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论蒙培元的儒学情感理性思想

伦理学研究 2024年第1期 71-78页

作者：邵显侠南京师范大学哲学系

蒙培元先生的儒学情感理性思想的核心是“情即理”,它既不是情感加理性,也不是符合理性的情感或情感与理性的混合体,而是情感本身自有理。这是一种完全不同于西方传统理性概念的理性思想,能够真正将中国哲学的理性思想与西方哲学的理性... 详细信息

蒙培元先生的儒学情感理性思想的核心是“情即理”,它既不是情感加理性,也不是符合理性的情感或情感与理性的混合体,而是情感本身自有理。这是一种完全不同于西方传统理性概念的理性思想,能够真正将中国哲学的理性思想与西方哲学的理性思想区别开来。蒙培元先生所首创的儒学情感理性思想是他对中国哲学和哲学最为重要和最为独特的贡献,这一思想从新的视角揭示了中国哲学不同于西方哲学的本质的精神特质,为中国哲学的现代化转化开辟了新的道路,树立了新的范例。

关键词：蒙培元儒学情感理性推理能力规范性

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矩阵权重下的多智能体边能控性

系统科学与数学 2024年

作者：侯彩侠纪志坚青岛大学自动化学院山东省工业控制技术重点实验室

本文借助拓扑图从点图到线图的转换,研究了矩阵权重下多智能体系统的边能控性,其中动态发生在边上.首先,从图论的角度对线图的关联矩阵进行了定量分析,给出了线图关联矩阵的秩与连通分量个数之间的关系,进一步得到线图拉普拉斯矩阵零特... 详细信息

本文借助拓扑图从点图到线图的转换,研究了矩阵权重下多智能体系统的边能控性,其中动态发生在边上.首先,从图论的角度对线图的关联矩阵进行了定量分析,给出了线图关联矩阵的秩与连通分量个数之间的关系,进一步得到线图拉普拉斯矩阵零特征值的代数重数与连通分量的个数也存在一定的联系.其次,在领导者-跟随者结构模型下,得到了多智能体系统边可控时需要满足的两个条件.此外,根据规范变换的定义,将矩阵权重结构平衡下的符号线图变换为不含负边的无符号线图,结果表明,变换前后线图的可控性是等价的.最后,分析了线图可控性与点图可控性之间的关系.得到当点图结构不平衡时,线图的可控性等同于点图的可控性.

关键词：多智能体系统矩阵权重线图边可控性符号网络关联矩阵

腹腔镜输卵管开窗取胚联合米非司酮治疗异位妊娠的效果分析

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中国社区医师 2024年第2期40卷 46-48页

作者：高迎冬泰安市妇幼保健院山东泰安271000

目的:分析腹腔镜开窗取胚联合米非司酮治疗异位妊娠的效果。方法:选取2020年8月—2021年8月泰安市妇幼保健院收治的110例异位妊娠患者作为研究对象,依据随机数字表法分为两组,各55例。对照组实施腹腔镜输卵管切除术治疗,研究组实施腹腔... 详细信息

目的:分析腹腔镜开窗取胚联合米非司酮治疗异位妊娠的效果。方法:选取2020年8月—2021年8月泰安市妇幼保健院收治的110例异位妊娠患者作为研究对象,依据随机数字表法分为两组,各55例。对照组实施腹腔镜输卵管切除术治疗,研究组实施腹腔镜开窗取胚联合米非司酮治疗。比较两组性激素水平、卵巢功能、性功能、妊娠结局。结果:治疗后1、3、7 d,两组血清人绒毛膜促性腺激素β亚基(β-HCG)水平逐渐降低,且研究组低于对照组,差异有统计学意义(P0.05);研究组宫内妊娠率高于对照组,差异有统计学意义(P=0.007)。结论:腹腔镜开窗取胚联合米非司酮治疗异位妊娠的效果较好,可降低患者血清β-HCG水平,改善妊娠结局,且对患者卵巢功能、性功能的影响较小。

关键词：输卵管切除术腹腔镜输卵管开窗取胚术米非司酮异位妊娠卵巢生殖功能

资源环境跨区域联审共治模式研究——以H河流域生态保护治理为例

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财会通讯 2024年第3期 112-117页

作者：陶水侠西安科技大学高新学院陕西西安710109

为破除传统的分块、分区环境审计模式,解决当前资源环境审计工作中存在的审计调查取证难、统筹协调难等共性难题。本文打造资源环境跨区域联审共治模式,一方面,在资源环境审计工作中融入相关部门单位、企业等多元化主体,发挥资源、方法... 详细信息

为破除传统的分块、分区环境审计模式,解决当前资源环境审计工作中存在的审计调查取证难、统筹协调难等共性难题。本文打造资源环境跨区域联审共治模式,一方面,在资源环境审计工作中融入相关部门单位、企业等多元化主体,发挥资源、方法协同作用,实现联审共治;另一方面,创建资源环境跨区域联审信息平台,为跨区域联审共治工作提供数据传输、信息沟通的桥梁。通过跨区域联审共治开展H河流域生态保护治理审计工作,打破政府条块分割模式,突破时空限制,实现数据的实时传输与实时审计。以审促治,发挥审计监督职能作用,切实提高生态环境质量。

关键词：跨区域联审共治资源环境审计审计效率

借助同课异构提升教学效果——以“函数的单调性”教学为例

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中学数学 2024年第1期 37-38页

作者：高迎春江苏省高邮中学

在一次教学调研活动中，笔者很荣幸地观摩了两节关于“函数的单调性”的公开课.两位执教者是来自于两所不同学校的优秀教师，他们有着不同的教学风格.通过对比和反思，笔者收获良多，这里与大家分享了一些教学细节，谈一些自己的看法，...

