极为残忍。唐氏经制学的式微、消亡,在于"朱学"门徒的党同伐异。... 详细信息

唐仲友、朱熹交恶最初由于学术异同,终至发展为政治倾轧,势不两立,与吕祖谦、陈亮皆不相关。朱子整治唐氏目的在于排斥、打击讲功利的"浙学",而以"闽学"一统天下,其手法也极为残忍。唐氏经制学的式微、消亡,在于"朱学"门徒的党同伐异。唐、朱交恶警示后世,学术研究需要宽容,学者要有和而不同、各美其美的气度。

关键词：唐仲友朱熹严蕊学术异同