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现代视域中的实践概念——实践概念发展综述

马克思主义与现实 2004年第5期56卷 50-60页

作者：黄文前中央编译局马列部

本文试图追溯古希腊哲学和马克思哲学中的实践概念 ,进而阐释实践派、存在主义、结构主义、社会交往理论以及解释学等西方哲学流派中的实践概念。

关键词：现代视域实践概念综述马克思西方哲学存在主义结构主义

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《新政治家》评说当代重要思想家

国外理论动态 2003年第12期 33-38页

作者：黄文前中央编译局

英国《新政治家》杂志2003年7月号发表文章《我们时代伟大的思想家》,邀请一些著名学者对当代思想界进行了评说,评选出一些具有代表性的人物。这里我们选取的是与人文学科有关的几个人物,他们是:诺姆·乔姆斯基、雅克·德里达、凯特·... 详细信息

英国《新政治家》杂志2003年7月号发表文章《我们时代伟大的思想家》,邀请一些著名学者对当代思想界进行了评说,评选出一些具有代表性的人物。这里我们选取的是与人文学科有关的几个人物,他们是:诺姆·乔姆斯基、雅克·德里达、凯特·米利特、让·鲍德里亚、安东尼奥·耐格里和马莎·努斯鲍姆。评论文章撰写者的名字附在每个人物的介绍文字之后。主要内容如下。

关键词：《新政治家》思想家诺姆·乔姆斯基雅克·德里达凯特·米利特让·鲍德里亚安东尼奥·耐格里马莎·努斯鲍姆

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意志及其解脱之路

作者：黄文前

来源：南通市图书馆图书评论

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试论“视域融合”

试论“视域融合”

作者：黄文前陕西师范大学

学位级别：硕士

伽达默尔是公认的本世纪最伟大的哲学家之一，其哲学解释学开创了哲学和美学研究的新境界。他持守着传统的人文理想，深入地考察了“人”的生存状态，为实现共同的幸福提供了一种新的视域。笔者认为，伽达默尔以达成 “理解”的“视... 详细信息

