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弋阳腔源流考

戏剧艺术 2006年第4期 66-73页

作者：马华祥河南师范大学

弋阳腔是温州杂剧弋阳化的声腔,孕育期在南宋咸淳年间(1265—1274)。在元顺帝朝,包含有三种音乐成分——南戏、弋阳民歌、北曲的弋阳腔诞生了。弋阳腔盛行于明初中叶,繁衍出多种戏曲新剧种。万历时被新腔所败,只得进行改革,终于使生命... 详细信息

弋阳腔是温州杂剧弋阳化的声腔,孕育期在南宋咸淳年间(1265—1274)。在元顺帝朝,包含有三种音乐成分——南戏、弋阳民歌、北曲的弋阳腔诞生了。弋阳腔盛行于明初中叶,繁衍出多种戏曲新剧种。万历时被新腔所败,只得进行改革,终于使生命之树常青,一直流传至今。文章对弋阳腔的繁荣、繁衍能力强、生命力强的原因都作了概括分析。

关键词：弋阳腔产生流传流变原因

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论大西南民间情歌的开放性

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2003年第2期23卷 125-128页

作者：马华祥河南师范大学中文系河南新乡453002

在中国现代民间情歌中,抒情最强烈、最大胆、最开放、最富有魅力的要算大西南民间情歌了。大西南民间情歌的开放性表现在:(1)情歌中不仅抒发无法抑止的炽热情欲,而且还毫不隐讳地表白赤裸裸的性欲。(2)情歌歌唱者不限于未婚男女,已婚男... 详细信息

在中国现代民间情歌中,抒情最强烈、最大胆、最开放、最富有魅力的要算大西南民间情歌了。大西南民间情歌的开放性表现在:(1)情歌中不仅抒发无法抑止的炽热情欲,而且还毫不隐讳地表白赤裸裸的性欲。(2)情歌歌唱者不限于未婚男女,已婚男女也大唱情歌,而且所追求的也不局限于未婚者。(3)不仅男性抒发性苦闷,女性也抒发性苦闷。(4)自由恋爱,自主婚姻,敢于冲破封建礼教的樊篱。大西南情歌发达原因有三个因素:自然因素、人文因素和社会因素。

关键词：大西南情歌开放性因素

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明嘉靖锦本《伯皆》声腔考

戏剧（中央戏剧学院学报） 2006年第1期 5-13页

作者：马华祥南京大学戏剧戏曲学

《伯皆》是收录于嘉靖三十二年(1553)重刊的《风月锦囊》中排列最前、篇幅最长的明代民间南戏改本。本文从大量的内证材料和旁证材料细考该剧的改定年代及产地、新增曲曲律、曲牌与文字改动,得出初步结论:锦本《伯皆》为明嘉靖初、中叶... 详细信息

《伯皆》是收录于嘉靖三十二年(1553)重刊的《风月锦囊》中排列最前、篇幅最长的明代民间南戏改本。本文从大量的内证材料和旁证材料细考该剧的改定年代及产地、新增曲曲律、曲牌与文字改动,得出初步结论:锦本《伯皆》为明嘉靖初、中叶江西民间“弋阳腔”南戏改本。

关键词：锦本《伯皆》声腔弋阳腔

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明万历弋阳腔《钵中莲》曲律辨析

戏剧（中央戏剧学院学报） 2005年第1期 68-85页

作者：马华祥河南师范大学文学院

本文从戏曲、方言、音韵、音乐等角度辨析明万历四十七年抄本《钵中莲》的曲律 ,总结出三大特点 :(一 )寻宫数调 ,以声传情 ;(二 )谨守曲牌体式 ,句法平仄分明 ;(三 )严遵《中原音韵》 ,用韵齐全准确。

关键词：弋阳腔《钵中莲》南曲韵调谱

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《钵中莲》民间社会思潮探微

南京师大学报（社会科学版） 2006年第1期 138-143页

作者：马华祥南京大学中文系江苏南京210093

《钵中莲》传奇是明代万历民间佛教信仰高涨尤其是观音崇拜膨胀的产物,再现了民间宗教勃兴、教派众多、争拉教徒、百姓纷纷入教的乡土社会现实,反映了民间佛教信仰之上升和地方家堂神灵崇拜之下降的两大社会思潮。佛教教义深得人心,道... 详细信息

《钵中莲》传奇是明代万历民间佛教信仰高涨尤其是观音崇拜膨胀的产物,再现了民间宗教勃兴、教派众多、争拉教徒、百姓纷纷入教的乡土社会现实,反映了民间佛教信仰之上升和地方家堂神灵崇拜之下降的两大社会思潮。佛教教义深得人心,道教教义冷却人心,恐怕这是造成两大社会思潮的一大原因。蔑视礼教、纵欲淫乐的个性解放思潮,是万历时期又一民间社会思潮。《钵中莲》在对此充分展示的同时,又以严厉的手段打压着这一思潮。

