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如何思考和理解中华民族史

青海民族研究 2023年第1期34卷 42-60页

作者：马戎北京大学北京100871

认识中华民族史,首先需要厘清一些基础性概念问题,在“中华民族”和56个“民族”之间的逻辑关系方面达成共识,费孝通先生提出的“中华民族多元一体格局”可以作为我们理解中华民族史的基本框架和理论基础。自然地理环境是中华民族孕育... 详细信息

认识中华民族史,首先需要厘清一些基础性概念问题,在“中华民族”和56个“民族”之间的逻辑关系方面达成共识,费孝通先生提出的“中华民族多元一体格局”可以作为我们理解中华民族史的基本框架和理论基础。自然地理环境是中华民族孕育与发展的摇篮,华夏集团即是在中原农耕经济及人口规模基础上发展起来,并在与周边游牧群体的经济互补、人口交流中成为中华民族的凝聚核心——汉人。一部二十五史记述了中华民族“多元一体格局”的演进历程,这个自在的民族实体在近代共同抵抗西方列强的压力下最终形成了一个自觉的民族实体。中华民族的特质是“你中有我,我中有你”,命运与共,休戚相关。

关键词：中华民族多元一体格局凝聚核心

西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构

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社会科学战线 2018年第1期 192-207页

作者：马戎北京大学社会学系北京100871

鸦片战争后,中国传统的"天下"理念和"华夷"秩序已无法持续,在列强坚船利炮威逼下,清朝签订了一系列不平等条约,中国人被迫接受西方的观念逻辑、表述话语和行为规则。一整套西方知识体系和话语词汇被陆续译成中文,推动了中国的话语转变... 详细信息

鸦片战争后,中国传统的"天下"理念和"华夷"秩序已无法持续,在列强坚船利炮威逼下,清朝签订了一系列不平等条约,中国人被迫接受西方的观念逻辑、表述话语和行为规则。一整套西方知识体系和话语词汇被陆续译成中文,推动了中国的话语转变和社会转型。在这一过程中,包含大量汉字的日文文献成为中国引进西方知识体系的重要媒介。在第一次中英战争中,列强的政治霸权与文化霸权充分展示在对中国"夷"字应如何解读的争论中。对于晚清中国人而言,如何在传统话语基础上理解"种族""民族"等外来话语并应用于中国国情的过程,展示了中国人对于群体认同意识的调整以及对如何构建国家的不同设想。

关键词：话语互译种族民族群体认同国家构建

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如何理解“中华民族共同体”这一概念

新华文摘 2024年第1期 6-9页

作者：马戎北京大学社会学系

今天我们关注“铸牢中华民族共同体意识”这一主题时,首先需要弄清楚几个最基本的问题,特别是理解“中华民族共同体”这个核心概念,从而在此基础上进一步思考如何切实推进与“铸牢中华民族共同体意识”相关的各项工作。

关键词：中华民族共同体意识中华民族共同体切实推进

中国文化与政治交往史中的“蛮夷”“入主中原”

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学术月刊 2019年第2期51卷 167-175页

作者：马戎北京大学社会学系社会学人类学所北京大学中国社会与发展中心北京100871

中华文明的基本特质之一是对异文化有超强的宽容度和包容力。它对"内""外"边界的理解,与对"华夏""蛮夷"概念的理解一样,二者之间的关系是动态和辩证的。中华文明由于在各领域的发展居于前列,所以不仅能够把交流中接触到的异文化转化为... 详细信息

中华文明的基本特质之一是对异文化有超强的宽容度和包容力。它对"内""外"边界的理解,与对"华夏""蛮夷"概念的理解一样,二者之间的关系是动态和辩证的。中华文明由于在各领域的发展居于前列,所以不仅能够把交流中接触到的异文化转化为与中华文明彼此相容和互补的东西,而且使"边缘地区"群体产生文化"向心力",自觉或不自觉地接受和学习中华文明。在中国历史上,曾出现多次"蛮夷""入主中原"并导致改朝换代和皇族族属和姓氏的改变,但是大量史料显示,这些"入主中原"的"蛮夷"从始至终受到中原文化的深刻影响,并在统治中原的漫长岁月里最终融入了中华民族和中华文化之中。

关键词：中华文明中原地区 “蛮夷” “入主中原”

如何回应“钱学森之问”——中国的博士生培养体制应当如何改进

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社会科学战线 2016年第12期 223-241页

作者：马戎北京大学社会学人类学研究所北京100871

中国恢复博士生招生已30多年,但是我国在培养杰出人才方面始终不尽如人意。"钱学森之问"已引起全国民众和中央政府的高度重视。博士生教育在西方国家已有很长历史,涌现出许多杰出人才,我国目前的博士生教育制度在一些方面也在参考西方... 详细信息

中国恢复博士生招生已30多年,但是我国在培养杰出人才方面始终不尽如人意。"钱学森之问"已引起全国民众和中央政府的高度重视。博士生教育在西方国家已有很长历史,涌现出许多杰出人才,我国目前的博士生教育制度在一些方面也在参考西方顶尖大学的经验。文章以作者自身在美国大学接受博士生教育的经历和在北京大学任教近30年的感受,试图把我国目前的博士生培养制度的各个环节与美国研究型大学进行比较,希望引起大家的重视,共同探讨今后如何改进我国的博士生教育制度。

关键词：教育学钱学森之问博士生培养研究生教育制度改进

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中华文明的基本特质

学术月刊 2018年第1期50卷 151-161页

作者：马戎北京大学社会学系、社会学人类学研究所

我们研究和讨论中国历史，离不开对中国传统文化体系的性质与特征的思考，正是在中华传统文化体系的基础上逐步形成了历史上不同时期的“中国”，并在近代反对外国侵略者的艰苦斗争中最终演化成为今天的“中国”。几千年来中原文化始终... 详细信息

