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马克思不平衡关系命题的再辨析及其文化启示

社会科学辑刊 2024年第6期 14-20页

作者：鲍金上海交通大学马克思主义学院

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中提出了艺术发展与物质生产发展的不平衡关系命题。这一命题中的不平衡关系,既表现为同时代艺术生产与物质生产及其他艺术生产的共时性不平衡,也表现为较早时代艺术生产与较晚时代艺术生产及物质生... 详细信息

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中提出了艺术发展与物质生产发展的不平衡关系命题。这一命题中的不平衡关系,既表现为同时代艺术生产与物质生产及其他艺术生产的共时性不平衡,也表现为较早时代艺术生产与较晚时代艺术生产及物质生产的历时性不平衡。同时,马克思在《1861—1863年经济学手稿》中提出了敌对关系,即相比于商品性艺术生产的资本性、规模性和通俗性,自由精神生产体现出自律性、唯一性和思想性,由此表征着不平衡关系中的内在属性的张力与超越。马克思不平衡关系命题的再辨析,对于我们传承弘扬中华优秀传统文化、形成平等互鉴对话包容的文明观、实现精神富有具有重要的文化启示作用。

关键词：不平衡关系艺术发展物质生产发展文化启示

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特殊与普遍:意识形态的生成何以可能?——马克思恩格斯意识形态生成论的再阐释

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哲学动态 2018年第8期 28-33页

作者：鲍金上海交通大学马克思主义学院

从马克思恩格斯所揭示的社会存在路径和利益关系视域来入手,可以形成马克思恩格斯意识形态生成论的再阐释。从马克思恩格斯《德意志意识形态》中的经典论述来看,特殊利益和普遍利益的矛盾是意识形态生成的社会土壤,虚幻的普遍利益及其... 详细信息

从马克思恩格斯所揭示的社会存在路径和利益关系视域来入手,可以形成马克思恩格斯意识形态生成论的再阐释。从马克思恩格斯《德意志意识形态》中的经典论述来看,特殊利益和普遍利益的矛盾是意识形态生成的社会土壤,虚幻的普遍利益及其普遍形式是意识形态生成的直接根据,特殊利益和普遍形式是意识形态生成的内在支撑。这深刻揭示了意识形态得以生成的社会利益根源。

关键词：意识形态特殊利益普遍利益普遍形式

论货币的社会权力——基于马克思货币理论的当代考察

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马克思主义与现实 2016年第3期68卷 29-35页

作者：鲍金上海交通大学马克思主义学院

哈佛大学教授桑德尔在《金钱不能买什么》一书中,给金钱划定了一个不能逾越公共领域的道德限度,然而金钱从来不把道德的限度当作界限来看待。这就要求我们对金钱越界的现象展开现实的社会权力分析,这首先需要将"金钱不能买什么"的问题... 详细信息

哈佛大学教授桑德尔在《金钱不能买什么》一书中,给金钱划定了一个不能逾越公共领域的道德限度,然而金钱从来不把道德的限度当作界限来看待。这就要求我们对金钱越界的现象展开现实的社会权力分析,这首先需要将"金钱不能买什么"的问题转换为"金钱为什么能买到它不应当买的东西"的问题。以马克思的货币理论视阈来看,货币成为交换媒介表明了金钱能够买到东西,进而货币成为商品生产的唯一目的,意味着金钱蕴含了买不应当买的东西的可能性条件,直至货币成为人们社会联系的主要中介,由此金钱才能现实地买到它不应当买的东西。把握马克思关于货币的社会权力思想是理解马克思科学批判的一个重要视角,亦可从中汲取为当代中国社会经济生活和公共生活建构所需要的思想资源。

