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中国近现代教育家办学的文化审视
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高等教育研究 2016年 第8期37卷 84-90页
作者： 黄书光 华东师范大学基础教育改革与发展研究所 上海200062
教育家办学离不开特定的历史语境。只有回归近代以来中国教育现代化与本土化变革的复杂历史境遇,直面前贤所面临的压力、困境、求索与创造,才能深刻地理解近现代中国教育家办学的价值选择、个性特征、群体共识和文化认同。
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回归人本:教育本土化办学的价值共识——陈鹤琴、陶行知办学实践探索
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教育研究 2016年 第2期37卷 134-140页
作者： 黄书光 华东师范大学基础教育改革与发展研究所 华东师范大学教育学部
陈鹤琴、陶行知在长期、曲折的办学实践中分别创构了各具特色的本土化教育理论——"活教育"与"生活教育"。虽然二者的理论侧重点不完全一致,但其秉持大爱精神与植根儿童命脉,注重教育本土化与现代化求索中的人本精神,提倡"中西融通"与... 详细信息
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教育家精神传扬与教育现代化变革的内生动力
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教育发展研究 2024年 第2期44卷 34-39页
作者： 黄书光 华东师范大学基础教育改革与发展研究所 上海200062
教育家精神,即指教育家在特定社会办学或“办教育”之艰辛过程中所体现出来的独特“创造精神”“、开辟精神”和创业过程中所体现的崇高人格精神。传承和弘扬教育家精神,国人不仅践行了从“教育救国”到“教育强国”的变革之路,而且探... 详细信息
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西学东渐与中国传统教化的近代命运
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高等教育研究 2012年 第3期33卷 84-88页
作者： 黄书光 华东师范大学基础教育改革与发展研究所 上海200062
由于社会经济结构异动和"西学东渐"的不断深入,以儒学为核心的传统教化体系渐趋瓦解,儒家价值观念和教化思想也越来越招致激烈的批判。反思传统教化的近代命运,对于深刻理解现代性教化的兴起和全面把握中国现代学校变革的文化走向显然... 详细信息
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论儒家教化思想的理论特征
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社会科学战线 2008年 第5期 204-210页
作者： 黄书光 华东师范大学基础教育改革与发展研究所 上海200062
儒家教化思想是中国封建社会的主流教化思想,探讨这一主流教化思想的复杂人性依据,剖析其独特的伦理政治诉求,感悟其独特的组织运行系统,对于当代道德教化和精神文明建设不无启发。
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陶行知本土办学实践与“生活教育”的独特创造
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教育学 2016年 第2期 1-7页
作者： 黄书光
陶行知在留美回国从事多年的大学教职及社会活动工作之后，毅然转向乡村教育、大众教育和特殊教育等领域大胆探索，先后创办南京晓庄师范学校、山海工学团和重庆育才学校，通过艰难而独特的本土办学实践，汲取和改造杜威教育学说，提出... 详细信息
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蒋南翔对马克思主义教育理论中国化的探索与开拓
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教育研究 2023年 第8期44卷 15-24页
作者： 黄书光 教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学基础教育改革与发展研究所 上海200062
蒋南翔在长期革命活动和教育实践中致力于马克思主义教育理论中国化的探索与开拓,形成了自己独特的马克思主义教育哲学观。他注重在时代变局中赓续早期马克思主义教育家的思想精髓和把握教育的本质功能,突显学习苏联教育经验和结合本土... 详细信息
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百年回眸 切脉寻鉴——《中国研究生教育史》评介
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河北师范大学学报（教育科学版） 2022年 第1期24卷 F0003-F0003页
作者： 姜澄 黄书光 华东师范大学教育学部 上海200062
研究生教育作为高等教育结构体系中的最高层次,在我国直至20世纪初期才出现。自1917年北京大学创办研究所开启国人自办研究生教育的历史,至今已逾百年。经过百年探索,我国从不具备培养高层次知识人才的能力到逐步成长为世界上的研究生... 详细信息
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儒家德育范式的理论建构
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河北师范大学学报（教育科学版） 2009年 第5期11卷 124-131页
作者： 黄书光 华东师范大学基础教育改革与发展研究所 上海200062
与"重义轻利"、"义以为上"的主流价值观念相契合,儒家德育在长期实践探索中逐渐形成了自己"极高明而道中庸"的独特理论范式。这一理论范式对理想人格——"由君子而圣王"的梯度设计,对人的心性血脉的不懈求索,对德教体系的全时空、多菱... 详细信息
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谁读职校——基于社会分层视角
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全球教育展望 2015年 第9期44卷 31-37,114页
作者： 张济洲 黄书光 鲁东大学教育科学学院 华东师范大学教育系
通过对山东、甘肃和安徽三省12市县初中毕业生调查,考察高中阶段教育机会分配的结构特征及其职业教育阶层化机制。当前义务教育后的普教与职教分流逐步异化为一种体制化屏蔽机制,基于职业分工和个性化的自主选择的义务教育后普教和职教... 详细信息
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