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略谈白居易的新乐府诗
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南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学) 1990年 第1期27卷 94-97,103页
作者: 高国藩
在唐代诗人当中,白居易的诗就数量上来说是独占魁首的。他的诗数量之多无愧于他的声誉之高。白居易文集有七十五卷,其中各体诗大大小小,共有三千八百四十首诗,此外,还有许多遗漏者。现存如此庞大的数字,是唐代任何诗家都不能比拟的。
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敦煌本高适佚诗《因书即事》析论
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南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学) 1995年 第1期32卷 84-87,157页
作者: 高国藩 南京大学中文系
在敦煌石室遗书中发现了唐代著名诗人高适的佚诗《自武威赴临洮渴大夫不及因书即事寄河西陇右幕下诸公》一诗,本文对这首佚诗作了研究与剖析。论定本诗融铸于时代精神,表现了盛唐蓬勃向上的精神面貌。爱国主义是贯穿本诗的一个重要内... 详细信息
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敦煌曲子词欣赏
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1989年
作者: 高国藩
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唐宋时期敦煌地区商业酒文化考述
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艺术百家 2012年 第3期28卷 160-167,201页
作者: 高国藩 南京大学文学院 江苏南京210012
商业酒文化最能反映一个时代的盛衰,敦煌地区在唐宋时期的商业酒文化亦然。本文勾勒盛唐至宋初敦煌酒文化的市场化从开酒行到开酒店的概况。特别对吐蕃占领敦煌时期的酒文化经历了野蛮奴隶制度和封建文明制度的对比,对吐蕃奴隶主统治下... 详细信息
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敦煌巫术与巫术流变 中国民俗探微
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1993年
作者: 高国藩
本书以敦煌巫术为轴心,考察和探索了我国从古到今的各类巫术流变史。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
敦煌曲子词欣赏  1
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2001年
作者: 高国藩
本书所指词章系敦煌经卷中夹杂的数以千百计无名民间词家写的词,书中所选入的篇目达到一百零一篇,作者逐一进行了评解,并在绪论和附录文章中对敦煌民间诗词所揭示的文化历史问题进行了研究。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
筷子古俗演变
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东南文化 1992年 第6期 175-183页
作者: 高国藩
筷子是中国民俗学中重要的组成部分.而在世界上,大约有16亿人在使用筷子,风行欧、亚、澳、美洲.筷子是生命的拐杖,饮食的桥梁,最方便的搬运工具.筷子的原地是在中国.它在中国有漫长的流变史,故而衍化出丰富多彩的筷子文化、筷子风俗、... 详细信息
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论敦煌民间文学与明清小说
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明清小说研究 1989年 第3期 144-155页
作者: 高国藩 南京大学中文系
敦煌民间文学不管是变文、话本、故事赋、词文、对明清白话章回体小说,在内容、形式和风俗的传承上,都有明显的影响。
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论王梵志诗的艺术性
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江苏社会科学 1995年 第5期 129-134页
作者: 高国藩 南京大学中文系
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港台《红楼梦》研究论文叙录
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明清小说研究 1992年 第Z1期 468-479页
作者: 高国藩
《红楼梦学刊》1988年第4期发表了拙文《红楼梦研究在台湾》,由于篇幅所限,许多资料只有另文安排,现特将该文未叙录部分,写出本文予以补足,以便读者将两文参照阅读,可见港台《红楼梦》研究之全貌。
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