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检索条件"作者=马明良"
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当代伊斯兰文明的新趋势
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西亚非洲 2009年 第12期 26-31页
作者: 马明良 西北民族大学伊斯兰文化研究所
当代伊斯兰文明出现了新的发展趋势。在包括全盘西化论、复古主义等思潮相互交锋、此起彼伏、此消彼长、错综复杂的矛盾运动中,还存在着一种没有响亮的口号,平和、低调、宛如润物细雨的"中道主义"。它对传统与现代、理性与信仰、继承与... 详细信息
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伊斯兰文明与中华文明的生态环境理念及其当代价值
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世界宗教研究 2009年 第3期 103-113页
作者: 马明良 西北民族大学伊斯兰文化研究所
人与自然和谐相处,'天人合一'是伊斯兰文明与中华文明处理人与自然关系的基本思路和基本原则。这与西方文明所强调的'人是万物的尺度'、'人是自然的立法者','征服自然,战胜自然'的理念,完全不同。伊斯兰文明与中华文明整体的宇宙生态观... 详细信息
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当今中国同伊斯兰国家的文化交流和文明对话
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西亚非洲 2009年 第4期 37-41页
作者: 马明良 西北民族大学伊斯兰文化研究所教授、博士 兰州730030
伊斯兰文明与中华文明都是博大精深、具有深厚文化底蕴和持久生命力的文明,在全球化浪潮和大变革、大调整的世界格局中日益显现出各自独特的魅力。二者同中有异、异中有同。文化多元主义是人类文明史和国际关系史上的一种健康、积极、... 详细信息
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浅谈伊斯兰教的基本经济观
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中国穆斯林 1995年 第3期 13-16页
作者: 马明良
浅谈伊斯兰教的基本经济观马明良伊斯兰教的教义、教理、教制内涵十分广泛,不仅包括信仰体系和宗教功修,而且还涉及社会、政治、经济、文化、伦理道德等诸多方面。对信仰与理性、物质与精神、经济与文化、今世与后世等各方面的关系,... 详细信息
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清真文化
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世界宗教文化 2008年 第4期 32-33页
作者: 马明良
世界是丰富多彩的。在自然界,由于生物多样性的存在,才保持了生态平衡,才有了大自然的盎然生机和长生不衰;在人类社会,由于文化多样性的存在,才使世界变得多姿多彩,才使社会焕发出勃勃生机和无穷活力。地球犹如诸文明的俱乐部,... 详细信息
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伊斯兰教生态文化与回族环保意识
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回族研究 2000年 第4期 41-42页
作者: 马明良 青海民族学院·民族研究所
伊斯兰生态文化内涵丰富 ,独具特色 ,经过精心研究和认真挖掘 ,就会发现其许多精华。在西部大开发战略启动之际 ,应充分发扬和宣传伊斯兰生态文化 ,唤起广大回族群众的环保意识 ,从而为西部开发和生态环境的改善 。
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伊斯兰文化新论  1
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1997年
作者: 马明良
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
简明伊斯兰史
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丛书名: 东方文化集成
2001年
作者: 马明良
西北第二民族学院资助出版:本书系统地阐述了自伊斯兰教诞生到现代伊斯兰复兴运动,即自公元610年~20世纪90年代近1400年的伊斯兰教发展史。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
伊斯兰教的和平观
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中国宗教 2004年 第6期 34-35页
作者: 马明良 西北第二民族学院社会人类学研究所
战争与和平贯穿于人类的历史.战争给人类带来的是灾难和痛苦;而和平给人类带来的是安宁和幸福.人类酷爱和平,反对战争.各种宗教也都谴责战争,提倡和平,伊斯兰教也不例外.在长期的历史发展过程中,伊斯兰教逐步形成了一套比较完备的和平观.
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穆斯林生理卫生与心理卫生观念初探
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回族研究 2001年 第3期 47-51页
作者: 马明良 青海民族学院民族研究所 青海西宁810007
本文一改过去就事论事地描述穆斯林民俗现象的传统写法 ,紧密联系生活实际 ,从全新的角度探讨了穆斯林生理卫生与心理卫生观念及其现代价值。
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