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儒学的重建及其困境——从颜李学派对《大学》的解读谈起
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华南师范大学学报(社会科学版) 2006年 第2期 93-97,130页
作者: 高青莲 中山大学哲学系 广东广州510275
颜李学派在反对宋明理学的同时,以对儒家经典的重新解读,展现了他们对原始儒学的基本理解和取舍,在清初代表了一种新的学术思想观点,他们的努力,以对正学的重建为特征。由于学派内部的紧张,此派在考据的流中,终显得有气无力。
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选举观察制度:基层选举监督新形式的探索与实践
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江淮论坛 2017年 第1期 59-63页
作者: 马步广 高青莲 华南农业大学公共管理学院 广州510642
基层选举监督效果的不力,刺激了国内部分省份引入村委会选举观察员制度这一监督形式。实践中,该制度具有促进基层民主发展、促进选举过程规范、强化基层选举监督、促进选举制度完善等政治成效。而全面实现基层选举监督,需从村委会选举... 详细信息
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基层治理重构与社会管理创新的制度拟合--基于促进城乡统筹发展的视角
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浙江学刊 2013年 第3期 208-217页
作者: 贾海薇 高青莲 华南农业大学公共管理学院 广州501642 悉尼大学中国研究中心 广东青年社会科学工作者协会
长期分治的城乡社会的断裂,对基层治理与社会管理均提出了历史性要求,国家与社会的合作是基层治理与社会管理对接融合的关键,也是必然。国家与社会的共同发展,将极大地促进城乡统筹发展。多元主体在基层公共与私人空间的合作,旨在共同... 详细信息
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晚期希腊哲人的幸福观及其现实意义
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华南师范大学学报(社会科学版) 2002年 第1期 132-135页
作者: 高青莲 张峰 华中科技大学哲学系 湖北武汉430074 华中科技大学出版社 湖北武汉430074
在古代哲学中,曾占统治地位的观念是:人是某种原先就有的客观存在,是自然界的组成部分.但这种把人包括在普遍而必须遵守的秩序之内的不言而喻的观念,并不否定把人作为独立的、不同于客观领域的存在物来加以认识和肯定.最早研究世界本原... 详细信息
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恽鹤生与颜李学派考略
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华南师范大学学报(社会科学版) 2008年 第6期 77-81页
作者: 高青莲 王竹波 华南农业大学公共管理学院 广东广州510642 华南农业大学思政部 广东广州510642
恽鹤生自识李塨,尽弃前学,而学习斋之学。他私淑颜元,在与李塨的交往中,立日记省心改过,坚守三物之学,六艺之教。他的著作《大学正业》,继承了颜李学说并有所发挥。晚年归常州,将颜学南传。常州今文经学的兴起,与之有一定的渊源关系。
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农村基础自治与基层政府治理的互动路径与机制调适
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广东农业科学 2011年 第8期38卷 175-177页
作者: 高青莲 贾海薇 华南农业大学公共管理学院 广东广州510642
村民自治与基层政府治理的有效衔接和良性互动是新时期推进新农村建设的迫切要求,其实质是二者关系的协调通畅。各种管理困境是影响村民自治运行的主要原因,探寻村民自治与基层政府治理衔接与互动的路径,需实现基层政府角色调适、村民... 详细信息
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城乡社区参与公共应急管理的比较优势与作用机理分析
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理论月刊 2010年 第12期 143-145页
作者: 高青莲 游艳玲 华南农业大学公共管理学院 广东广州510642
社区参与应对突发公共事件的相对优势明显,其作用机理表现为事件发生时的快速响应以防止事件的发展和演化,事件发展时限制事件的发展规模和危害程度,事件演化时协助政府部门控制事态以防止次生灾害的产生,事件结束后的善后处理和社区重建。
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“三治合一”乡村治理体系的逻辑演绎与实现机理
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学习论坛 2020年 第11期36卷 77-83页
作者: 高青莲 于书伟 华南农业大学公共管理学院 广东广州510642 郑州工程技术学院农村问题研究中心 河南郑州450053
自治、法治和德治是构建现代乡村治理体系的重要内容,三者的相对独立和关系不畅使三者之间存在着自治行政化、法治人治化和德治空虚化的内部紧张。“三治合一”是提升乡村治理效能的内在要求,乡村治理的“新常态”和总体性治理思维是“... 详细信息
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城乡居民收入差距变化与生活质量改善路径研究——基于广东调研数据
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广东农业科学 2010年 第10期37卷 225-228页
作者: 贾海薇 高青莲 华南农业大学公共管理学院 广东广州510642 华南农业大学经济管理学院 广东广州510642
近年来,全国城乡居民收入差距日渐扩大,已成为影响构建和谐社会的重要因素。通过对广东具体数据的分析,建立城乡居民"生活质量"评价指标及测评手段,深入剖析影响城乡居民生活质量的因素,选择"随即通达"的生活质量改善路径,在城乡建... 详细信息
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“道德人”假设与儒家行政伦理价值观——孟子的行政伦理价值观分析
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社会科学论坛(学术研究卷) 2009年 第12期 24-28页
作者: 高青莲 华南农业大学公共管理学院
传统的行政伦理思想以"道德人"假设为基础,孟子的行政伦理思想是一典型形态,本文从孟子的人性论出发,对儒家行政伦理的价值依据、价值基础、价值目标和价值评价几个方面做一分析。
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