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天水棺床墓、墓主人及石棺床屏风画相关问题新论

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敦煌研究 2021年第1期 47-56页

作者：高世华天水市博物馆甘肃天水741000

天水棺床墓年代定为北周至隋初较为合理;天水棺床墓及出土石棺床与北朝隋初入华粟特人墓葬、石葬具差异明显,墓主人可能不是入华粟特人,其族属需要进一步探讨;据文献记载,北周鲜卑贵族宇文广葬于上邽(今天水市秦州区),南北朝诗人庾信为... 详细信息

天水棺床墓年代定为北周至隋初较为合理;天水棺床墓及出土石棺床与北朝隋初入华粟特人墓葬、石葬具差异明显,墓主人可能不是入华粟特人,其族属需要进一步探讨;据文献记载,北周鲜卑贵族宇文广葬于上邽(今天水市秦州区),南北朝诗人庾信为宇文广撰写的《墓志铭》与天水棺床墓、屏风画多处吻合,棺床屏风画与庾信《咏画屏风诗二十五首》中的8首诗作高度契合,为深入研究天水墓葬的族属、墓主人身份和屏风画提供了新的视角。

关键词：天水棺床墓年代族属宇文广墓志铭庾信《屏风诗》棺床屏风画

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天水馆藏明清匾额整理与研究 1

SATB1和SATB2在食管鳞状细胞癌中的表达及其预后意义的研究

丛书名：天水市博物馆历史文化丛书

2018年

作者：高世华

该选题是一部学术专著。匾额集历史、民俗、文学、书法、篆刻、印章、雕刻、油饰等工艺于一体，是我国传统文化体系中特有的文化符号。作者系统整理了天水馆藏的明清匾额并进行了研究，从天水匾额的历史概况、分类、艺术价值、社会功能... 详细信息

ISBN: (纸本)9787226053508

该选题是一部学术专著。匾额集历史、民俗、文学、书法、篆刻、印章、雕刻、油饰等工艺于一体，是我国传统文化体系中特有的文化符号。作者系统整理了天水馆藏的明清匾额并进行了研究，从天水匾额的历史概况、分类、艺术价值、社会功能等几个方面进行了详细的释读，旨在最大程度地挖掘匾额中蕴藏的文化内涵和艺术价值，保护和传承好这一民族文化瑰宝。

关键词：牌匾研究中国明清时代

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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SATB1和SATB2在食管鳞状细胞癌中的表达及其预后意义的研究

作者：高世华福建医科大学

学位级别：硕士

研究背景与目的食管鳞状细胞癌是很常见的消化系统恶性肿瘤。因其起病隐匿,病人出现明显症状时,大部分已属晚期,无法再行根治手术。而且,因为食管癌易通过淋巴及血液转移,对放、化疗也不甚敏感,所以食管癌的预后一直很差。目前,虽然已... 详细信息

