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以时间护理为基础的综合护理干预用于精神分裂症患者中的效果观察

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中西医结合心血管病电子杂志 2020年第6期8卷 129-129页

作者：滕静马懋柔遂宁市民康医院

目的精神分裂症患者实施以时间护理为基础的综合护理干预的应用效果。方法将90例精神分裂症患者,以"入院顺序"为随机分组,分成对照组(45例;给予常规护理)、研究组(45例;给予以时间护理为基础的综合护理干预),对比两组的应用效果。结果... 详细信息

目的精神分裂症患者实施以时间护理为基础的综合护理干预的应用效果。方法将90例精神分裂症患者,以"入院顺序"为随机分组,分成对照组(45例;给予常规护理)、研究组(45例;给予以时间护理为基础的综合护理干预),对比两组的应用效果。结果护理干预后综合症状评分各维度意志力、思维敏捷度、认知能力、情感控制能力研究组均比对照组高,差异有统计学意义(P<0.05)。结论精神分裂症患者采用以时间护理为基础的综合护理干预,有助于提升临床疗效,改善患者病情,应用价值高。

关键词：时间护理综合护理干预精神分裂症应用效果

正念减压法用于抑郁症患者护理中的效果及对患者自我效能影响分析

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中西医结合心血管病电子杂志 2020年第5期8卷 135-135页

作者：马懋柔滕静遂宁市民康医院

目的研究分析正念减压法对抑郁症患者症状及自我效能影响。方法随机选取68例患者开展研究,采用随机数字表法将其分为对照组与研究组,各组均为34例。对照组接受常规护理,研究组配合正念减压法。对比两组自我效能及抑郁评分变化。结果干预... 详细信息

目的研究分析正念减压法对抑郁症患者症状及自我效能影响。方法随机选取68例患者开展研究,采用随机数字表法将其分为对照组与研究组,各组均为34例。对照组接受常规护理,研究组配合正念减压法。对比两组自我效能及抑郁评分变化。结果干预前,两组抑郁评分组间对比无明显差异,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,研究组自我效能及抑郁评分均明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论正念减压法的应用可在有效改善抑郁患者症状同时,提升自我效能感,提升治疗积极性。

关键词：正念减压法抑郁症自我效能临床效果

赋权视角下的空间数字包容性——对城市老年女性的实证研究

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地理科学进展 2024年第4期43卷 771-783页

作者：董桑柔冯健北京大学城市与环境学院北京100871

在数字技术成为城市治理新范式的背景下,如何营造具有数字包容性的空间并促进技术弱势群体的赋权成为一项关键议题。论文基于赋权的视角,以老年女性为研究对象,采用半结构化访谈的质性方法探究空间数字包容性的现状与数字资本的赋权作... 详细信息

在数字技术成为城市治理新范式的背景下,如何营造具有数字包容性的空间并促进技术弱势群体的赋权成为一项关键议题。论文基于赋权的视角,以老年女性为研究对象,采用半结构化访谈的质性方法探究空间数字包容性的现状与数字资本的赋权作用。研究发现,人们对城市的空间感知发生了转变,线上与线下空间成为一个交融的连续体,线上空间的不确定性与风险性渗透进入线下空间。数字包容或排斥性导致人们进行“触网”或“断连”的空间选择,数字资本的提升能在福利、资源获取、意识、参与、控制这5个层次上促进技术弱势群体的赋权。论文进而提出数字包容性空间营造的逻辑与行动框架,应通过减少障碍因素来提高数字化迁移的自由程度,使“线下—线上”空间成为“包容的连通体”,并在非正式与正式环境、个体与制度的多种维度上共同采取行动,以发挥技术的赋权作用。论文丰富了数字地理学的实证研究成果,为提升中国城市规划与治理中的数字包容性提供依据。

关键词：赋权数字包容性数字资本老年女性

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可欲之谓善：先秦儒家伦理中的“欲”

