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作者

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语言

  • 35 篇 中文
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排序:
诗钟与科举及其对清代台湾文学的影响
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贵州社会科学 2008年 第4期220卷 80-84页
作者: 黄乃江 复旦大学 上海200433
诗钟是封建科举制度的产物。诗钟活动中的诸多环节都是参照封建科举取士的一系列程式建立起来的;它反过来又影响科举,助长了人们梦幻科场、热衷科名的社会心理与社会风气。二者相互推助,共同促进,最终影响到清代文学特别是清代台湾文学... 详细信息
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台湾诗钟研究
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2009年
作者: 黄乃江
本书主要内容包括:绪论、台湾诗钟概说、台湾的诗钟理论与诗钟流派、两岸诗钟交流考、台湾诗钟散论、两岸诗钟比较综论。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
诗钟格目理论中的几个关键性问题
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福建师范大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第2期 87-94,119页
作者: 黄乃江 复旦大学中文系 上海200433
诗钟体系庞杂,格目繁多,在长期的播流迁衍过程中又产生诸多变异,因而在格目理论的论述上也就矛盾与错乱之处互见。考察诗钟形成及流变的历史可以发现,与传统律诗、绝句一样,诗钟最初也是五言、六言、七言、骈体并存,之后则经历了从"古格... 详细信息
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菽庄吟社与上海南社之比较
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福建师范大学学报(哲学社会科学版) 2011年 第6期 89-97页
作者: 黄乃江 福建师范大学闽台区域研究中心 福建福州350108
菽庄吟社与上海南社在发展规模、存续时间、创作成就、声势影响等方面均旗鼓相当;然而,由于它们各自形成的社会历史背景不同,人员构成及态度倾向各异,社团宗旨、革命要求、文化取向、诗学传承迥别,加上组织形式、运作机制、经费来源等... 详细信息
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菽庄吟社与“同光体”闽派之关系
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复旦学报(社会科学版) 2009年 第4期51卷 31-37页
作者: 黄乃江 复旦大学中文系 上海200433
菽庄吟社是日据台湾时期以内渡大陆的台湾流寓文士为主导、以"抗日复台"为根本宗旨和奋斗志业的台湾爱国流亡文学社团。该社不但与"同光体"闽派有着共同的诗学传统,而且接受了"同光体"闽派有关"宗宋"、"以诗存史"、"以学为诗"等文学观念... 详细信息
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诗钟的艺术魅力及在台湾社会文化生活中的影响
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福建师范大学学报(哲学社会科学版) 2007年 第1期 53-58页
作者: 黄乃江 福建师范大学文学院 福建福州350007
诗钟以其独特的艺术魅力和大规模的集体创作,在台湾社会历史与文化生活中产生过极其广泛而深刻的影响。特别是日据时期,台湾钟手以诗钟为载体,同声相应,同气相求,广泛开展社际联吟、区域联吟与全岛联吟,从而使台湾诗钟汇聚成声势浩大的... 详细信息
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诗钟与科举之关系及其对清代台湾文学的影响
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社会科学 2008年 第7期 183-188页
作者: 黄乃江 复旦大学中文系博士后研究人员 上海200433
诗钟是封建科举制度的产物,诗钟活动中的诸多环节就是参照封建科举取士的一系列制度和程式建立起来的;它反过来又影响科举,助长了人们梦幻科场、热衷科名的社会心理与社会风气。二者相互推助,共同促进,最终影响到清代文学特别是清代台... 详细信息
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诗钟的意象选取与意境创设
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福建论坛(人文社会科学版) 2005年 第S1期 164-165页
作者: 黄乃江
意象与意境是中国古典美学与文艺学中一个重要的范畴。早在先秦,我们的祖先就懂得以象表德,象中寄意。魏晋南北朝时期,刘勰提出了"意象"的概念。唐代诗人王昌龄明确提出了"意境"的概念。宋元以来,许多作家都把"意境"作为一个重要的艺术... 详细信息
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诗钟与台湾古典诗社的三次发展高潮
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台湾研究集刊 2013年 第1期 88-94页
作者: 黄乃江 福建师范大学文学院 福建福州350007
清代同治年间,诗钟传入台湾,各地社团纷起,形成了台湾古典诗社的第一次发展高潮;日据中期,诗钟在台湾重新兴起,它与击钵吟一起,相互促进,互为推助,形成了台湾古典诗社的第二次发展高潮;1949年前后,一大批大陆诗人特别是闽地钟手相继渡台... 详细信息
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张我军的处女作及其在厦门之文学活动新考
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福州大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第3期22卷 10-15页
作者: 黄乃江 复旦大学中文系 上海200433
最新发现的史料表明,台湾新文学运动的"开拓者"与"奠基者"——张我军的处女作,是他在1922年9月创作的《壬戌七月既望鹭江泛月赋;》20世纪20年代初,张我军在厦门期间,与号称"我国文人诗社之最"的传统诗文社团——菽庄吟社有过密切往来,... 详细信息
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