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鲁枢元专栏:琼岛札记——现实与主义——读《海口干杯》
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小说评论 1996年 第3期 22-24,31页
作者: 鲁枢元
先前我们谈文学,谈“现实”多,谈“主义”少,而且,允许谈的“主义”其实只有一个,那就是“现实主义”,当然还必须是革命的现实主义、社会主义的现实主义、后来又勉强接纳了另一个“主义”,即“浪漫主义”,当然也必须是革命的。如此一来... 详细信息
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鲁枢元专栏:琼岛札记之三——文学与童心——读张品成的《赤色小子》
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小说评论 1996年 第6期 15-18页
作者: 鲁枢元
黄埔军校旧址的那座游泳池,只是一个不足一亩见方的水池子,池水也并不深。然而,在中国现代史上,国、共两党的许多战将、元勋,如杜聿明、胡宗南、陈诚、张治中、戴笠、康泽,如林彪、陈赓、罗瑞卿、许光达、左权、黄公略,都是从这个池子... 详细信息
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鲁枢元专栏:琼岛札记之四 老乡徐反修
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小说评论 1997年 第2期 33-35页
作者: 鲁枢元
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鲁枢元专栏:琼岛札记之二——倾听言语的深渊——读《马桥词典》
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小说评论 1996年 第5期 11-14页
作者: 鲁枢元
“用语言写小说”,是文学教科书中的常识,也是小说家写作中的惯例;“用小说写语言”,便有些颠倒反常,就象人们看惯了“水往低处流”,突然冒出一股往高处翻滚的流水一样,让人看着惊讶。其实,从现代物理学的新观念看,“水往高处流动”“... 详细信息
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困惑与突围:生态批评的空间--博士生导师鲁枢元教授访谈
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社会科学家 2017年 第9期32卷 3-7页
作者: 鲁枢元 李金来 中国文艺理论学会 黄河科技学院生态文化研究中心 贵阳学院文化传媒学院
后现代也是生态学时代,但生态批评的空间并不阔绰。诗意栖居与现实语境的错位和反差,给已经获得实绩的生态批评也带来困惑。鲁枢元教授坚信性情先于知识、观念重于方法,学术姿态应该是生命本色的展露,认为文学与人类的精神一道蒙难并将... 详细信息
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生态学与文艺学——余谋昌与鲁枢元的对话
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渤海大学学报(哲学社会科学版) 2007年 第6期29卷 21-28页
作者: 余谋昌 鲁枢元 中国社会科学院哲学研究所 北京100732 苏州大学文学院 江苏苏州215021
余谋昌:我们好久没有联系了,但我常常想念你,关注你的学术成果,好在你按期寄来《精神生态》,对你的现状多少有些了解。祝贺你总是快步前进,成果累累!很抱歉,我因有事未能参加青岛召开的“生态文明视野中的美学与文学”国际学术... 详细信息
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文学教育与教育生态——鲁枢元访谈录
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语文教学与研究 2011年 第34期 6-8页
作者: 鲁枢元 赵玉平 苏州大学文学院 苏州大学生态批评研究中心 苏州大学
长时间以来,语言教育的技能性、工具性、可操作性得到了重视,文学的精神属性却被忽视了,由此导致青少年学生的文学素养缺失。文学素养的缺失其实也会制约学生阅读、书写能力进一步的提高。文学其实是没有什么规矩的,我们的文学教育、语... 详细信息
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余谋昌与鲁枢元关于“生态精神”的通信
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河南社会科学 2001年 第1期9卷 20-22页
作者: 余谋昌 鲁枢元 中国社会科学院哲学研究所 北京100000 海南大学精神生态研究所 海南海口570000
余谋昌致鲁枢元的信中提出一个问题,即有没有“生态精神”。余谋昌赞成生态世界观,认为地球是活的,有生命,有精神。他从六个方面简单举证说明这个问题。鲁枢元答余谋昌的信里同意余谋昌信中的论述:地球是一个活物,世界有自己的主... 详细信息
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诗意的栖居——鲁枢元教授访谈录
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语文教学与研究 2003年 第3期 4-5页
作者: 鲁枢元 孙妮娜
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略论陶渊明“知白守黑”的道家精神
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福建论坛(人文社会科学版) 2012年 第1期 107-116页
作者: 鲁枢元 苏州大学生态批评研究中心 江苏苏州215006
"知白守黑"是中国古代道家哲学的最高模则,表现为中华民族面对自然的生存大智慧。伟大诗人陶渊明是恪守并实践"知白守黑"这一模则的完美典范。《老子》一书中"知白守黑"的思想,曾对海德格尔后期哲学的生态批评转向产生过积极影响。面对... 详细信息
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