在一次教学调研活动中，笔者很荣幸地观摩了两节关于“函数的单调性”的公开课.两位执教者是来自于两所不同学校的优秀教师，他们有着不同的教学风格.通过对比和反思，笔者收获良多，这里与大家分享了一些教学细节，谈一些自己的看法，以期抛砖引玉.

关键词：

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数字世界的居民——虚拟数字人

知识就是力量 2024年第7期 16-17页

作者：李雅高迎明北京邮电大学人工智能学院

陪伴在虚拟空间的“朋友”虚拟数字人存在于电脑和网络世界中,你可以和它们交流,它会慢慢“了解”你的习惯,变得越来越“懂”你。为了让这些虚拟朋友更真实,科学家开发了一系列技术。听懂你在说什么听懂的背后是自然语言处理技术在起作... 详细信息

陪伴在虚拟空间的“朋友”虚拟数字人存在于电脑和网络世界中,你可以和它们交流,它会慢慢“了解”你的习惯,变得越来越“懂”你。为了让这些虚拟朋友更真实,科学家开发了一系列技术。听懂你在说什么听懂的背后是自然语言处理技术在起作用,它包括语音识别、语言理解、语言生成等技术,这让虚拟数字人可以理解并生成自然语言。

关键词：自然语言处理技术语言理解虚拟空间虚拟数字语音识别语言生成

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侗族乡村规约对廉洁文化建设的启示--以从江占里村为例

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原生态民族文化学刊 2024年第3期16卷 146-152,156页

作者：王召侠中共贵州省委党校贵州发展制度保障高端智库中共贵州省委党校贵阳550000

贵州从江县占里村侗族乡村规约^(①)继承侗族款约文化中的传统廉洁文化精神,体现为侗族传统廉洁文化建设的主体大众化和组织公共性。呈现大众化的廉洁文化教育、融入生活习俗、民主自治、惩戒震慑、涵养美德的家庭教化五种建设模式,为... 详细信息

贵州从江县占里村侗族乡村规约^(①)继承侗族款约文化中的传统廉洁文化精神,体现为侗族传统廉洁文化建设的主体大众化和组织公共性。呈现大众化的廉洁文化教育、融入生活习俗、民主自治、惩戒震慑、涵养美德的家庭教化五种建设模式,为我国乡村廉洁文化建设提供了以传统文化的数字化方式促进廉洁文化教育、内化为生活而形成廉洁习惯与习俗、完善和健全廉洁治理制度、形成廉洁的法治惩戒震慑力、家风传承铸牢廉洁思想根基的新时代乡村廉洁文化建设启示。

关键词：从江占里村侗族乡村规约廉洁文化

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新媒体环境下高职院校思想政治教育现状及创新研究

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大学（教学与教育） 2024年第7期 41-44页

作者：高迎旭平顶山职业技术学院河南平顶山467000

伴随着数字经济的发展,新媒体早已融入人们的日常生活。在新媒体环境下创新高职院校思想政治教育有助于强化高校育人功能、提升高职院校思想政治教育的实效性、培养新思维、拓展新视野、开拓新实践。文章从教师和学生群体入手,梳理当下... 详细信息

伴随着数字经济的发展,新媒体早已融入人们的日常生活。在新媒体环境下创新高职院校思想政治教育有助于强化高校育人功能、提升高职院校思想政治教育的实效性、培养新思维、拓展新视野、开拓新实践。文章从教师和学生群体入手,梳理当下高职院校思想政治教育现状,分析存在问题的原因,探索在新媒体环境下高职院校开展思想政治教育的创新原则、创新思路、创新合力和创新保障,为高职院校思想政治教育的改革和发展提供有益的借鉴。

关键词：新媒体思想政治教育高职院校

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伦理的三次觉醒

伦理学研究 2024年第1期 36-43页

作者：任丑李育侠北京师范大学哲学国际中心(珠海) 西南大学应用伦理研究所西南大学哲学系

伦理是“是”实现其“应当”的生活实践,也是“应当”扬弃其“是”的历史进程。它体现为三次觉醒:第一次觉醒(自然主义谬误的提出)表明,整体伦理遮蔽了事实与价值的区别;第二次觉醒(人为主义谬误的伦理诊断)指出,分析伦理隔离了事实与... 详细信息

伦理是“是”实现其“应当”的生活实践,也是“应当”扬弃其“是”的历史进程。它体现为三次觉醒:第一次觉醒(自然主义谬误的提出)表明,整体伦理遮蔽了事实与价值的区别;第二次觉醒(人为主义谬误的伦理诊断)指出,分析伦理隔离了事实与价值的联系;第三次觉醒(自然主义谬误与人为主义谬误的扬弃)探究事实与价值的共同根源与本质区别,把握事实与价值的辩证统一关系,寻求人类伦理命运的天下大道。伦理的三次觉醒既是伦理理论的自我提升,又是人类社会发展的自由航程。

关键词：是应当伦理觉醒