研究背景与目的食管鳞状细胞癌是很常见的消化系统恶性肿瘤。因其起病隐匿,病人出现明显症状时,大部分已属晚期,无法再行根治手术。而且,因为食管癌易通过淋巴及血液转移,对放、化疗也不甚敏感,所以食管癌的预后一直很差。目前,虽然已经有很多靶向抗癌药物进入临床,但食管癌的预后并未明显好转。因此,对食管癌的发生、发展、侵袭、转移机制及预后相关因素的研究已经迫在眉睫。SATB1和SATB2均是富含AT序列结合蛋白的特殊家庭成员。它们能通过与细胞的核基质附着区结合,进而改变细胞的染色质结构及调节细胞的基因表达,从而影响很多肿瘤生物学行为。已有人证实了SATB1的高表达及SATB2的低表达均提示与食管癌患者预后不良相关,然而,SATB1与SATB2在对食管癌患者预后的评估作用中有没有相关性还不清楚。本研究以此为切入点,希望为食管癌的预后评估做出一份贡献。试验方法利用免疫组化技术分别检测233例食管鳞癌患者组织标本中STAB1和SATB2蛋白的表达情况。利用Western blotting技术检测10例食管鳞状细胞癌患者癌组织及癌旁组织中SATB1蛋白的表达情况。利用实时定量逆转录聚合酶链反应技术(qRT-PCR)检测10例食管鳞癌患者癌组织及癌旁组织中SATB1 mRNA表达情况。获取实验结果数据后,结合临床病理及预后因素进行统计分析。实验结果免疫组化结果显示233例食管鳞癌组织中,SATB1有120例高表达,113例低表达。SATB2有123例高表达,110例低表达。SATB1与SATB2蛋白表达水平有明显相关性(P0.05)。多因素分析发现在SATB2阴性的标本中,SATB1阳性与否是食管鳞癌独立的预后因素;局部淋巴结转移情况(有或无转移)也是食管鳞癌独立的预后因素。Kaplan-Meier分析发现在STAB2表达阴性的食管鳞癌患者中,SATB1阳性的患者总体生存期更短。Western blotting及RT-PCR结果显示SATB1在癌组织中的蛋白及RNA表达量均高于癌旁组织。结论1.在食管鳞癌组织中,SATB1的蛋白和mRNA的表达水平比癌旁组织中高。2.食管鳞癌组织中SATB1蛋白的表达与SATB2蛋白表达呈负相关。***2阴性的标本中,SATB1阳性与否是食管鳞癌独立的预后因素;局部淋巴结转移与否也是食管鳞癌独立的预后因素。***2表达阴性的食管鳞癌患者中,SATB1阳性的患者总生存期更短。

关键词：食管癌 SATB1 SATB2

头针预防股骨转子间骨折术后谵妄及认知功能障碍的临床研究

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头针预防股骨转子间骨折术后谵妄及认知功能障碍的临床研究

作者：高世华广州中医药大学

学位级别：硕士

目的:本研究对老年股骨转子间骨折患者术前应用头针疗法,通过与对照组进行比较以探讨头针疗法对术后谵妄及认知功能障碍的预防作用,为其在老年转子间骨折围手术期管理的推广应用提供依据。方法:入选患者选自2019年4月至2020年1月因股骨... 详细信息

目的:本研究对老年股骨转子间骨折患者术前应用头针疗法,通过与对照组进行比较以探讨头针疗法对术后谵妄及认知功能障碍的预防作用,为其在老年转子间骨折围手术期管理的推广应用提供依据。方法:入选患者选自2019年4月至2020年1月因股骨转子间骨折于广东省中医院住院行内固定治疗的老年患者,使用随机数字表法将患者分成治疗组和对照组,每组各35例。两组患者均在腰麻下行PFNA内固定术;治疗组于术前1天以及手术当天于术前行头针治疗,部位选取额中线以及顶中线,治疗组与对照组其余的围手术期处理均一致。统计术后两组谵妄的发生率、谵妄严重程度的DRS评分、术后认知功能障碍发生率、术后MMSE评分、疼痛程度及住院天数差异,以评估头针对术后谵妄及认知功能障碍的预防效果。结果:两组患者间性别构成、年龄、身高、体重、入院VAS评分、手术时间、术中出血、输血量以及术前MMSE评分差异均无统计学意义（P＞0.05）,两组间具有可比性。术后谵妄的发生率治疗组为22.9%,对照组为45.7%,对照组患者术后谵妄的发生率明显高于治疗组（P＜0.05）;对照组平均DRS评分较治疗组更高（P＜0.05）,提示谵妄严重程度更高。治疗组认知功能障碍的发生率为11.4%,对照组为25.7%,差异无统计学意义（P＞0.05）;但是治疗组术后平均MMSE评分显著较高（P＜0.05）。疼痛程度方面,两组间VAS评分无显著差异。与对照组相比,治疗组平均住院时间较低,差异具有统计学意义（P＜0.05）。结论:术前应用头针疗法可显著降低老年股骨转子间骨折内固定术后谵妄的发生率以及谵妄的严重程度,对认知功能有一定的保护作用,并且可显著缩短患者的住院天数。