伽达默尔是公认的本世纪最伟大的哲学家之一，其哲学解释学开创了哲学和美学研究的新境界。他持守着传统的人文理想，深入地考察了“人”的生存状态，为实现共同的幸福提供了一种新的视域。笔者认为，伽达默尔以达成 “理解”的“视域融合”为根本目标，从本源性、偶缘性、理论指向等三个方面展开其理论体系，本文亦分三个部分论述。第一部分，“视域融合”的本源性。伽达默尔哲学解释学之基础是海德格尔的存在论。“视域融合”的根源即是“Dasein”之“Sein”自身的澄明与显现。从其始源性来说，“视域融合”中包涵看、听、说三个方面。此三者中任何一方都投射着其它两方，它们同出于一源，融通无间地展现出“此在”活泼泼的生存境域。因而，“视域融合”并非绝对的完全相同，它是各种异质性因素的融合，与中国先秦的“和而不同”思想有异曲同功之妙。追溯本“源”，我们看到的就是“真理”。这真理即是“存在”的真理。 “存在”的真理在具体开显过程中构成了“视域融合”的境域。在海德格尔，真理开显于道说──应答;在伽达默尔，真理则显现于问── 答的对话。追溯“λбyos”（逻各斯）的本源意义，语言与存在在相互撑持中展开了一个生存的境域。语言的本质就是道说，即存在的显现。道说──应答就是在相互“需用”中无蔽真理（存在）的开显。但海德格尔的道说只是本真的、无声的说，缺少向具体的人言转换的途径。伽达默尔的问──答逻辑通过对话克服了这一缺陷。对话就是参与事件、参与世界，对话就是理解与融合的过程。理解一个文本就是不断地向文本提问，在提问中寻求真理内部的对峙与不和谐。因而，提问的实质乃是差异性、否定性与同一性的冲撞，在冲撞中，无蔽真理显现于“视域融合”。通过对话，“视域融合”获得了具体性与生成性， “视域融合”成为一个异质性的交融境域，一个本源性的生存境域。但是善良的意志却使伽达默尔的对话陷入同一性的泥坑，德里达中断存在的差异性思想对伽达默尔无疑是一个有益的补充。从真理与非真理的关系来讲，它们都具有此在之存在机制，在本源上共属一且一一体，并且共同构成了“视域融合”。在存在论意义＿上，真理与非真理的关系即存在的去蔽与遮蔽的关系。非真理需要真理的澄明，真理需要非真理的庇护。它们都源于存在，在相互缠绕、相互牵挂中构成“视域融合”。另外，与历史意识与历史条件相关，真理与非真理又相互引发、相互转化生成，共同开启了“视域融合”之随机性境遇。第二部分，“视域融合”的偶缘性。与本源思想一致，伽达默尔追求一种随机性、境域性的具有无限可能的方法。有人认为伽达默尔是反方法的，这是一种错误的认识。其实，伽达默尔只反对单一僵化的方法，作为“视域融合”的“融合”本身就是一种方法，真理只在此方法中现身。具体地说，“视域融合’”的方法是循环。它不只是传统解释学中整体与部分的循环，更是在一个广阔的视域中以问一答方式进人理解的循环。循环就是在同一性与差异性的运动、变化中对本源性、原初性意义的探寻。所以，差异性亦是循环的另一面，“时间距离”概念也表明了这一点。因此，循环就是“面向事情本身”的差异性与同一性的融通，通中有破，通中见创，通中达变。 “视域融合”的方法带有偶缘的特征。循环中的差异性或否定性是一种契机，一个契机就是一个与世界相投的缘。缘是一种边缘，亦是一种机缘，同时又是一种本源。就契机的产生而育，三者缺一不可。在伽达默尔，一场场生动的谈话就充满了偶缘性、境域性的机缘。这种否定性的机缘必将整个对话引向本源关系，也即人与世界的关系由缘触发并展现在缘中。偶缘性作为一种存在论、本体论的方法处处渗透于真理的展开过程。“视域融合”就是在边缘之上，在非现成的偶缘性境域中展开的人与世界的因缘关系，其方法必然是一种随机性境域性的具有无限可能性的方法，并与本源的真理相融合。第三部分，“视域融合”与游戏、实践游戏观是伽达默尔由存在论转向实践理论的中介。在这一转向中，“视域融合”成为人类生存的具体经验境域，也就是真理在实践中展开的生存境界。作为经验活动，游戏不再是某种生物学、心理学、美学或教化的目的，其全部意义就在于游戏自身。游戏也不再指主体获得自由的活动，而是指艺术作品存在的方式。伽达默尔将观者及其审美经验摆在突出的位置，从而使游戏成为一个反思性的交往过程。真理即在此交往中呈现，对真理的寻求是一个实实在在的查询过程。游戏就是存在的给出与继续。它不仅是艺术作品的存在方式，也是人类的存在方式。所以，向实践的转向就是“视域融合”本身的内在要一2 一求与必然结果。 “视域融合”的最终旨归在于实践，它力求在广阔的人类生活世界背景中展开人的全部反思性活动与

关键词：视域融合真理方法游戏实践伽达默尔

在马克思、马克思主义和种种马克思主义之间——马克思理论的几种解读方式

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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马克思主义与现实 2004年第3期56卷 83-90页

作者：英格·艾尔伯黄文前 ***的工作人员

根据马克思著作中的“通俗”层面和“深奥”层面 ,作者划分出了对马克思的执政党式的解读方式和各种批判的马克思主义解读方式。前者即传统的马克思主义 ,后者包括西方马克思主义和解读马克思的新方式。作者还对这些解读方式的影响力及... 详细信息

