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严佛调所显示的徐州佛教现代意义

法音 2015年第1期 29-32页

作者：黄夏年中国社科院世界宗教研究所

徐州是中国传统的九州之一,所谓"九州",是古人按照地理方位将国土分为九个地方,徐州亦被列入其中。《尚书·禹贡》曾分为兖、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,至今已经三千年,但是随着岁月蹉跎,现在中国只剩下徐州、扬州、荆州、兖... 详细信息

徐州是中国传统的九州之一,所谓"九州",是古人按照地理方位将国土分为九个地方,徐州亦被列入其中。《尚书·禹贡》曾分为兖、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,至今已经三千年,但是随着岁月蹉跎,现在中国只剩下徐州、扬州、荆州、兖州、青州几个城市。作为中国最古老的城市——徐州,能够流传到现在,除了这座城市在中国军事史上占有极其重要的地理位置之外,还与这座城

关键词：佛教安玄释教严佛调清信士现代意义

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第二届中国天台山文化学术研讨会综述

法音 1998年第1期 37-39页

作者：黄夏年

第二届中国天台山文化学术研讨会综述黄夏年为纪念汉传佛教天台宗创始人智者大师圆寂１４００周年和国清寺建寺１４００周年，弘扬民族优秀传统文化，促进学术交流，更好地为两个文明建设服务，由中国社会科学院世界宗教研究所、天台县... 详细信息

第二届中国天台山文化学术研讨会综述黄夏年为纪念汉传佛教天台宗创始人智者大师圆寂１４００周年和国清寺建寺１４００周年，弘扬民族优秀传统文化，促进学术交流，更好地为两个文明建设服务，由中国社会科学院世界宗教研究所、天台县人民政府和天台山文化研究会联合发起...

关键词：天台宗学术研讨会佛教教派天台山智者大师一念三千观心论判教教相判释三谛圆融圆融三谛中华人民共和国研讨会综述

大足宝顶始祖元亮晓山考——大足石刻《临济正宗记》碑研究

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中华文化论坛 2005年第4期 106-113页

作者：黄夏年中国社会科学院世界宗教研究杂志社

本文对大足石窟宝顶《临济正宗记》碑作了较为深入的研究,该碑指出宝顶寺始祖元亮晓山是大足僧会司的一个僧官。根据清代禅僧性统撰写的《续灯正统》卷四十一中“晓山元亮”条的记载进行对比研究,可以看到,元亮的法系与江南宁波的晓山... 详细信息

本文对大足石窟宝顶《临济正宗记》碑作了较为深入的研究,该碑指出宝顶寺始祖元亮晓山是大足僧会司的一个僧官。根据清代禅僧性统撰写的《续灯正统》卷四十一中“晓山元亮”条的记载进行对比研究,可以看到,元亮的法系与江南宁波的晓山系有关。得出的结论是“元亮晓山”和“晓山元亮”是一个人,祖籍是“陕西平凉”,不是“河南信阳”。洪武五年回宝顶重建道场。之后,他受诏住在金陵报恩寺,蜀王朱椿曾经请他到内庭说法,再后退隐重新回到了宝顶,正统五年(1440年)在宝顶圆寂。他所传的禅法是六祖慧能的即心即佛的明心见性之法门。宝顶寺的僧人之所以镌石刻碑,强调宗门正统,法脉传承,是历史的使然。

关键词：元亮晓山临济传灯对比研究

禅的思索法的探究宗的溯源——读《禅宗思想的形成与发展》

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法音 1992年第11期 33-36页

作者：黄夏年

学者们一致认为禅宗是印度佛教传入中国后,佛教中国化的产物,是具有中国民族特色的佛教宗派之一。把禅宗作为一门学问而进行科学地研究,可以说始于本世纪初。日本学术界最初发轫于此道,他们整理资料,潜心著述,取得了丰硕的成果,出现了... 详细信息

学者们一致认为禅宗是印度佛教传入中国后,佛教中国化的产物,是具有中国民族特色的佛教宗派之一。把禅宗作为一门学问而进行科学地研究,可以说始于本世纪初。日本学术界最初发轫于此道,他们整理资料,潜心著述,取得了丰硕的成果,出现了忽滑谷快天、宇井伯寿、铃木大拙、柳田圣山等一代大家。至今禅宗研究仍是日本学术界的