我们研究和讨论中国历史，离不开对中国传统文化体系的性质与特征的思考，正是在中华传统文化体系的基础上逐步形成了历史上不同时期的“中国”，并在近代反对外国侵略者的艰苦斗争中最终演化成为今天的“中国”。几千年来中原文化始终是中华文明体系的主脉，它不仅包括发源于中原地区的华夏文明，也包括中原周边曾被称为“夷狄”的各群体的传统文明，呈现出动态交融和周期扩展态势的“多元一体”结构性特征。中华文明体系最重要的基本特质是非无神论的世俗性，并由此产生中华文明共同体的内部凝聚力、地区多样化和对外来文化的罕见包容度。在此基础上，发现中华文明在跨文化交流中的核心理念及其与西方民族主义思想传统之间有本质差异。

关键词：中华文明世俗性地区多样性

苏联解体中的民族因素对中国有哪些借鉴——何俊芳《族体、语言与政策——关于苏联、俄罗斯民族问题的探讨》序言

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青海民族研究 2016年第1期27卷 87-89页

作者：马戎北京大学北京100871

中国作为一个国土辽阔、族群众多、历史悠久的古文明大国,自鸦片战争后在各帝国主义列强的侵略、压迫下被动地走上从传统的帝国体制向现代民族国家体制的转型之路。清朝治下的中原地区与边疆各群体之间的关系,在内外各种矛盾交织作用下... 详细信息

中国作为一个国土辽阔、族群众多、历史悠久的古文明大国,自鸦片战争后在各帝国主义列强的侵略、压迫下被动地走上从传统的帝国体制向现代民族国家体制的转型之路。清朝治下的中原地区与边疆各群体之间的关系,在内外各种矛盾交织作用下经历了无数冲击,直至1949年中华人民共和国成立,中国大陆才得以重新建立统一的行政体制并迈人经济现代化进程。

关键词：民族因素族体俄罗斯民族民族问题民族关系民族理论何俊交织作用现代民族国家经济现代化

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海马momo水育早教中心营销策略研究

海马momo水育早教中心营销策略研究

作者：马戎燕山大学

学位级别：硕士

水育早教起源于欧洲,是一种新型早教模式,它利用水的流动性和浮力性等天然特性,辅助婴幼儿进行更为有效的运动,从而达到锻炼体能、激发智能、促进发展的目的。随着人们物质生活质量不断改善提升的情况下,父母们对优质早期教育欲望越来... 详细信息

水育早教起源于欧洲,是一种新型早教模式,它利用水的流动性和浮力性等天然特性,辅助婴幼儿进行更为有效的运动,从而达到锻炼体能、激发智能、促进发展的目的。随着人们物质生活质量不断改善提升的情况下,父母们对优质早期教育欲望越来越强烈,水育早教这种新型早教模式越来越受到家长的重视和认可,水育早教行业的市场前景广阔。本文以海马momo水育早教中心为研究对象,就婴幼儿水育早教市场营销策略问题进行研究。文章首先概述了研究背景和研究意义,总结了国内外学者在早教营销方面的研究成果,参考国内外优秀早教企业的实践经验,对市场营销相关理论、分析工具进行系统介绍,为后续的论文研究提供了理论准备。其次,以PEST分析法阐晰了中心当前的宏观环境,运用五力模型全面分析了该中心的行业环境,同时,以SWOT模型对中心需要面对并解决的劣势及威胁进行了分析,同时,明确了中心所具有的优势所在和发展机会。再利用调查问卷进行目标客户体的消费行为分析,通过STP分析,对水育早教目标市场进一步分化和细化,明确定位于高端目标市场,然后实施针对性的差异化营销策略,实现对市场的有效宣传推广和巩固开拓。构建客户为中心的服务营销7Ps理论,制定出适合海马momo水育早教中心的营销组合策略方案。最后,为海马momo提供具有针对性和实效性的营销保障措施和运行机制,以有效保障营销策略的积极实施和真正落实。通过希望以上研究,为海马momo提升中心的核心竞争力和品牌竞争力,帮助其在竞争不断加剧的市场环境中快速发展壮大,最终在秦皇岛市水育早教市场中脱颖而出。此外,本文的研究成果还可以为其他早教机构的运行和管理提供借鉴和参考,提升整体行业的营销水平和综合实力。

关键词：水育早教市场营销战略 SWOT分析 7Ps营销理论

共产主义、民族主义与国家利益——20世纪上半叶苏联对华外交主导思想初探

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西北民族研究 2019年第1期 89-107页

作者：马戎北京大学社会学系社会学人类学所北京大学中国社会与发展研究中心中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地

在分析讨论各国外交活动时,我们需要关注两个维度:一个是国家领导集团制定的外交战略在意识形态理念方面的追求,另一个是国家领导集团对现代民族国家国家利益的务实追求。本文简略讨论马克思、恩格斯在民族主义和国家利益方面的基本立场... 详细信息

在分析讨论各国外交活动时,我们需要关注两个维度:一个是国家领导集团制定的外交战略在意识形态理念方面的追求,另一个是国家领导集团对现代民族国家国家利益的务实追求。本文简略讨论马克思、恩格斯在民族主义和国家利益方面的基本立场,以及列宁、斯大林在民族主义和国家利益方面的基本观点,并通过对20世纪20—30年代中苏关系中的几个重要事件来分析苏联政府和中国共产党在遇到共产主义意识形态认同与本国实际利益相抵触时所作的选择,以及相应行动造成的社会后果。

关键词：共产主义民族主义国家利益