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检索条件"作者=魏久尧"
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近似荒诞而非荒诞──关于《阿Q正传》的美学形态新探
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 1995年 第5期16卷 30-34页
作者: 魏久尧
近代美学的悲剧、喜剧和悲喜剧范畴均不能全面概括《阿Q正传》美学形态的基本特征。本文通过概括地分析、比较《阿Q正传》与西方现代派艺术在美学上的异同,指出《阿Q正传》所表现的美,既不完全属于近代美学范畴,也不完全属于现代... 详细信息
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重构中国美学精神:中国大学返本开新的必由之路
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现代大学教育 2009年 第3期25卷 1-5页
作者: 魏久尧 延安大学美学研究所所长 延安716000
以近代人文主义精神为宗脉的对于资本主义文明异化现象的现代美学批判精神,揭示着现代世界历史发展的必然性规律。中国现代大学必须顺应这一进步的世界文化思潮,以现代新美学精神消解其工具主义和实用主义大学理念。重构中国美学精神是... 详细信息
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中国传统大学精神与中国古典美学精神
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现代大学教育 2006年 第3期22卷 1-4页
作者: 魏久尧 延安大学文学院
中国古代大学精神的民族性特征是一、认识与存在合一;二、主体与客体合一。它所塑造的理想人格以人与自然、感性与理性的和谐合致为最高境界,这又显现为美学精神。中国古代大学精神与中国古典美学精神是统一的,以异化的西方工具理性主... 详细信息
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浪漫主义与现实主义美学
浪漫主义与现实主义美学
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1996年
作者: 魏久尧
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
“意境”与“理想”的共通性及互补性——中国美学与西方美学的比较研究
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2001年 第S1期23卷 235-238,285页
作者: 魏久尧 孙鸿亮 延安大学中文系 教授陕西延安716000 延安大学 讲师陕西延安716000
通过重点比较王国维的意境说与黑格尔的理想说 ,认为意境与理想异中有同———两者都以生命自由为其内涵 ,所以 ,生命自由是中国古代美学与西方近代美学融合的一个交点或中介概念。由于各自的民族文化传统和思维方式不同 ,对生命自由的... 详细信息
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东西方喜剧艺术的区别及其发展历程
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人文杂志 1992年 第6期 108-114页
作者: 陈孝英 魏久尧 陕西省艺术研究所 陕西延安大学
喜剧艺术作为社会心理的一种文化表现形式,它是在民族历史文化的范围之内,按照民族的特殊心理、民族文化的特殊规律存在和发展的。于是喜剧便呈现出丰富多样的形态,表现出个性各异的美的规律。因此要概略地考察世界喜剧艺术,就必须首先... 详细信息
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文学喜剧的基本审美特性
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人文杂志 1995年 第4期 109-114页
作者: 陈孝英 魏久尧 陕西省喜剧研究所 延安大学中文系
文学喜剧的基本审美特性陈孝英,魏久尧陕西省喜剧研究所延安大学中文系车尔尼雪夫斯基把喜剧归属于人和人类社会生活,这一观点是正确的,然而又是笼统的。诚然就喜剧的客观基础来看,它仅存在于社会生活领域;但就喜剧的审美形态来看... 详细信息
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技术权能:现代国家的隐性暴力—现代政治哲学沉思之一
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中南大学学报(社会科学版) 2012年 第6期18卷 1-6页
作者: 魏久尧 延安大学文学院 陕西延安716000
在资本主义日趋全球化的今天,整个世界成为一部安装、组建起来的庞大机器,科学技术的力量成为统治世界的绝对力量,无孔不入地渗透在现代经济、文化、政治各个领域中,并隐蔽地为资产阶级的统治意志服务,技术因此而转变为技术权能,成为现... 详细信息
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闪耀在喜剧美学研究新征程上的点点星光——在陕西省第四届喜剧美学理论研讨会上的点评综要
闪耀在喜剧美学研究新征程上的点点星光——在陕西省第四届喜剧美...
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构建中国特色喜剧美学学科体系——第五届陕西省喜剧美学理论研讨会
作者: 魏久尧 延安大学文学院
2017年在陕西召开的全国第六届喜剧美学研讨会,全面总结过去,瞻望未来,为开启当代中国喜剧美学新征程奠定了出发点。喜剧美学界的一批学者、爱好者沿着全国第六届喜剧美学研讨会指引的新方向,开始了喜剧美学研究的新长征。2019年年底召... 详细信息
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胡塞尔现象学的革命性及其内在矛盾
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延安大学学报(社会科学版) 2001年 第4期23卷 13-16页
作者: 魏久尧 延安大学中文系 陕西延安716000
胡塞尔现象学是在现代欧洲哲学史上发生的一次彻底的反传统哲学的哲学大革命 ,它所确立的现象学还原方法和直观概念是对近代经验理性主义和科学实证主义哲学原则的彻底批判和否定 ,同时也是对西方传统的逻辑主义认识论的基本原则的彻底... 详细信息
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