关键词：头针股骨转子间骨折谵妄认知功能障碍

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中华优秀传统文化与高中语文必修教学的融合

中华优秀传统文化与高中语文必修教学的融合

作者：高世华湖南师范大学

学位级别：硕士

近几年,随着经济的腾飞与国力的强盛,“传统文化热”逐渐火爆,习近平主席在不同场合多次提出要“继承发扬中华优秀传统文化”。作为文化传承的重要基地,中小学校也应该在宏扬中华优秀传统文化的过程中发挥应有的作用。因此,研究中华优... 详细信息

近几年,随着经济的腾飞与国力的强盛,“传统文化热”逐渐火爆,习近平主席在不同场合多次提出要“继承发扬中华优秀传统文化”。作为文化传承的重要基地,中小学校也应该在宏扬中华优秀传统文化的过程中发挥应有的作用。因此,研究中华优秀传统文化的内涵,研究中学语文教材中的优秀传统文化内容,并探究优秀传统文化与高中语文教学融合的策略,在语文教学活动中渗透中华优秀传统文化的内容,具有积极的意义。通过教学实践,使高中学生了解中华优秀传统文化的精髓,有利于继承和发扬中华优秀传统文化,有利于深化和丰富中学语文教学,在中华优秀传统文化的熏陶下,有利于学生养成知礼守礼的习惯,形成正确的价值观,具备良好的生活态度,成长为具有健康人格的人。在研究过程中,主要采用内容分析法、调查法和实践研究法。以高中语文必修教材为分析研究对象,弄清教材中蕴含的中华优秀传统文化,设计相关的调查问卷,摸清学生的思想状况,以便有针对性地确定教学内容。在语文教学的实践过程中探寻行之有效的融合策略,让优秀的传统文化真正走入高中语文课堂。经过近三年的研究,围绕优秀传统文化的内涵已经对高中语文教材进行了相关的整合,也探讨出了诵读、开设“文化课堂”、“写作”“阅读”等教学方法,这些方法能够将优秀传统文化与高中语文教学很好地融合在一起。几年中,学生精神上的成长、学业成绩的进步都给了我继续研究“优秀传统文化进高中语文课堂”的信心与力量。

关键词：优秀传统文化高中语文教学融合

跨世纪城市总体规划的探索──新一轮城市总体规划技术总结

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城市规划汇刊 1999年第1期 47-50页

作者：高世华江苏省城乡规划设计研究院

本文结合近几年的工作实践，就新一轮城市总体规划的指导思想、经济发展论证、城镇体系规划、结构形态规划，道路交通规划、绿地系统和空间景观规划及其他有关方面．作一系统、扼要的技术总结．

关键词：跨世纪城市总体规划探索技术总结

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水肥互作对水曲柳氮代谢和光合特性的影响

江苏农业科学 2022年第20期50卷 168-173页

作者：马慧敏图拉高世华内蒙古农业大学职业技术学院内蒙古包头014109

为研究水分和氮肥互作对水曲柳碳氮代谢及光合特性的影响,采用桶栽试验,设置高氮24 g/桶(N1)、中氮12 g/桶(N2)和低氮0.5 g/桶(N3)等3个施肥水平,充分灌溉(W1)、轻度亏水灌溉(W2)和重度亏水灌溉(W3)等3个灌溉水平,组成9个处理,研究了水... 详细信息

为研究水分和氮肥互作对水曲柳碳氮代谢及光合特性的影响,采用桶栽试验,设置高氮24 g/桶(N1)、中氮12 g/桶(N2)和低氮0.5 g/桶(N3)等3个施肥水平,充分灌溉(W1)、轻度亏水灌溉(W2)和重度亏水灌溉(W3)等3个灌溉水平,组成9个处理,研究了水曲柳氮代谢关键酶活性、渗透调节物质、叶绿素含量、光合参数等变化特征。结果表明,充分灌水和适量氮肥可促进氮代谢关键酶活性的增加,可溶性糖和可溶性蛋白含量随施氮量的减少呈逐渐降低的趋势,随亏水程度的增加呈先升高后降低的趋势。高氮充分灌水处理的叶绿素含量和净光合速率最高,随氮肥和亏水程度的增加呈降低的变化,且和氮肥对水曲柳GS、可溶性糖、可溶性蛋白、光合色素及蒸腾速率有显著的互作效应。研究说明,氮代谢和光合作用对水分和氮素的响应存在差异,且存在互作效应,充足灌水有利于植物光合作用,而轻度亏水有利于氮素代谢和转运,且在轻度亏水条件下,保证氮肥的充足供应,仍然能够保证水曲柳叶片正常的光合水平,保证植株的正常生长。