根据马克思著作中的“通俗”层面和“深奥”层面 ,作者划分出了对马克思的执政党式的解读方式和各种批判的马克思主义解读方式。前者即传统的马克思主义 ,后者包括西方马克思主义和解读马克思的新方式。作者还对这些解读方式的影响力及其发生过程进行了评价。

关键词：马克思主义解读方式执政党西方马克思主义马克思著作意识形态历史主义本体决定论

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马克思的方法

马克思主义与现实 2005年第3期57卷 65-72页

作者：鲍勃.米尔沃德黄文前英国中兰开夏郡大学商学院

马克思的政治经济学是一个独特的分析结构,能够广泛应用于社会理论的各个方面。马克思通过对黑格尔等人的批判,形成了自己的历史理论和辩证方法。他的方法建立在对阶级冲突、经济结构进行动态历史分析的基础上,对经济学和社会分析有重... 详细信息

马克思的政治经济学是一个独特的分析结构,能够广泛应用于社会理论的各个方面。马克思通过对黑格尔等人的批判,形成了自己的历史理论和辩证方法。他的方法建立在对阶级冲突、经济结构进行动态历史分析的基础上,对经济学和社会分析有重要意义。

关键词：政治经济学马克思社会分析经济结构阶级冲突历史唯物主义

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马克思关于资本主义全球化的论述

马克思主义与现实 2006年第5期58卷 46-49页

作者：平子友长黄文前日本东京一桥大学社会科学研究院中央编译局

马克思关于资本主义全球化的进程以及这一进程对世界工人阶级解放运动的影响的看法是不断发展的。19世纪60年代以后,马克思力图克服社会主义运动和理论中的欧洲中心论,而20世纪的西欧马克思主义者却忽略了这一点。

关键词：马克思资本主义全球化欧洲中心论西欧马克思主义

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马克思和恩格斯思想上的一致性

马克思主义与现实 2009年第3期61卷 1-7页

作者： J.D.亨勒黄文前美国国家航空和宇航局中央编译局马列部

20世纪60年代以来学术界开始盛行一种有关马克思和恩格斯思想相对立的看法:马克思是人道主义者,而恩格斯是实证主义者和决定论者。但真实的马克思和恩格斯比对立论者所愿意承认的要复杂得多。两人的著作在人道主义和实证主义之间展开了... 详细信息

20世纪60年代以来学术界开始盛行一种有关马克思和恩格斯思想相对立的看法:马克思是人道主义者,而恩格斯是实证主义者和决定论者。但真实的马克思和恩格斯比对立论者所愿意承认的要复杂得多。两人的著作在人道主义和实证主义之间展开了一种非常张力。恩格斯自始至终没有放弃人道主义,而马克思也做出了许多实证主义的论断。两人在思想上是一致的。

关键词：马克思恩格斯对立论人道主义实证主义一致性

自由的多元文化主义:西方模式、全球趋势和亚洲争论

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马克思主义与现实 2006年第1期58卷 40-54页

作者：威尔·金里卡[加]() 黄文前(译) 加拿大皇后大学哲学系教授和政治哲学研究中心主任不详

多元文化主义和少数族群权利的观念已经成为国际性问题。过去半个世纪,西方民主国家在对待种族文化多样性的方式上经历了重大的转变,并表现在少数族群的民族主义、原住民、移民群体和外侨四种趋势上。随着问题的国际化,西方经验和西方... 详细信息

多元文化主义和少数族群权利的观念已经成为国际性问题。过去半个世纪,西方民主国家在对待种族文化多样性的方式上经历了重大的转变,并表现在少数族群的民族主义、原住民、移民群体和外侨四种趋势上。随着问题的国际化,西方经验和西方模式是否能够适用于亚洲,它们如何在亚洲关于国家—少数族群关系的辩论中发挥作用,在全球对话和国际争论中如何考虑亚洲特殊的地区因素,这些都是本文探讨的主要问题。

关键词：多元文化主义少数族群权利西方模式全球趋势亚洲争论