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实事与虚事:宋明理学“事”思想对佛老的超越及其衍化

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东岳论丛 2024年 176-183页

作者：黄河贵州大学哲学学院

关键词：事实事虚事宋明理学超越

2014年信阳市布病高危人群布鲁氏菌感染血清学调查分析

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河南预防医学杂志 2018年第2期29卷 121-122页

作者：张丽黄河秋刘淑华胡艳信阳市疾病预防控制中心河南信阳464000

目的了解2014年信阳市人间布鲁氏菌病(简称布病)在高危人群中的感染状况,早发现感染者,为制定防治措施提供依据。方法采用琥红平板凝集试验(RBPT)和试管凝集试验(SAT)对职业暴露人群进行布病血清学调查。结果信阳市高危人群抗体平均阳... 详细信息

目的了解2014年信阳市人间布鲁氏菌病(简称布病)在高危人群中的感染状况,早发现感染者,为制定防治措施提供依据。方法采用琥红平板凝集试验(RBPT)和试管凝集试验(SAT)对职业暴露人群进行布病血清学调查。结果信阳市高危人群抗体平均阳性率为1.21%,年龄分布主要是以青壮年为主,在职业分布上主要是以牛羊养殖员和疫控人员为主。结论牛羊职业暴露人群是布鲁氏菌病发生的高危人群,应加强健康教育,进行定期监测,降低人间布病流行趋势。

关键词：布病高危人群血清学检测

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习近平文化思想的系统思维

思想理论教育导刊 2024年第5期 16-23页

作者：黄河四川外国语大学马克思主义学院

习近平文化思想深刻体现了前瞻性思考、全局性谋划和整体性推进的系统思维。习近平文化思想在新的历史起点上指明了继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命,为新时代文化建设指明了远景目标和未来发展... 详细信息

习近平文化思想深刻体现了前瞻性思考、全局性谋划和整体性推进的系统思维。习近平文化思想在新的历史起点上指明了继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命,为新时代文化建设指明了远景目标和未来发展方向。习近平文化思想以马克思主义文明观为指引,基于对文化传承和发展规律以及对中国特色社会主义文化建设规律的深刻把握,从中华文明发展的高度协调处理不忘本来、吸收外来与面向未来的关系,为建设中华民族现代文明进而探索人类文明新形态提供了理论指引和行动指南。习近平文化思想将新时代文化建设置于中华民族现代文明的高度中予以整体考量,聚焦厘清各要素之间的内在关联,着力推动总体协同与重点突破的有效融通,促使新时代文化建设呈现出协同配合、同频共振的合力。挖掘与揭示习近平文化思想中的系统思维,对于学深悟透习近平文化思想具有重要意义和深远影响。

关键词：习近平文化思想系统思维科学方法

从史事、事势到功夫:宋明理学的历史形上学维度

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深圳大学学报（人文社会科学版） 2024年第2期41卷 132-140页

作者：黄河贵州大学哲学学院贵州贵阳550025

宋明理学虽以求内圣重“心”“性”示人,但也有“赞天地之化育”以建构社会秩序的价值取向。以“理”为最高原则,宋明儒根据“事者,为也”的理解,认为“事”是在时间意识作用下的动态展开,相应地呈现为历史过程,亦即“事以成史”。这一... 详细信息

宋明理学虽以求内圣重“心”“性”示人,但也有“赞天地之化育”以建构社会秩序的价值取向。以“理”为最高原则,宋明儒根据“事者,为也”的理解,认为“事”是在时间意识作用下的动态展开,相应地呈现为历史过程,亦即“事以成史”。这一过程每每受“势”的影响和限制,以此构成“事势”与“理势”的区分。“事势”是宋明儒用来表达“事”得以展开的具体背景,以及未来发展趋势,是客观性与必然性的统一;而“理势”则是万事万物所具有的规定及世界变迁的必然趋向,以当然与必然为双重内涵。无论是“事势”还是“理势”,皆关涉更为广泛的事实与价值,在宋明理学中别具形上意味。在“事以成史”的背景下,宋明理学中的“事中求理”可化约为“史事求理”,延及实践层面就成为“事中求理”“顺势而事”“事以成势”等功夫。对宋明理学历史形上学的关切,在于探寻其建构形而上哲学体系的终极关怀和现实逻辑。

关键词：史事事势宋明理学历史形上学功夫

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事视域中的史与势:以理学为中心

中国哲学史 2024年第4期 42-50页

作者：黄河贵州大学哲学学院

人的存在与发展内在地蕴含时间之维,并相应地展示为历史过程,在“事”之视域下呈现为“史”与“势”。“事”在时间之维的历史追溯,皆沉淀为“史”,而“事”在当下或未来的无限延展,则构成“势”之内涵。根据“史”以事成的设定,宋明儒... 详细信息

人的存在与发展内在地蕴含时间之维,并相应地展示为历史过程,在“事”之视域下呈现为“史”与“势”。“事”在时间之维的历史追溯,皆沉淀为“史”,而“事”在当下或未来的无限延展,则构成“势”之内涵。根据“史”以事成的设定,宋明儒从“事中有理”推衍出“史中求理”,并将后者作为格物致知的重要工夫。用以概括与物、人、事等相关的现象形势、存在情景或发展趋向之“势”,在实质层面关联着人的存在及其活动。宋明儒由此提出“事势”,亦即“事”得以展开的特定场景和发展趋向。以“事”的展开为背景,“势”既构成了有利的一面,又表现出与人相对或非人能够左右的一面,故而应“顺势”而为和以事“成势”。以“事”观之,“史”与“势”似乎不是宋理学的思想向度,但其义理阐发每每以“史”为基源、以“势”为背景,并演绎出独特的治史理路和颇具特色的历史哲学之维。

