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  • 1 篇 河洛文化国际研究...
  • 1 篇 西安建筑科技大学

作者

  • 52 篇 高慎涛
  • 2 篇 李明涛
  • 1 篇 李少咏
  • 1 篇 翟敏
  • 1 篇 杨遇青
  • 1 篇 白雪
  • 1 篇 冯阳
  • 1 篇 刘伟
  • 1 篇 陈菁

语言

  • 52 篇 中文
检索条件"作者=高慎涛"
52 条 记 录,以下是1-10 订阅
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基于SolidWorks的六辊轧机关键机构的模态分析
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山西冶金 2024年 第2期47卷 99-101页
作者: 李明涛 高慎涛 青岛城市学院 山东青岛266106
以AGC450六辊轧机为例,介绍一种基于SolidWorks分析的六辊轧机关键机构模态分析方法。该方法由SolidWorks软件利用轧机关键机构主要参数构建出三维模型,通过对三维模型的网格划分后,对模型进行刚度与强度及模态分析,以确定各阶次模态下... 详细信息
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“产教融合”模式下独立院校机械类专业实践教学的改革探索
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模具制造 2024年 第5期24卷 114-116页
作者: 李明涛 陈菁 高慎涛 青岛城市学院 山东青岛266106
如今,大学生面临较大的就业压力,如何把这份压力转化为教学动力,以培养满足市场需求的高质量人才,成为当前广大高校的“考题”。独立学院立足之本就是独有的办学特色,利用优质的办学特色培养出企业急需的人才是其优势。在“产教融合”... 详细信息
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陕西终南山出土《张谂墓志》及其文献价值
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华夏文化 2022年 第2期 25-27页
作者: 高慎涛 河南省洛阳市洛阳师范学院河南省公共文化研究中心 471934
近来陕西终南山出土了张谂墓志一方,墓志高宽均为70厘米,志文楷书。志盖篆书“唐故主客员外郎张府君墓志”。志文由宪宗朝宰相张弘靖撰述。志主张谂为张弘靖之弟,其父张延赏相德宗、祖张嘉贞相玄宗,时有“三张相家”之称。传世文献对张... 详细信息
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中晚唐诗的词体特质——以温庭筠诗的词化现象为中心
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江汉论坛 2015年 第6期 90-95页
作者: 高慎涛 洛阳师范学院河南文化传播与社会发展研究中心
晚唐时代,文人心态内敛,艳情题材增多,诗歌中产生了细美幽约之作,这种细美幽约的风格更适于在词中表达。在温庭筠之前,李贺、杜牧、李商隐的作品中已出现了词化特征,至温庭筠诗中,尤其是其乐府诗中,在造境、题材、语言、词境上也出现了... 详细信息
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宋代僧词作者考略
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宁夏社会科学 2007年 第6期 116-118页
作者: 高慎涛 洛阳师范学院文学院河洛文化国际研究中心 河南洛阳471022
利用诗歌来表达歌颂赞叹本是古印度的传统,以曲子词来宣扬法旨也是唐僧惯用方式,然有宋一代的僧词作者却只有20位,且学界对僧词作者的情况比较陌生。鉴于对僧词作者认识的缺乏,本文据丛林笔记、佛教史书等文献对鲜为人知的僧词作者予以... 详细信息
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新出墓志所见唐人著述辑考
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图书馆杂志 2014年 第8期33卷 95-101页
作者: 高慎涛 洛阳师范学院 西北大学
20世纪90年代以来,新出墓志大量涌现,其中有大量墓志记载了唐人的著述情况,这些记述或为传世文献所不载,能起到辑佚作用;或可纠正传世文献的讹误,与传世文献相补充。本文利用新出墓志拓本新辑唐人著述28种,并加以考辨。
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唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论
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江汉论坛 2010年 第11期 78-83页
作者: 高慎涛 西北大学文学院 洛阳师范学院文学院
德诚禅师为唐代著名禅僧,宗风峻烈,屡为世人称道。但世人鲜知德诚生平,更不知他是唐诗人、词人;其诗词共39首,总曰《船子和尚拨棹歌》,是唐词中弥足珍贵的资料,今有元刻本及明、清重刻本。《拨棹歌》中诸渔父词常提及"钓鱼",实则暗含有... 详细信息
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《诗人主客图》所载诗人杨乘墓志及其文献价值
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中国文学研究 2021年 第2期 42-48页
作者: 高慎涛 洛阳师范学院河南省公共文化研究中心 河南洛阳471934
杨乘为晚唐《诗人主客图》所载诗人,有关其资料传世文献所载甚少。新近发现的《杨乘墓志》记载的杨乘信息非常丰富,可以补充杨乘名字、生卒年、里籍、世系等生平资料;据所载科第和历官信息,可以确定中第时间及大部分官职的任职时间;所... 详细信息
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再论龙门所见唐《珪和尚纪德幢》及其禅宗史价值
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世界宗教研究 2019年 第3期 38-45页
作者: 高慎涛 洛阳师范学院河洛文化中心
20世纪70年代,洛阳龙门附近收集到一方唐代禅宗僧人元珪和尚纪德幢石,2004年李文生先生曾撰《读禅宗大师〈珪和尚纪德幢〉书后》一文对其进行了揭示。其中有关录文方面存在缺字、误字及断句之误;有关元珪和尚生平事迹也可进一步补充;有... 详细信息
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唐宋间以诗入禅的三种形态
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江汉论坛 2009年 第4期 108-112页
作者: 高慎涛 洛阳师范学院文学院 河洛文化国际研究中心
诗禅结合是中国文学史上的特殊形态。自中唐起,偈颂诗意化的过程越来越明显,禅偈越来越具有诗的韵致,出现了自创清丽诗句以明禅的现象;发展至北宋中叶出现了大量引用现成诗句证禅的现象;引诗入禅的进一步发展,形成了引诗笺注即引用诗句... 详细信息
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