关键词：水曲柳水肥调控氮代谢光合特性

伏羲文化与考古学文化对证探论——以渭河上游为中心

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兰州大学学报（社会科学版） 2024年第2期52卷 120-130页

作者：贾宜马素芳高世华兰州大学学报社会科学版编辑部甘肃兰州730000 天水市博物馆甘肃天水74100

伏羲传说是中国古史传承体系的重要内容,有其真实的历史背景,不能以“科学”“严谨”的名义对伏羲传说加以简单的否定。在古史传说体系中,伏羲是中华民族的人文始祖,代表着我国史前氏族社会的发展,文献、民俗和考古学资料共同说明,黄河... 详细信息

伏羲传说是中国古史传承体系的重要内容,有其真实的历史背景,不能以“科学”“严谨”的名义对伏羲传说加以简单的否定。在古史传说体系中,伏羲是中华民族的人文始祖,代表着我国史前氏族社会的发展,文献、民俗和考古学资料共同说明,黄河中上游地区是伏羲氏族活动的主要地区,特别是渭河上游天水地区丰富的伏羲遗迹、传说,与该地域前仰韶文化、仰韶文化等在空间上相互重叠,为进一步开展伏羲传说与考古学文化对证研究提供了重要资料。在相关研究中,应当首先对伏羲传说材料进行深入辨析,甄别真伪,建立传说的文化谱系,与区域内的考古学文化谱系进行对证研究。根据大地湾、西山坪、师赵村、傅家门、圪垯川等史前遗址的考古发掘和研究,渭河上游地区以前仰韶文化和仰韶文化为主的考古学文化谱系,或为伏羲提供了可信的考古对证资料,其间可能存在着原初的“历史信息”和“历史线索”,应当引起学界高度重视。

关键词：伏羲文化考古学文化渭河上游天水大地湾

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中华文明起源与伏羲画卦

兰州大学学报（社会科学版） 2023年第4期51卷 120-133页

作者：高世华贾圆程天水市博物馆甘肃天水741000 澳门城市大学国际旅游与管理学院中国澳门999078

伏羲画卦是对中华文明起源影响极其深远的古史传说,其流传以黄河中下游为主,在长江中下游和西南少数民族地区也有不同程度的反映,具有原生性、历史真实性、正统性、多元一体性和辩证性等特征;考古发现证实,伏羲画卦有其真实的历史背景,... 详细信息

伏羲画卦是对中华文明起源影响极其深远的古史传说,其流传以黄河中下游为主,在长江中下游和西南少数民族地区也有不同程度的反映,具有原生性、历史真实性、正统性、多元一体性和辩证性等特征;考古发现证实,伏羲画卦有其真实的历史背景,八卦可能产生于距今8 000年前后的新石器时代,蕴含着天圆地方、天地定位、天阳地阴、通天敬天、天人合一、阴阳和合、对立统一和追求秩序等核心观念,是中华原创思想的重要内容;八卦及其核心观念与中国早期宇宙观、社会观、宗教观的形成有关,史前时期有关天文、字符、彩陶、祭祀崇拜等考古发现,显示了早期中国已形成了较为先进的思想观念、知识体系和精神信仰,而史前天文学、契刻文字、彩陶文化和崇拜祭祀又进一步促进了史前农业的发展、汉字的出现、彩陶文化的繁荣和社会复杂化进程,进而对中华文明起源、形成产生了深远影响。

关键词：伏羲画卦文化传承中华文明八卦