关键词：史势理学事视域

2010年河南省信阳市土源性线虫病监测结果

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职业与健康 2012年第17期28卷 2130-2132页

作者：刘淑华张丽黄河秋张继河南省信阳市疾病预防控制中心 464000

目的通过了解河南省信阳市居民土源性线虫病感染情况,为制定防治对策和评价防治效果提供科学依据。方法于2010年,采用改良加藤厚涂片法对监测点内3周岁以上的常住居民进行钩虫、蛔虫、鞭虫及蛲虫检查;3～12周岁儿童加做透明胶纸肛拭法... 详细信息

目的通过了解河南省信阳市居民土源性线虫病感染情况,为制定防治对策和评价防治效果提供科学依据。方法于2010年,采用改良加藤厚涂片法对监测点内3周岁以上的常住居民进行钩虫、蛔虫、鞭虫及蛲虫检查;3～12周岁儿童加做透明胶纸肛拭法检查蛲虫卵。结果监测1 099人,土源性线虫平均感染率为3.91%,与2002年调查结果相比,下降了74.79%,其中蛔虫、钩虫、鞭虫、儿童蛲虫感染率分别为2.00%、0.73%、0.18%、1.00%。结论信阳市人体土源性线虫感染率虽比过去下降,但仍要继续加强寄生虫病防治工作。

关键词：土源性线虫病感染率监测

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人工智能时代“机器换人”现象的审思

江西社会科学 2024年第5期44卷 152-161页

作者：孙兴祝黄河江西师范大学科学技术学院江西九江332020 江西师范大学马克思主义学院江西南昌330022

马克思在《资本论》及其手稿中对作为生产资料的机器的发展逻辑进行了精辟分析,揭示了“机器换人”的技术逻辑、资本逻辑和文明逻辑。人工智能时代出现的“机器换人”现象延续着马克思所揭示的“机器换人”的逻辑理路,智能机器既可以成... 详细信息

马克思在《资本论》及其手稿中对作为生产资料的机器的发展逻辑进行了精辟分析,揭示了“机器换人”的技术逻辑、资本逻辑和文明逻辑。人工智能时代出现的“机器换人”现象延续着马克思所揭示的“机器换人”的逻辑理路,智能机器既可以成为解放人、推动人类文明进步的重要工具,也可以作为排挤工人的资本而存在,其中的关键在于人类能否规范和引导人工智能的健康发展。充分发挥社会主义制度在应对“机器换人”问题上的优越性,重塑社会治理体系,提升劳动者劳动技能,确保人工智能安全、可靠、可控发展,是应对人工智能时代“机器换人”带来的机遇与挑战的现实路径。

关键词：人工智能机器换人《资本论》人的自由全面发展

现实之镜、共情之桥与行动之锤:传媒艺术介入气候传播的公共实践

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现代传播（中国传媒大学学报） 2024年第5期46卷 96-108页

作者：黄河程晛中国人民大学新闻学院中国人民大学新闻与社会发展研究中心

将传媒艺术融入气候传播是社会思潮与主流话语合力驱动的公共实践。艺术创作者通过具象化再现、沉浸式互动、参与式解决的艺术表达策略,推动传媒艺术成为气候变化的证据、化身气候关联的中介、提供气候行动的指南,让公众相信气候危机真... 详细信息

将传媒艺术融入气候传播是社会思潮与主流话语合力驱动的公共实践。艺术创作者通过具象化再现、沉浸式互动、参与式解决的艺术表达策略,推动传媒艺术成为气候变化的证据、化身气候关联的中介、提供气候行动的指南,让公众相信气候危机真实存在、与之有关并付诸行动。相关主体可结合新技术融入具象的美学语言、具身的情动叙事、积极的共治景观这三类分别作用于物理空间、观念空间与社会空间的传媒艺术,以系统地增益气候传播。

关键词：气候传播传媒艺术表现策略公共实践

河南某地一起发热伴血小板减少综合征聚集性疫情调查与应急处置

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现代疾病预防控制 2023年第6期34卷 471-473,477页

作者：张丽胡艳张继黄河秋陈俊东信阳市疾病预防控制中心河南信阳464000

目的通过对河南某医院报告的5例发热伴血小板减少综合征(SFTS)病例开展现场流行病学调查,为有效、快速调查此次聚集性疫情传染源及传播途径,正确引导和回应社会关切提供依据。方法对病例和密切接触者进行流行病学调查和RT-PCR核酸检测... 详细信息

目的通过对河南某医院报告的5例发热伴血小板减少综合征(SFTS)病例开展现场流行病学调查,为有效、快速调查此次聚集性疫情传染源及传播途径,正确引导和回应社会关切提供依据。方法对病例和密切接触者进行流行病学调查和RT-PCR核酸检测。收集该病例所在村健康居民血清,进行血清抗体水平检测。对可疑暴露地开展寄生蜱和游离蜱等媒介密度监测,并对采集到的蜱开展布尼亚病毒(SFTSV)核酸检测。结果本次聚集性疫情续发率22.73%;首发病例不排除蜱叮咬而感染,5例续发病例接触阳性体液后感染发病的可能性大;病例所在村居民SFTSV血清IgG抗体阳性率17.14%;应急监测159人,SFTSV核酸阳性率3.14%。对病例居住和工作场所采集寄生蜱4只,经鉴定为长角血蜱。结论本起SFTS聚集性疫情可能由体液接触引起,建议加强医防协同工作,提高早发现、早诊断能力;医疗机构加强院内感染控制和宣教工作,避免直接接触病人或遗体体液。

关键词：布尼亚病毒聚集性流行病学调查