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检索条件"作者=马明良"
538566 条 记 录,以下是21-30 订阅
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关于青海回族教育的若干问题
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回族研究 1999年 第2期 47-50页
作者: 马明良 青海民族学院
青海回族教育的现状令人担忧,在当地5个主要少数民族中,回族儿童入学率、大中专学生比例,均为倒数第一。造成这种情况的原因是多方面的,既有历史的,也有现实的,既有客观的,也有主观的。对此,应引起各方面的关注,群策群力。
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回族的爱国理念及其现实意义
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回族研究 2008年 第1期 11-16页
作者: 马明良 西北民族大学伊斯兰文化研究所 甘肃兰州730030
回族爱国主义观念主要包括热爱家园、爱国是信仰的一部分、各民族一家亲、维护国家主权与祖国统一、重视教育、发展经济等多个方面。回族爱国理念内涵丰富,在新的形势下,具有多重意义,如对增强国家认同与公民意识有重要价值,有助于维护... 详细信息
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西北穆斯林民族的伦理文化
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回族研究 1994年 第4期 60-67页
作者: 马明良 青海民族学院民族研究所
西北穆斯林民族的伦理文化马明良每个民族都有其独特的伦理文化。各民族的伦理观念既有共性,如都以其善为善,都以其恶为恶;也有个性,如在这个民族中被认为是善的行为,在那个民族中或许被认为是恶的。西北穆斯林的伦理文化更是独具... 详细信息
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伊斯兰教与撒拉族经济
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西北民族大学学报(哲学社会科学版) 1994年 第2期 19-24,18页
作者: 马明良
伊斯兰教与撒拉族经济马明良经济的发展首先有赖于生产力的发展,而人是生产力的主体因素,也是生产力三要素中最能动、最活跃的因素。人的精神状态、心理素质如何,直接影响着生产力的发展,因此,发展经济,不能不研究人的思想观念、... 详细信息
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伊斯兰教与“两个文明”建设
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青海民族研究 1999年 第2期10卷 37-44页
作者: 马明良 青海民族民研所
引导宗教与社会主义相适应是中央的既定政策。本文从物质文明建设和精神文明建设的角度,具体探讨了伊斯兰教与社会主义相适应的途径。
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伊斯兰教教育理论及其特点新探
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回族研究 1995年 第3期 31-38页
作者: 马明良 青海民族学院
伊斯兰教教育理论及其特点新探马明良回族、撒拉族等几乎全民信仰伊斯兰教,伊斯兰教对其文化、习俗、伦理道德、价值观念、心理素质和生活方式都有重大影响。历史上,回族、撒拉族教育都以伊斯兰教为主导’当今,回族、撒拉族的教育意... 详细信息
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伊斯兰文明与中华文明的和平理念及其当代价值
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2006年 第5期27卷 41-46页
作者: 马明良 西北民族大学伊斯兰文化研究所
与崇尚武力,奉行“丛林规则”的西方文明不同,伊斯兰文明和中华文明讲“和平”、“和为贵”,奉行与人为善、以邻为伴,以理服人,以德化人。深入开掘伊斯兰文明与中华文明的和平资源,对维护世界和平,尊重世界的多样性,构建和谐世界和“和... 详细信息
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回族、撒拉族近现代新式教育及其经验教训
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西北民族大学学报(哲学社会科学版) 1996年 第2期 93-100页
作者: 马明良
回族、撒拉族近现代新式教育及其经验教训马明良一、新式教育产生的社会文化背景经堂教育在传承伊斯兰文化、培养宗教人才、维系穆斯林社会方面起到了应有的作用。但是,经堂教育毕竟是在明清统治者“汉化”、“儒化”政策的压力下,是... 详细信息
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冷战后美国的中东战略与全球战略评析
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暨南学报(哲学社会科学版) 2003年 第4期25卷 14-20页
作者: 马明良 西北大学中东研究所 陕西西安710069
冷战后美国全球战略的核心是强化一超地位,建立单极世界;中东以其独特的地缘政治和战略资源地位而受到美国的高度重视;美国中东战略是其全球战略的一部分,并服务于、服从于其全球战略;控制中东油气资源,以军事、经济和文化手段“改造”... 详细信息
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论回族对国家的新贡献
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回族研究 2006年 第4期 12-19页
作者: 马明良 西北民族大学伊斯兰文化研究所 甘肃兰州730030
为祖国作出过重大历史贡献的回族在新时期也应该而且能够为祖国作出新的贡献,这些新贡献主要包括三个方面:一是文化上结构性的贡献如义利统一、理欲平衡、公私兼顾;二是经济上的贡献如多元并举的产业理念、市场伦理;三是政治上的贡献如... 详细信息
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