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日本何以战败——战后日本军史专家对陆军大学教育的反思

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抗日战争研究 2024年第1期 76-87页

作者：祁建民日本长崎县立大学国际社会学院国际社会学系

日本陆军大学采用德国教学方式并吸收其战争理论,以战术教育为中心,强调实地训练,倡导先制攻击、速战速决和研灭战。经历甲午战争和日俄战争后,日本陆军大学的教育中形成了精神主义和白刃战思想。二战结束后,日本军史专家在对战败原因... 详细信息

日本陆军大学采用德国教学方式并吸收其战争理论,以战术教育为中心,强调实地训练,倡导先制攻击、速战速决和研灭战。经历甲午战争和日俄战争后,日本陆军大学的教育中形成了精神主义和白刃战思想。二战结束后,日本军史专家在对战败原因和军事教育的关联进行总结时认为,陆军大学强调实用战术,轻视兵站与情报,缺乏对战略思维的教育,其培养的毕业生在指挥作战时无法达到歼灭战的目的;由于忽视对游击战的教学研究,其毕业生无法应对中国全民族抗战;对美军研究的缺失,导致陆海军协同作战与岛礁战不利。但是,这些反思和总结基本停留于战术层面,对侵华战争的非正义性、日军战争犯罪与陆军大学教育体制的关系等问题则有意回避。

关键词：日本侵华日本陆军大学日本战败原因军事教育战术

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能源法的法权构造及其体系展开

政法论丛 2024年第2期 99-111页

作者：张忠民中南财经政法大学法学院、生态文明研究院湖北武汉430073

能源法的核心范畴界定较为模糊,亟待澄清。基于能源权利与能源权力的交互性、能源公益与能源私益的均衡性、能源监管与能源市场的协调性等需求考量,法权可作为能源法的核心范畴。能源法法权结构可从本体论、运行论和价值论三个层面予以... 详细信息

能源法的核心范畴界定较为模糊,亟待澄清。基于能源权利与能源权力的交互性、能源公益与能源私益的均衡性、能源监管与能源市场的协调性等需求考量,法权可作为能源法的核心范畴。能源法法权结构可从本体论、运行论和价值论三个层面予以构造,形成体系化安排。本体论上,应以公民能源权利与国家能源权力的交互为基础,强调公民能源权作为法权结构的逻辑起点、以落脚为能源普遍服务的能源权力作为法权结构的基本保障;运行论上,应以能源合同作为法权结构运行的具体承载;价值论上,应以能源正义作为法权结构价值的最终目的。由此,可仰仗能源法的法权结构构筑能源法学体系。

关键词：法权能源法法权公民能源权能源普遍服务能源合同能源正义

数字信用平台是否促进了农户融资可得性——来自国家首个农村金融改革试点县的经验证据

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现代财经(天津财经大学学报) 2024年 109-127页

作者：李善民宁满秀福建农林大学经济与管理学院

数字乡村战略背景下农户融资可得性问题依然没有得到有效解决。如何提升农户融资可得性是关系乡村振兴的重大战略问题。本文以广西壮族自治区百色市田东县建成的“金色乡村”数字信用平台构建准自然实验,利用百色市4个县市的246个农户2... 详细信息

数字乡村战略背景下农户融资可得性问题依然没有得到有效解决。如何提升农户融资可得性是关系乡村振兴的重大战略问题。本文以广西壮族自治区百色市田东县建成的“金色乡村”数字信用平台构建准自然实验,利用百色市4个县市的246个农户2013—2022年信贷个体数据,运用双重差分模型和中介效应模型考察数字信用平台对农户融资可得性的影响和作用机制。研究结果表明,数字信用平台提升了农户信用贷款发生概率和贷款发生额,且对教育水平高、收入水平高的农户以及抵押担保类贷款的影响更为明显,数字信用平台在促进农户融资可得性上存在“嫌贫爱富”和“风险规避”偏好。机制分析发现,数字信用平台主要通过提升贷款质量、降低贷款利率以及延长贷款期限三个渠道促进农户融资可得性。本文研究结论为更好地发挥数字信用平台在助力乡村振兴中的作用提供了理论依据和经验参考。