关键词：禅宗思想佛教中国化般若性空禅法佛教宗派《坛经》佛教徒慧能禅曹溪禅

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杨文会与达磨波罗复兴佛教观比较

中国文化研究 1998年第3期 135-142+1页

作者：黄夏年中国社科院《世界宗教研究》杂志社

中国和斯里兰卡都是有悠久历史的国家，两国从古代起就有着密切的宗教文化交流，佛教是联结两国友谊的纽带。在两国佛教史上有很多相似之处，例如，两国佛教都是在统治阶级的扶持下得到立足和发展的，于是佛教初传斯里兰卡，最先在统治... 详细信息

中国和斯里兰卡都是有悠久历史的国家，两国从古代起就有着密切的宗教文化交流，佛教是联结两国友谊的纽带。在两国佛教史上有很多相似之处，例如，两国佛教都是在统治阶级的扶持下得到立足和发展的，于是佛教初传斯里兰卡，最先在统治阶级中流传，国王天爱帝须皈依佛教，...

关键词：杨文会佛教释教婆罗门教波罗达磨

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访美见闻

世界宗教文化 2002年第3期 57-59+28页

作者：黄夏年

太平洋彼岸的美国,从小就一直不断地闻说,但是一直没有机会到那里亲眼看看。直到这次随团参加“社会伦理与宗教良知的当代影响”学术会议,才第一次踏上了这块土地。沿途所见所闻,使我增长了不少的见识,当然也生发出不少感想。一、巴哈... 详细信息

太平洋彼岸的美国,从小就一直不断地闻说,但是一直没有机会到那里亲眼看看。直到这次随团参加“社会伦理与宗教良知的当代影响”学术会议,才第一次踏上了这块土地。沿途所见所闻,使我增长了不少的见识,当然也生发出不少感想。一、巴哈伊信仰中心经过十多个小时的长途飞行,飞机终于接触到美

关键词：巴哈伊信仰美国太平洋当代影响良知美利坚合众国北美洲大洋巴哈伊教洛杉矶修道院印地安人灵曦

法轮恒运转南北气相连—读《南传佛教史简编》

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法音 1992年第5期 42-43页

作者：黄夏年

南传佛教是指印度佛教向南传播后,流行在南亚、东南亚地区的上座部佛教,它与北传的中国大乘佛教同出一根。南传佛教早已为我国知晓,古代中国僧人曾俗称小乘,西去求法的高僧和旅行家在所著的游记中曾大量地介绍了小乘佛国的情况,它们成... 详细信息

南传佛教是指印度佛教向南传播后,流行在南亚、东南亚地区的上座部佛教,它与北传的中国大乘佛教同出一根。南传佛教早已为我国知晓,古代中国僧人曾俗称小乘,西去求法的高僧和旅行家在所著的游记中曾大量地介绍了小乘佛国的情况,它们成为学者研究当地社会的政治、经济和宗教的重要资料。迄至近、现代我国乃至世界学者都对南传佛教国家做过一些研究。欧美国家过去出于殖民统治的需要,曾对此做过大量的研究,他们所利用的文献,大都是流行于当地的巴利文、僧伽罗文和缅文、柬埔寨文、老挝文等各种文献,所以,南传佛教敲开了佛教向欧美等西方国家传播的大门,并发生了

关键词：南传佛教史东南亚佛教文化巴利文佛教研究佛学

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新加坡佛教

法音 1991年第9期 24-25页

作者：黄夏年

19世纪新加坡城成为重要的贸易转口岸和商埠,大量移民进入城区定居。一些华人和斯里兰卡、缅甸、泰国的侨民在此谋生之际,同时带去了传统的佛教信仰,大乘佛教和南传上座部佛教同时并举。早期的新加坡大乘僧人主要是中国广东、福建一带... 详细信息

19世纪新加坡城成为重要的贸易转口岸和商埠,大量移民进入城区定居。一些华人和斯里兰卡、缅甸、泰国的侨民在此谋生之际,同时带去了传统的佛教信仰,大乘佛教和南传上座部佛教同时并举。早期的新加坡大乘僧人主要是中国广东、福建一带的禅宗和净土宗僧侣。1989年中国僧人贤慧、会辉和转道等人在新加坡建造了第一座寺院——莲山双林禅寺。稍晚,爱尔兰和尚达磨卢迦创立了第一个佛教组织——新加坡佛教传统教会。

关键词：佛教会寺院僧人中华佛教总会新加坡佛教徒