道德与文明 2024年第5期 165-176页

作者：汪柔竹北京大学哲学系

先秦儒家区分了不同阶次的欲望，包括与生俱来的本能、自我实现的需要与成德成善的追求等。道德实践的目的是使“所欲”与“可欲”相符合。“可欲”是对“善”的诠释：在应然的意义上，指行为主体内在自足的道德能力；在实然的意义上，... 详细信息

先秦儒家区分了不同阶次的欲望，包括与生俱来的本能、自我实现的需要与成德成善的追求等。道德实践的目的是使“所欲”与“可欲”相符合。“可欲”是对“善”的诠释：在应然的意义上，指行为主体内在自足的道德能力；在实然的意义上，指客观对象为人所需要的可欲性。先秦儒家对“可欲之谓善”“心之所可”等命题的诠释不囿于个体之域，而是指在自我与万物、他者的关系中作出合乎公共理性的抉择，体现了成己与成物的双重追求。先秦儒家对待欲望的方式围绕人性、人情之“实然”何以化为“应然”展开，其核心是“以道制欲”,因而涉及“善”如何可能的问题。

关键词：先秦儒家欲可欲善应然

旅游发展初级阶段乡村非正规就业的形成逻辑——以元阳哈尼梯田为例

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旅游学刊 2024年

作者：马悦柔保继刚中山大学旅游学院中山大学旅游发展与规划研究中心

乡村振兴背景下，旅游发展增加本地就业机会已成为共识。乡村旅游就业多为非正规、非标准形式，但这一现象尚未得到充分探讨。文章以处在旅游发展初级阶段的元阳哈尼梯田为例，基于非参与观察、半结构访谈、文本分析等质性研究方法，借... 详细信息

乡村振兴背景下，旅游发展增加本地就业机会已成为共识。乡村旅游就业多为非正规、非标准形式，但这一现象尚未得到充分探讨。文章以处在旅游发展初级阶段的元阳哈尼梯田为例，基于非参与观察、半结构访谈、文本分析等质性研究方法，借助文化理性理论，探讨乡村旅游正规部门中非正规就业的外在表象与内在逻辑。研究发现：（1）这一现象的突出特征是雇佣双方共同塑造的灵活性。在旅游雇主的许可下，本地农村雇工受时空规律调控，在旅游场域与务农、务工、家庭、社会场域之间进行灵活转换。（2）灵活性的内在逻辑是文化理性与实践理性的交织。文化理性体现为雇佣双方受地方文化影响所形成的各种观念，灵活就业是文化的理性表达。研究结果对理解旅游情境下地方传统文化与现代商业文化的互动具有重要意义，并为解释乡村旅游就业的演化提供了理论参照。

关键词：乡村旅游非正规就业灵活性实践理性文化理性

企业环境责任履行对权益资本成本的影响研究——基于媒体关注的中介效应

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绿色财会 2024年第1期 12-19,36页

作者：马诗柔李春波西南林业大学会计学院

文章以2012—2020年沪深A股重污染行业上市公司为样本,旨在探究企业环境责任履行如何对权益资本成本产生影响,并构建中介效应模型来分析媒体关注、企业环境责任履行、权益资本成本之间的联系。研究发现:企业环境责任履行对权益资本成本... 详细信息

文章以2012—2020年沪深A股重污染行业上市公司为样本,旨在探究企业环境责任履行如何对权益资本成本产生影响,并构建中介效应模型来分析媒体关注、企业环境责任履行、权益资本成本之间的联系。研究发现:企业环境责任履行对权益资本成本产生显著的负向影响,在产权性质方面存在异质性,在企业环境责任履行影响权益资本成本过程中,媒体关注发挥部分中介作用。最终,文章从企业、媒体行业和政府角度给出建议。