关键词：数字信用平台融资可得性信息不对称

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良知何以是假定——论冯友兰眼中的阳明学

哲学动态 2024年第4期 50-57页

作者：代玉民南京大学哲学系

关于阳明学的诠释,当前学界普遍接受良知呈现说,而拒斥良知假定说。其实,良知呈现说与假定说都承认阳明学的良知是呈现,区别在于前者将良知呈现视为绝对真理,后者则强调良知呈现的合理性仅限于阳明学内部。冯友兰从逻辑分析的角度来看,... 详细信息

关于阳明学的诠释,当前学界普遍接受良知呈现说,而拒斥良知假定说。其实,良知呈现说与假定说都承认阳明学的良知是呈现,区别在于前者将良知呈现视为绝对真理,后者则强调良知呈现的合理性仅限于阳明学内部。冯友兰从逻辑分析的角度来看,阳明学的良知及其关于“天然之中”的不可拟议增损的知识均为假定。进而,冯友兰将阳明学置于新理学框架下进行批判:在本体论上,将良知转化为“宇宙底心”,并予以否定;在方法论上,对王阳明的格竹方法与体悟方法进行了批判性诠释,揭示出这两种方法的不足之处。这样,从良知假定说到新理学,冯友兰对阳明学的批判性诠释也从良知观深入到本体论与方法论层面,为中国现代哲学领域提供了一个与阳明学对话的另类角度,丰富了现代儒学的面向。

关键词：良知假定说良知呈现说逻辑分析阳明学新理学

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中国生育悖论背后的深层逻辑

河海大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期26卷 1-11页

作者：李建民南开大学经济学院天津摇300071

中国是目前世界上少数几个进入很低生育率状态的发展中国家之一,这种超前于现代化发展水平的状态成为一个悖论。破解中国低生育率之谜,需要从中国特殊的社会结构性因素入手。研究认为,中国生育悖论的背后有经济、文化和制度3个层面的逻... 详细信息

中国是目前世界上少数几个进入很低生育率状态的发展中国家之一,这种超前于现代化发展水平的状态成为一个悖论。破解中国低生育率之谜,需要从中国特殊的社会结构性因素入手。研究认为,中国生育悖论的背后有经济、文化和制度3个层面的逻辑,在各自的作用机制及其合力作用下共同构造了一个充满张力的社会场域,通过个人生命历程的高度制度化,对个人的生育意愿和生育决策产生直接和强烈的影响,并形成低生育行为模式的路径依赖,或者说陷入一种结构性低生育率陷阱。这3条逻辑都有其历史根源,是一种长期性、结构性的社会构造力。因此,低生育率社会场域在短期内难以破局。在低生育率的政策应对上,不仅需要消除性别歧视和“母职惩罚”,促进“工作生育”平衡等生育友好政策,更需要深化各项民生制度改革,从根本上消除或调整抑制生育意愿和生育行为的结构性因素。

关键词：生育悖论低生育率生命历程制度化

林增平《中国近代史》与中国近代史学科体系的建立

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近代史研究 2024年第3期 35-52,M0003,M0004页

作者：李育民湖南师范大学历史文化学院

新中国初期,在构建中国近代史学科体系的代表性成果中,林增平1958年出版的《中国近代史》作出了独特建树,具有重要地位.林增平在继承老一辈史学家研究成果的基础上,系统地运用唯物史观的理论和方法,撰写了新中国第一部马克思主义的中国... 详细信息

新中国初期,在构建中国近代史学科体系的代表性成果中,林增平1958年出版的《中国近代史》作出了独特建树,具有重要地位.林增平在继承老一辈史学家研究成果的基础上,系统地运用唯物史观的理论和方法,撰写了新中国第一部马克思主义的中国近代通史.该书是中国近代历史分期问题讨论的首部成果,体现了讨论的基本精神,尤其是明确阐释了两个过程的基本线索,并以此为主干将相关规范完整纳入其中.该书重视经济、文化,突破了单纯革命史和政治史的原有体裁.教科书是学科体系的重要载体,《中国近代史》作为第一部高校教材,推动新的近代史学科在学术界获得广泛认同.该书固然存在种种局限和不足,但揭示了中国近代史学科体系的大方向.