关键词：货币社会权力交换社会联系

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马克思的“抽象劳动”概念及其意蕴探析

天津社会科学 2013年第6期 16-21页

作者：鲍金上海交通大学马克思主义学院

长期以来,抽象是在认识论意义上被理解的,但是马克思通过对"抽象劳动"的论述,将抽象奠基为社会哲学视域中的重大问题。马克思遵循着抽象思维和从后思索的路径,发现了商品中所蕴含的抽象劳动。马克思认为,抽象劳动概念有着非常具体的社... 详细信息

长期以来,抽象是在认识论意义上被理解的,但是马克思通过对"抽象劳动"的论述,将抽象奠基为社会哲学视域中的重大问题。马克思遵循着抽象思维和从后思索的路径,发现了商品中所蕴含的抽象劳动。马克思认为,抽象劳动概念有着非常具体的社会历史内涵,不能等同于生理学意义上的劳动,但是当现代社会的抽象劳动抽象掉了人的感性生命,从而使工人劳动变成一种单纯的生理学意义上的劳动时,这里的抽象劳动就会展现出丰富的抽象意蕴。它包含两个方面,一是作为劳动交换之共同尺度的抽象劳动,二是压抑人的感性生命的抽象劳动。

关键词：抽象劳动抽象意蕴社会历史

实践功能论视域中的意识形态真假性标准再阐释——以拜物教问题为例

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马克思主义与现实 2020年第4期72卷 64-72页

作者：鲍金华东师范大学马克思主义学院

作为对阶级利益的普遍性表达,意识形态是发挥着极强实践功能的观念形态,就此而言,应当从实践功能论的视域重新审视意识形态的真假性标准。从实践功能论视域观之,意识形态的真假性标准分为低阶标准和高阶标准。以拜物教问题为例,按照低... 详细信息

作为对阶级利益的普遍性表达,意识形态是发挥着极强实践功能的观念形态,就此而言,应当从实践功能论的视域重新审视意识形态的真假性标准。从实践功能论视域观之,意识形态的真假性标准分为低阶标准和高阶标准。以拜物教问题为例,按照低阶标准,拜物教的物化形式既促进也阻碍广大特殊利益主体之真实普遍利益的实现,因此拜物教具有最低限度的真实性和一定程度的虚假性;按照高阶标准,拜物教在直接意义上阻碍着众多特殊利益的实现,因此具有虚假性,但是在辩证扬弃的意义上,拜物教又因资本矛盾而成为未来普遍利益实现的不自觉工具,因此具有潜在的真实性。把握实践功能论视域中的意识形态真假性标准及其复杂性和辩证性,能够为应对意识形态的复杂局面、建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态提供理论参考依据。

关键词：意识形态真假性实践功能拜物教

马克思政治哲学的范式、性质及其自信——基于马克思政治哲学与近代自由主义的比较性考察

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福建论坛（人文社会科学版） 2017年第10期 103-108页

作者：鲍金上海交通大学马克思主义学院上海200240

深入推进马克思政治哲学的研究,一个重要前提是增强马克思政治哲学研究的自信,而自信的来源便是对于马克思政治哲学的范式和性质的正确理解。比较来看,马克思政治哲学与近代自由主义相区别的根据是对市民社会的合法性问题的不同解答,马... 详细信息

深入推进马克思政治哲学的研究,一个重要前提是增强马克思政治哲学研究的自信,而自信的来源便是对于马克思政治哲学的范式和性质的正确理解。比较来看,马克思政治哲学与近代自由主义相区别的根据是对市民社会的合法性问题的不同解答,马克思政治哲学是在揭示市民社会之内在矛盾的基础上提出人的自由问题,从而对肯定市民社会的近代自由主义实现了范式意义上的转换。马克思政治哲学将自己的基本性质始终定位于市民社会批判基础上的全体社会成员对社会财富总和的联合占有,从而真正实现每一个人在个体和类的双重意义上的普遍性政治。申明马克思政治哲学的独特范式和性质是极为重要的,否则任何以公开或隐蔽方式将马克思政治哲学以自由主义范式进行理解的尝试,都是对马克思政治哲学的误解或曲解。