关键词：权益资本成本环境责任履行媒体关注

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从护教到理信——近代日本“新佛教”的建构与转化

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佛学研究 2024年第1期 170-190页

作者：林韵柔中正大学历史学系

近代东亚各国，日本、韩国、中国大陆与台湾，均出现“新佛教运动”。最早由日本佛教界开始意识到佛教面对的挑战，进而推动“新佛教”的论述与运动，其后中国大陆与台湾，均亦随之大声疾呼并为一系列的佛教改革而努力。东亚的新佛教运... 详细信息

近代东亚各国，日本、韩国、中国大陆与台湾，均出现“新佛教运动”。最早由日本佛教界开始意识到佛教面对的挑战，进而推动“新佛教”的论述与运动，其后中国大陆与台湾，均亦随之大声疾呼并为一系列的佛教改革而努力。东亚的新佛教运动，影响整个近代东亚佛教变革思潮，而包含其思想、哲学、行动，均有必要上溯在日本自明治时期开始，立基于诸多思想所建立的佛教革新运动。本文冀能透过梳理明治以降日本佛教在不同阶段面对挑战所进行的回应，观察个中展现的新/旧佛教形象，进而探究近代东亚佛教改革运动观念之开展与形塑。

关键词：新佛教佛教改革新佛教徒同志会井上円了

文化研究与20世纪八九十年代英国电影史研究方法的新变

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当代电影 2024年第4期 95-103页

作者：黄懋成都大学中国-东盟艺术学院影视与动画学院

英国文化研究在方法层面影响了20世纪八九十年代英国电影史研究的一场新变。其变化始于对英国电影史中逐步占据主导地位的现实主义美学话语的批判,进而揭示被该话语所压抑与排斥的英国电影文化多元传统,并借助英国文化研究在“葛兰西转... 详细信息

英国文化研究在方法层面影响了20世纪八九十年代英国电影史研究的一场新变。其变化始于对英国电影史中逐步占据主导地位的现实主义美学话语的批判,进而揭示被该话语所压抑与排斥的英国电影文化多元传统,并借助英国文化研究在“葛兰西转向”后的文化霸权理论、“新电影史”的方法论以及雷蒙·威廉斯的电影文化观念等思想资源来重写英国电影史,其中以“二战”时期英国电影史的重写较为典型。其历史书写实践批判性地回应了撒切尔时期的意识形态与现实语境,并在理论自觉中开启了英国电影史的新研究领域。该过程展现出马克思主义取道文化研究融入电影史研究方法的历史线索和理论路径。

关键词：英国电影史文化研究话语文化霸权撒切尔主义

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“形式”与“经验”的三重面相——迈耶·夏皮罗的艺术自律观

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浙江学刊 2024年第1期 208-217页

作者：张紫柔南京大学艺术学院南京210093

艺术自律观是现代性进程中的重要产物,历经多个世纪的理论演进而获致其现代形态。现代意义上艺术自律观以“形式”和“经验”作为要核,而这二者在迈耶·夏皮罗的艺术史论中占据显著位置。夏皮罗在专注于艺术之社会维度的同时,也分外尊... 详细信息

艺术自律观是现代性进程中的重要产物,历经多个世纪的理论演进而获致其现代形态。现代意义上艺术自律观以“形式”和“经验”作为要核,而这二者在迈耶·夏皮罗的艺术史论中占据显著位置。夏皮罗在专注于艺术之社会维度的同时,也分外尊崇艺术的本体要素,这集中体现在他对现代艺术的考察中,概述起来主要有三:其一,艺术形式和艺术经验具有一定程度的自足性和自洽性,其存在并不完全有赖于社会语境的塑形;其二,艺术形式和艺术经验可以凭借其相对独立的身份介入现实语境,并肩负着以批判性的姿态指涉外部世界,尤其是指涉社会生活的使命;其三,艺术形式既受惠于现实经验,又在其具体化的感性建构中实现着对现实经验的超越,并唤起受众对部分现实经验的重审。

关键词：迈耶·夏皮罗艺术自律形式经验现代艺术社会介入

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