关键词：林增平《中国近代史》中国近代史学科体系

具有明确舞台意识的莎士比亚戏剧文本——《墨克白丝与墨夫人》

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河南大学学报（社会科学版） 2024年第1期64卷 63-68,154页

作者：李伟民浙江越秀外国语学院中国语言文化学院浙江绍兴312000 四川外国语大学莎士比亚研究所重庆400031

《墨克白丝与墨夫人》是中国莎学史上出版较早的《麦克白》译本之一。张文亮强调《墨克白丝与墨夫人》与以往传统的“莎士比亚悲剧”不同,既表现了现代意识观照下夫妻之间的“平等”之“爱”,又是一部情感浓郁的“浪漫悲剧”。《墨克白... 详细信息

《墨克白丝与墨夫人》是中国莎学史上出版较早的《麦克白》译本之一。张文亮强调《墨克白丝与墨夫人》与以往传统的“莎士比亚悲剧”不同,既表现了现代意识观照下夫妻之间的“平等”之“爱”,又是一部情感浓郁的“浪漫悲剧”。《墨克白丝与墨夫人》不同于之前和其后的其他译本,突出了剧本的舞台性,增添了大量表示动作、声音、情感和心理活动的“译注”,包括对名伶演出的介绍和评点,强调了话剧演出的舞台性质。

关键词：《墨克白丝与墨夫人》莎士比亚戏剧中国

论中华优秀传统文化对中国式现代化的重要影响

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马克思主义研究 2024年第2期 24-37,155页

作者：吴忠民中共中央党校(国家行政学院)专家工作室北京100089 中共中央党校(国家行政学院)社会和生态文明教研部北京100089

中华优秀传统文化与中国式现代化两者密不可分,中华优秀传统文化对于中国式现代化有着不可或缺的积极影响。从前行方向的维度着眼,中华优秀传统文化在一定程度上有助于从价值理性上保证中国式现代化前行的正确方向,使之避免误入歧途。... 详细信息

中华优秀传统文化与中国式现代化两者密不可分,中华优秀传统文化对于中国式现代化有着不可或缺的积极影响。从前行方向的维度着眼,中华优秀传统文化在一定程度上有助于从价值理性上保证中国式现代化前行的正确方向,使之避免误入歧途。从内生动力的维度着眼,中华优秀传统文化有助于中国式现代化内生动力源源不断的生成,使中国式现代化能够持续不断地前行。从安全推进的维度着眼,中华优秀传统文化有助于中国式现代化的安全推进,从而使中国式现代化能够避免付出代价过大的现代化成本,以至于现代化进程陷入中断的情形。应当对中华传统文化进行科学扬弃,使其中的优秀成分实现创造性转化、创新性发展,对中国式现代化生发出不可或缺的积极推动。

关键词：中华优秀传统文化中国式现代化传统文化

双层区分制的理论反思与共犯体系模型的再建构

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环球法律评论 2024年第2期46卷 140-157页

作者：杨建民南京师范大学法学院

面对正犯与主犯的关系问题,双层区分制理论批判了单层区分制理论将定罪与量刑一体化的处理方式,主张在定罪层面采取形式客观标准区分正犯与共犯,在量刑层面采取实质作用标准区分主犯与从犯。然而,形式客观标准存在理论弊端,分层定位的... 详细信息

面对正犯与主犯的关系问题,双层区分制理论批判了单层区分制理论将定罪与量刑一体化的处理方式,主张在定罪层面采取形式客观标准区分正犯与共犯,在量刑层面采取实质作用标准区分主犯与从犯。然而,形式客观标准存在理论弊端,分层定位的理论构造更是具有内在缺陷,双层区分制已经实质性地沦为了功能意义上的单一制。区分制下的重合式关系模型以及围绕违法与责任所构建的递进式关系模型均存在理论缺陷,不宜作为解释正犯与主犯关系的理论构想方案。应当将作用力的质量区分作为结构支撑,以此构建递进式关系模型。一方面,正犯与共犯的区分建立在犯罪事实支配理论的基础上,是作用力质差的体现,共犯必定是起辅助作用的从犯。另一方面,如果正犯唯一,正犯即是主犯;如果正犯不唯一,再依据作用力的量差在共同正犯中区分起主要作用的主犯与起次要作用的从犯。将作用力的质量区分作为结构支撑的递进式关系模型具有量刑过程精确化、有序化的理论优势。

关键词：双层区分制共同犯罪定罪量刑