关键词：马克思政治哲学近代自由主义范式

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揭开消费主义的意识形态面纱

马克思主义研究 2013年第11期 108-113页

作者：鲍金上海交通大学马克思主义学院

消费主义的实质是资本逻辑刻意制造出来的服务于资本逻辑的附属性意识。消费主义的自然性表现在它把高消费说成是人类的永恒本性,从而使高消费获得了合法性,其虚假性表现在它把物化价值的消费当作人的价值的唯一实现方式,从而保证了资... 详细信息

消费主义的实质是资本逻辑刻意制造出来的服务于资本逻辑的附属性意识。消费主义的自然性表现在它把高消费说成是人类的永恒本性,从而使高消费获得了合法性,其虚假性表现在它把物化价值的消费当作人的价值的唯一实现方式,从而保证了资本逻辑的顺利实现。基于此。消费主义创造出一种人们看待自我与外部世界关系的新型的基本方式,这就是物化人格。深刻把握消费主义的意识形态性质,对消费主义意识形态及其后果进行深入分析和批判,有助于我们认清消费主义的真实面目,从而坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

关键词：消费主义意识形态资本逻辑

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消费正义:构建和谐社会的伦理基础

上海交通大学学报（哲学社会科学版） 2011年第1期19卷 20-26页

作者：鲍金上海交通大学马克思主义学院上海200240

消费正义是伴随现代经济增长和欲望消费模式而凸现的重大伦理课题,也是我国构建和谐社会的伦理基础。消费正义的实质是将消费的正当性依据放到正义的价值维度中加以考量,以对消费进行理性反思和价值引导,从而建立一种提升人的生存方式... 详细信息

消费正义是伴随现代经济增长和欲望消费模式而凸现的重大伦理课题,也是我国构建和谐社会的伦理基础。消费正义的实质是将消费的正当性依据放到正义的价值维度中加以考量,以对消费进行理性反思和价值引导,从而建立一种提升人的生存方式和维护人的尊严的消费模式,它内在地蕴含着人本意识、规范意识和极限意识的维度。不过,消费正义只是理想消费的一种描述性事项,更为关键的问题是实现消费正义的社会建制是什么,因此我们需要从制度安排、幸福理念和物欲批判三个方向去推进消费正义,发挥消费活动对人类的积极价值。

关键词：消费正义和谐社会消费主义

特殊与普遍:个人私利与社会公善的结合如何可能——对曼德维尔到黑格尔的历史性勘察及其启示

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天津社会科学 2018年第3期 50-55页

作者：鲍金上海交通大学马克思主义学院

现代社会中个人私利与社会公善的结合如何可能,是关系到中华民族伟大复兴中国梦顺利实现、国家治理体系和治理能力现代化顺利推进的重大问题,因此是学界迫切需要解决的重要课题。以特殊与普遍关系的视域来看,市民社会借助于商品经济的... 详细信息

现代社会中个人私利与社会公善的结合如何可能,是关系到中华民族伟大复兴中国梦顺利实现、国家治理体系和治理能力现代化顺利推进的重大问题,因此是学界迫切需要解决的重要课题。以特殊与普遍关系的视域来看,市民社会借助于商品经济的扩展而开启了特殊与普遍关系在社会层面上的发生和拓展,它表现为每个人特殊利益与社会普遍利益的各自独立和相互冲突。针对由特殊利益与普遍利益之关系所生发的个人私利与社会公善之间的张力,曼德维尔以市民社会悖论、斯密以"看不见的手"、黑格尔以"特殊性原则"和"普遍性原则"的辩证法相继阐述了个人私利与社会公善的结合机制,由此带给我们的启示便是:个人私利藉由特殊利益的相互性实现结构而被导向社会公善,旨在实现社会公善的普遍性原则具有促进和限制个人私利的双重属性,并且将为每一个人的最终解放奠定基础。

关键词：特殊普遍个人私利社会公善