关键词：《钵中莲》民间宗教社会思潮

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《琵琶记》盛行全明原因探析

中州学刊 2005年第6期 213-215页

作者：马华祥南京大学中文系江苏南京210093

高明《琵琶记》向被誉为“南戏之祖”,在整个明代一直走红。学戏以《琵琶记》为先,作剧以《琵琶记》为样板,各声腔剧种纷纷移植《琵琶记》。《琵琶记》盛行全明的原因至少有四点:第一,著名的正宗文人参与创作,从而大大提升了南戏的地位... 详细信息

高明《琵琶记》向被誉为“南戏之祖”,在整个明代一直走红。学戏以《琵琶记》为先,作剧以《琵琶记》为样板,各声腔剧种纷纷移植《琵琶记》。《琵琶记》盛行全明的原因至少有四点:第一,著名的正宗文人参与创作,从而大大提升了南戏的地位,掀开了文人创作南戏新的一页;第二,《琵琶记》立意好,八面玲珑,人见人爱,适合社会各阶层观众群体审美趣味;第三,《琵琶记》语言美,雅而不古,俗而不土,表现力强,富有韵味,雅俗共赏;第四,《琵琶记》带动了众多地方声腔剧种走向成熟、繁荣。

关键词：《琵琶记》南戏蔡伯喈赵五娘声腔剧种

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论《跃鲤记》声腔特色与角色语言舞台适应性

艺术百家 2017年第1期33卷 193-201页

作者：马华祥华侨大学文学院福建泉州362021

富春堂本《跃鲤记》是一部常演不衰的民间经典传奇。文章从音乐与方言两方面研究该剧声腔特色。音乐方面,宫调混杂、一曲通底和常用曲调反复叠唱,民间戏曲特色显著。在演唱形式上群体性演唱曲多于个体性演唱曲,弋阳腔传奇便是群体性曲子... 详细信息

富春堂本《跃鲤记》是一部常演不衰的民间经典传奇。文章从音乐与方言两方面研究该剧声腔特色。音乐方面,宫调混杂、一曲通底和常用曲调反复叠唱,民间戏曲特色显著。在演唱形式上群体性演唱曲多于个体性演唱曲,弋阳腔传奇便是群体性曲子多,对唱曲多,再加上锣鼓伴奏,听起来相当热闹。方言方面,喜用齐韵,支思韵、微韵、鱼模韵混入齐韵现象相当普遍,原因是这些不同韵部的字在弋阳腔中有不少本来就是齐韵字。弋阳方言词汇在剧中也很突出,可见,该剧富有弋阳腔声腔特色。文章还以丑扮秋娘和净扮姜婆为对象,探讨了该剧角色语言的民间舞台适应性。

关键词：戏曲艺术戏曲音乐《跃鲤记》弋阳腔声腔特色舞台适应性

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论嘉靖锦本《伯皆》生之表演艺术

戏曲艺术 2010年第1期31卷 68-74页

作者：马华祥华侨大学文学院

《伯皆》是嘉靖重刊本《风月锦囊》(以下简称"锦本")所录传奇长度最长的一部。剧中每一出几乎都配有插图,使我们今天仍能通过插图和剧本看出明代嘉靖时期弋阳腔传奇舞台演出的情形。该剧主人公蔡伯喈由生扮演,生在整部戏的表演情感核心... 详细信息

《伯皆》是嘉靖重刊本《风月锦囊》(以下简称"锦本")所录传奇长度最长的一部。剧中每一出几乎都配有插图,使我们今天仍能通过插图和剧本看出明代嘉靖时期弋阳腔传奇舞台演出的情形。该剧主人公蔡伯喈由生扮演,生在整部戏的表演情感核心是"愁"。生表演的愁,有忧愁、焦愁、闷愁、郁愁、哀愁等,不一而足。总而言之,锦本生之表演处处含愁,愁成了生表演时的主要心理要素和表情要素。

关键词：锦本蔡伯喈生表演愁

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万历李评本《破窑记》声腔归属考

艺术百家 2015年第5期31卷 178-186页

作者：马华祥华侨大学文学院福建泉州362021

通过对今存大量有关《破窑记》文献的考辨,我们得到几点认识,一是李评本改自弋阳腔传奇《破窑记》,保留了许多原有曲文和宾白,但也增加了不少新的曲白,曲调也有所不同;二是李评本出现大量的滚白,和万历滚调戏曲选本散出一致,而与弋阳腔... 详细信息

通过对今存大量有关《破窑记》文献的考辨,我们得到几点认识,一是李评本改自弋阳腔传奇《破窑记》,保留了许多原有曲文和宾白,但也增加了不少新的曲白,曲调也有所不同;二是李评本出现大量的滚白,和万历滚调戏曲选本散出一致,而与弋阳腔传奇散出不同;三是整本传奇和青阳腔传奇《彩楼记》在滚白的布局上也大体相仿。因此,李评本《破窑记》为万历时期青阳腔传奇,是迄今为止我们所见到的最早的全本青阳腔传奇。这也证实了学界所言青阳腔是弋阳腔流传到池州之后形成的新腔。由此也可看出明朝内阁首辅李廷机所评注的《破窑记》的戏曲史价值之巨大。

关键词：戏曲艺术戏曲作品李评本《破窑记》声腔青阳腔传承考证